錢黛玉

在語(yǔ)文教學(xué)中，必須體現(xiàn)出明顯的文體意識(shí)，這在很大程度上已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)中的一大共識(shí)。散文在中學(xué)語(yǔ)文尤其是高中語(yǔ)文中占據(jù)著較大的比重，因此在教學(xué)中應(yīng)該注重其教學(xué)理論和實(shí)踐的探究。散文這種文體獨(dú)有的形散神不散的特性注定了其教學(xué)不能一概而論。但是在教學(xué)中，還是應(yīng)該找到相應(yīng)的方法和策略進(jìn)行落實(shí)。在教學(xué)中，應(yīng)該遵循基本的教學(xué)理念，沿著作品所呈現(xiàn)的文字脈絡(luò)，理解情感，獲得感悟。筆者結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)散文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟作品情感的途徑和策略進(jìn)行了分析，希望能拋磚引玉。

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了以下的要求：“應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，于積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，從而獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。因此，在語(yǔ)文的教學(xué)，尤其是散文的教學(xué)中，要注意學(xué)生的代入感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的情感和“神韻”的把握。要想有效的把握散文中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與情感，應(yīng)該從以下角度進(jìn)行把握。

一、把握背景，穿越時(shí)代

“文以載道”，文章不僅承載著作者的情感歸屬，也有著明顯的時(shí)代特色。因此要想感悟散文中所蘊(yùn)含的情感，必須要深入了解并把握作品所處的時(shí)代，把握時(shí)代背景，才能更好的體會(huì)出作品的內(nèi)涵。像楊絳老師筆下的《老王》身處文化大革命時(shí)期，只有聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，才能理解出窮苦卑微的老王所保持的那份善良是多么的難能可貴。因此，我們要想了解作品中所表達(dá)的情感特點(diǎn)，必須設(shè)身處地地了解和感悟當(dāng)時(shí)的時(shí)代，從時(shí)代的大背景出發(fā)，才能理解情感的基點(diǎn)，才能更好的體味情感、把握情感。

二、拓展閱讀，況味平生

每個(gè)人的作品都有著自己的影子，寫作是一件相對(duì)比較私人的事情，既有明顯的時(shí)代烙印，更重要的是有著明顯的個(gè)人特點(diǎn)。因此在進(jìn)行散文的閱讀之際，必須了解作者，對(duì)作者進(jìn)行相應(yīng)的拓展閱讀，況味作者平生，感受作者的寫作風(fēng)格，并且理解其寫作風(fēng)格的形成原因，只有這樣才能感悟作者情感迸發(fā)的個(gè)人感悟。例如，在我們教材中有很多史鐵生的作品，要想感受史鐵生作品中所蘊(yùn)含的情感，我們就必須了解真實(shí)全面的史鐵生。這個(gè)自稱職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作的殘疾作家所背負(fù)的心理壓力和他所經(jīng)歷的苦難，非親歷難以想象。他筆下的《合歡樹》所蘊(yùn)含的那份厚重的情感與其個(gè)人經(jīng)歷直接相關(guān)。在教學(xué)中，應(yīng)該拓展史鐵生的生平介紹以及其他人對(duì)史鐵生的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在全面了解史鐵生的基礎(chǔ)上，感受和把握其作品中所表達(dá)的情感源泉。

三、字斟句酌，感悟情感

文字是文章的載體，每一個(gè)字都應(yīng)該有靈魂，我們要想了解散文中所蘊(yùn)含的情感，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行細(xì)細(xì)的品讀，并且有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中意味深長(zhǎng)的字句進(jìn)行反復(fù)推敲，理解寫作之妙，以及那簡(jiǎn)單的話語(yǔ)背后所蘊(yùn)含的無(wú)限情感。例如課文《安塞腰鼓》中，我們必須感受和把握那些飽含奔放之情的字句，從其句式上的共通點(diǎn)到其呈現(xiàn)的表達(dá)效果，來感受文章的語(yǔ)言特色，從語(yǔ)言的形式美中去品味文字中所張揚(yáng)的熱情，從而理解作者在作品中所呈現(xiàn)出的情感精髓。

四、融匯生活，體會(huì)留白

散文作品多數(shù)來自生活，因此要想理解作品，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活出發(fā)，將作者的經(jīng)歷與自己的經(jīng)歷進(jìn)行一定的重疊，這樣一來，學(xué)生就能夠更好地找到情感把握的切入點(diǎn)。當(dāng)然，只有充分的調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去深切感受作品，將自己的人生經(jīng)歷與作者文字中所呈現(xiàn)出的人生經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)接之際，才能順利地進(jìn)入作者所表達(dá)的情境中，從而領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的情感。例如在魯迅的作品《從百草園到三味書屋》中，我們知道描寫的是作者童年的“樂園”。那么我們也可以引導(dǎo)學(xué)生一起回憶自己的童年，那些童年常去的地方、那些難忘的回憶、那些看過的動(dòng)畫、那些熟悉的痕跡……回憶的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的童年進(jìn)行回憶整理，這樣也可以理解作者當(dāng)年所經(jīng)歷的童年。

當(dāng)然，散文作品中，都會(huì)進(jìn)行一定的“留白”蘊(yùn)含在作品中，那些言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)，只有結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟才能更好地把握。因此，要想把握作者所表達(dá)的情感，還必須將自己的經(jīng)歷或者認(rèn)知代入作品，看出那些文字背后所蘊(yùn)含的無(wú)窮深意，以及其背后所詮釋的情感表達(dá)。

散文作品中有著大量的經(jīng)典作品能夠給高中生的人生進(jìn)行良好的啟蒙。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文作品的閱讀中，必須注重情感的把握和分析，才能更好的促進(jìn)作品教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。散文的寫作從來不是被動(dòng)的，它受到作者所處的時(shí)代背景、作者自身的情感經(jīng)歷、文字風(fēng)格等多重因素的影響，因此在引導(dǎo)學(xué)生感受和把握散文中情感的時(shí)候也要充分考量這些因素，從這些因素出發(fā)，結(jié)合學(xué)生自身的理解和感悟去讀出自己心目中的情感支撐點(diǎn)。當(dāng)然，由于散文的變化性，散文的教學(xué)也要充滿教學(xué)的活力，要不斷開拓創(chuàng)新，和學(xué)生一起挖掘作品背后無(wú)限的深意。

作者單位：江蘇前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校。