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        識漢字,學(xué)做人

        2016-05-30 18:12:16王林輝
        新課程·中旬 2016年3期
        關(guān)鍵詞:德育

        王林輝

        摘 要:中華漢字不僅具有獨特的形態(tài)美,其表意特征更使其具有極其深遠的內(nèi)涵和意蘊,在發(fā)展過程中蘊含著五千年文明的精華,是我國傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體,包含了許多深刻的德育內(nèi)涵。而識字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的重要陣地,也自然成為小學(xué)德育的一個重要契機。從漢字本身的文化和道德意義出發(fā),結(jié)合小學(xué)語文識字教學(xué)的特殊地位與意義,通過舉例發(fā)掘漢字教學(xué)中蘊含的德育契機,從而發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科“潤物無聲”的巨大德育力量。

        關(guān)鍵詞:漢字;識字教學(xué);德育;教書育人

        “世界上有一個偉大的國家,她的每個字,都是一首優(yōu)美的詩,一副美麗的畫。這個國家就是中國?!碑?dāng)我們至今依然陶醉在印度前總理尼赫魯關(guān)于我們中華漢字的贊美聲中時,我們是否需要沉思:作為擁有這幅“瑰麗”詩畫的主人,我們應(yīng)該做些什么呢?這其中蘊含了五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德標準,究竟又有多少在我們國人身上傳承與發(fā)揚?

        二、漢字——小方塊中藏乾坤

        何謂“文字”?《說文解字》中記載:“文”,錯畫也,象交文,今字作“紋”。意思是對事物形象進行整體素描,筆畫交錯,相連相絡(luò),不可解構(gòu),引申為萬物的規(guī)律、法則以及共同特征。文以載道,文者,道之顯也。“字”:從宀從子,其義有:“字”形為房屋下面有一個孩子,有修習(xí)、傳承之意;宀也有空間之意,寓意是指站在宇宙的空間之中,才能體會“字”的內(nèi)涵。字乃文之載體。由此可見,文字乃傳承文化與文明的工具。就漢字本身而言,它也是傳統(tǒng)文化重要的構(gòu)成成分。因漢字是表意字,是形、音、義的結(jié)合體,以形達意,所以每個字的產(chǎn)生都有其豐富的文化內(nèi)涵。

        三、碰撞——漢字教學(xué)中的德育“火花”

        小學(xué)語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,不僅具有工具性,而且有很強的人文性。“文以載道”,文道統(tǒng)一,歷來是語文教學(xué)的基本原則?!读x務(wù)教育語文課程標準》中指出:“在教學(xué)過程中,應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣,發(fā)展健康個性,養(yǎng)成良好的意志品格,逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”因此,加強語文教學(xué)的德育滲透,是實施語文素質(zhì)教育的重要途徑,而這其中,識字教學(xué)中的德育滲透便首當(dāng)其沖。

        四、挖掘——漢字教學(xué)中的德育契機

        偶然在書中看到這樣一個故事:臺灣著名作家林清玄曾經(jīng)用拆字法來解釋“茶”和“禪”字?!安琛边@個字,上面是草,中間是人,下面是木,所以茶跟人保持最好的境界便是天人合一;“禪”字,它的左邊是“表示”的“示”,右邊是“單純”的“單”,單純的表示單純的心就是“禪”,心要靜下來,你才可以單純,當(dāng)你的心單純的時候,無論你在多么混亂的條件下都能得到禪!看完之后,我深有感觸。作為小學(xué)語文教師,我們的識字教學(xué),不單單要教給學(xué)生漢字本身的音、形、義,更需要挖掘每個漢字的豐富的文化內(nèi)涵和道德意義,傳達中國漢字的哲學(xué)和智慧,才能讓學(xué)生感受到一幅幅生動形象的景觀,領(lǐng)悟到每個漢字所蘊含的奧秘,從而感受到祖國語言文字的精煉形象和祖國燦爛文化的源遠流長,接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的熏陶,啟迪生活智慧,激發(fā)愛國情感。細細研究體會,幾乎在每一個漢字身上,都蘊含著一個個德育的契機。

        “德”,人世間所有美好的品性都可以稱作“德”。教學(xué)時,可以讓學(xué)生理解,“德”字左邊從“彳”,它在古文中是表示道路,也表示為行動之意。右邊從“十目一心”,也可以理解為目正、心正,一心一意遵道而行,又提示人們,凡起心動念、言語造作,皆在“十目所視、十手所指”的警示中,隨時警策自己守住心性。“道”和“德”兩字是緊密相連的,這就是“行道有得(德)”,又或者說德乃“遵從天道,在心為德,施之為行”?!暗隆钡谋玖x是“道德”或“品行”,是中華民族文化的核心概念,涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇。古人常把“德”和“天”聯(lián)系在一起,認為有德的人會被上天眷顧,《尚書》中認為:“皇天無親,唯德是輔?!绷私饬恕暗隆边@層含義,也在無形中對學(xué)生的品德教育進行了一次滲透。

        語文學(xué)科的德育不是教師空洞的說教,而應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”地滲透在各個環(huán)節(jié)中,溶化在學(xué)生的血液里。在寫字教學(xué)中滲透著德育也是一種無聲的教育藝術(shù)。丘吉爾曾經(jīng)說過:“我時刻準備著學(xué)習(xí),但是,我不是時刻準備著被教育?!庇纱丝梢姡瑢W(xué)生并不喜歡時刻處于被教育的地位。在很多情況下,無言的教育藝術(shù)就顯得特別重要,這對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀的影響是廣泛而深遠的。作為一名語文教師,只有勇于探索,重視文道結(jié)合,有機滲透思想教育,集知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和思想情感為一體,才能真正達到教書育人的目的,才能面對我們優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),做到“無愧于心”。

        編輯 韓 曉

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