馮瑩
【摘要】:將通用設(shè)計理念融入到視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中的應(yīng)用能夠滿足老年人和殘障人士參加社會生活的要求,同時也反映了一個國家的文明程度和設(shè)計水平。文章從通用設(shè)計的發(fā)展歷程出發(fā),分析了通用設(shè)計理念在我國視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢。
【關(guān)鍵詞】:通用設(shè)計;視覺引導(dǎo);應(yīng)用;趨勢
視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中的通用設(shè)計已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。我國的通用設(shè)計能力憑借2008年奧運會和2010年上海世博會的召開有了很大的提升,這兩項盛事促進了我國通用設(shè)計建設(shè)的發(fā)展,但是我們必須清醒的認(rèn)識到我國的通用設(shè)計能力水平與發(fā)達國家相比還有差距。
一、通用設(shè)計的發(fā)展歷程
上世紀(jì)80年代初期美國建筑設(shè)計師R.L.馬賽 (RonaldL.Mace)最早提出了通用設(shè)計的概念。將通用設(shè)計理念融入到視覺引導(dǎo)系統(tǒng)當(dāng)中是指,針對所有用戶尤其是特殊人群的使用需求而進行的視覺引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計,力求營造出沒有障礙的室內(nèi)或公共環(huán)境,增加特殊人群參與社會活動的機會,并為其提供生活上的便利,使所有人能夠共享社會經(jīng)濟和科技發(fā)展的成果。人性化設(shè)計在經(jīng)濟和設(shè)計較發(fā)達的國家并不是新鮮詞匯,它同樣也是我國設(shè)計師們努力的方向。在經(jīng)濟和科技都不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會,人們希望在生活環(huán)境中獲得更多的人性化關(guān)懷,尤其是一些特殊人群,因為某些生理或心理方面的缺陷,他們在社會生活中需要更多的細節(jié)性的設(shè)計來增強其生活信心。這也促使設(shè)計師在設(shè)計過程中,不僅要考慮到一般的使用人群,更應(yīng)該將特殊人群的需求放在首位,關(guān)注他們的生理和心理需求,使得設(shè)計作品能夠讓他們感受到更多的精神關(guān)懷。由此可見,通用設(shè)計理念的提出是設(shè)計發(fā)展歷程中的必然,在視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中引入通用設(shè)計理念,目的主要是為生活中的行為能力障礙人群創(chuàng)造更富有人情味的生活和工作環(huán)境,只有充分考慮他們的生理和心理需要,有針對性地進行適合其使用的功能設(shè)計,才能有效地提高其環(huán)境質(zhì)量,真正體現(xiàn)出“以人為本”的視覺引導(dǎo)設(shè)計宗旨。
二、視覺引導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計原則
視覺引導(dǎo)系統(tǒng),是由設(shè)計師運用視覺圖形語言符號在公共空間上進行有特殊意義的信息傳達設(shè)計,是提示和指導(dǎo)人們進行規(guī)范行為的標(biāo)志物的識別系統(tǒng)。它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代城市公共空間和活動場所中,也可定義為城市形象視覺識別導(dǎo)向系統(tǒng)。視覺引導(dǎo)系統(tǒng)目的是簡捷、迅速、準(zhǔn)確無誤地為人們提供各種信息,指示道路方向、識別內(nèi)部空間功能等。通過視覺引導(dǎo)系統(tǒng),可以讓本地市民、外地市民以及外國游客實行“無障礙通行”。
1、可識別性、簡化性、秩序性
通過概括的圖形語言與簡短文字語言將信息完整、準(zhǔn)確、清晰的傳遞給公眾。公眾可以迅速識別其豐富信息。
2、統(tǒng)一性、連續(xù)性、整體性
在遵循邏輯性的人性化原則下,在標(biāo)識應(yīng)該出現(xiàn)和被需要的地方,有秩序的安放引導(dǎo)標(biāo)識,其顏色、規(guī)格、表現(xiàn)形式一致,并與環(huán)境相融合,和諧統(tǒng)一。
3、國際性、規(guī)范性
使用跨越國界、民族、語言的視覺圖形符號,學(xué)習(xí)參考美國AIGA標(biāo)識符號系統(tǒng)設(shè)計,有效發(fā)揮信息設(shè)計中圖形語言的功能,參照并遵守中國國家標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)識規(guī)范和原則。
4、人性化、功能性
視覺引導(dǎo)系統(tǒng)服務(wù)于社會全體大眾,遵循人性化原則,目的是簡捷、迅速、準(zhǔn)確無誤地為人們提供各種信息,滿足信息導(dǎo)向的功能需求。
5、美觀性
視覺引導(dǎo)系統(tǒng)在功能性滿足的基礎(chǔ)上,需要從整體形象定位出發(fā),考慮藝術(shù)性與美觀性。需要與城市形象定位相協(xié)調(diào)、與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),提升城市形象和文化品味。
三、通用設(shè)計理念在視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
我國的視覺引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計引入通用設(shè)計的理念時間較晚,目前還處于起步階段,在具體應(yīng)用中還存在一些問題。設(shè)計本身就是不斷發(fā)展、創(chuàng)新的過程,通用設(shè)計理念做為上世紀(jì)的人性化設(shè)計的產(chǎn)物,其內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著變化,因此我們只有通過設(shè)計教育中通用設(shè)計理念的教授,來提高我國通用設(shè)計能力水平,鼓勵設(shè)計師在設(shè)計中更多的考慮我們當(dāng)前社會中生活著的特殊人群,通用設(shè)計理論和實踐的雙方面努力來創(chuàng)建人人關(guān)注通用設(shè)計、共建和諧社會的新局面。環(huán)境是構(gòu)成我們每個人生存和生活的主體,設(shè)計就是將環(huán)境改造成更適合我們?nèi)祟惿詈途幼〉男袨?,因此在設(shè)計中考慮到使用的合理性是最為核心的問題。設(shè)計不僅是視覺上的美感,尤其是功能性較強的視覺引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計,“形式追隨功能”是亙古不變的追求。設(shè)計也不單單體現(xiàn)了設(shè)計師的個人審美和藝術(shù)修養(yǎng),同時也體現(xiàn)了設(shè)計師的社會責(zé)任心和職業(yè)道德,通過改善人們生存和生活環(huán)境來努力營造健康的生活方式,更由于視覺引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計的科學(xué)和藝術(shù)的雙重本質(zhì)特征,它必須全面考慮到使用人群的特殊心理和生理需求。要想正確的理解視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中的通用設(shè)計概念,必須認(rèn)識到通用設(shè)計不是特殊設(shè)計,它是在現(xiàn)有設(shè)計的基礎(chǔ)上,通過局部微調(diào)來滿足所有使用人群的需求,即能夠滿足不同年齡層次尤其是老年人、不同行為能力尤其是行為障礙人士的需求,在為弱勢群體提供便利的同時,更重要的是為絕大部分年齡和身體條件的人服務(wù)。通用設(shè)計理念的目的是從不同使用者的角度出發(fā),盡可能的增加人們使用過程中的便利性,讓弱勢群體也感受到設(shè)計中的人文關(guān)懷。通用設(shè)計理念正以其親和性和貼近我們生活的特性被越來越多的認(rèn)可、被社會接受、被設(shè)計師提倡。它完全體現(xiàn)了人本主義的思想,在設(shè)計過程中通過不追加設(shè)計成本來增加設(shè)計收益,尤其是精神方面的收益,使得它會越來越多的被應(yīng)用在設(shè)計的各個領(lǐng)域。
我國目前的城市建筑、公共環(huán)境和交通等視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中已經(jīng)開始引入通用設(shè)計理念,例如專門為盲人鋪設(shè)的步行道、電梯識別按鈕,為乘坐輪椅人群專門設(shè)置的公共衛(wèi)生間等,已經(jīng)涵蓋了包括教育、金融、行政等人們生活的各個領(lǐng)域。通用設(shè)計主張從關(guān)愛人類弱勢群體的角度出發(fā),用以人為本的理念來統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計,從而推動設(shè)計的發(fā)展與進步,使人類在改造自然的過程中創(chuàng)造出功能更加合理和人性化、形式更加美觀的產(chǎn)品。
四、視覺引導(dǎo)系統(tǒng)中通用設(shè)計理念的發(fā)展趨勢
20世紀(jì)八九十年代以來,人性化設(shè)計已經(jīng)成為設(shè)計界的一個潮流,設(shè)計產(chǎn)品在滿足人們基本生活需求的同時,還要給人帶來輕松、愉悅、舒暢等心理的影響,這就對設(shè)計提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計師要通過更高的設(shè)計手法,從色彩或造型方面賦予作品更多的意義,讓使用者容易接受且產(chǎn)生共鳴。設(shè)計師還要在產(chǎn)品與環(huán)境的配合方面下功夫,使產(chǎn)品、環(huán)境、使用者更好的融為一體,要使對人性的關(guān)注擴展到為特殊人群設(shè)計的領(lǐng)域,對設(shè)計傾注更多的人道主義精神。北京奧運會主體育場館“鳥巢”的設(shè)計思想正是肯定了包括人性化設(shè)計、無障礙設(shè)計等設(shè)計理念的通用設(shè)計將成為今后設(shè)計發(fā)展的主流之一。在全球經(jīng)濟一體化的背景下,我國正面臨著由中國制造向中國設(shè)計轉(zhuǎn)型期的來臨,同時正處在設(shè)計教育改革的關(guān)鍵時期,更應(yīng)該重視設(shè)計人才培養(yǎng)、理念創(chuàng)新和技術(shù)進步等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的構(gòu)建。
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