武亞飛

【摘 要】古詩是我國重要的文化瑰寶。小學(xué)語文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩，古詩教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對于弘揚(yáng)民族文化，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，對小學(xué)語文古詩教學(xué)談一點(diǎn)認(rèn)識和思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩教學(xué)

古詩是我國重要的文化瑰寶。小學(xué)語文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩，古詩教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對于弘揚(yáng)民族文化，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。那么，怎樣更好地教學(xué)古詩呢？下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬πW(xué)語文古詩教學(xué)的一些認(rèn)識和思考。

一、了解背景，體會詩境

不管是分析古詩詞還是分析現(xiàn)代文學(xué)作品，要想真正領(lǐng)會到期獨(dú)具一格的文化意蘊(yùn)，就必須要考慮到作者在創(chuàng)作過程中的背景，如果忽視了對應(yīng)的時代背景，大多情況下，雖然是名著，也可能失去了在聞名于整個文學(xué)界的資本。因此，小學(xué)語文教師在為學(xué)生講解古詩詞時，首先就應(yīng)該簡要介紹一下作者的生平、經(jīng)歷、思想，并對當(dāng)時的社會背景進(jìn)行研究分析，讓學(xué)生能夠走進(jìn)詩人、了解詩人。積極地引導(dǎo)學(xué)生對整首詩詞的背景理解透徹，進(jìn)而能夠感受到古詩的內(nèi)容、蘊(yùn)含的情感和思想內(nèi)涵，這才能讓學(xué)生真正地融入到古詩，能夠切身體驗(yàn)到古詩詞所想要表達(dá)的美妙意境。如《聞官軍收河南河北》一詩，是詩人杜甫在當(dāng)時延續(xù)7年多的唐朝“安史之亂”徹底平息時，正攜妻子流落在四川鋅州，聽到河南河北被官軍收復(fù)情況下寫的。詩人的內(nèi)心世界，學(xué)生難以立即體會出來，此時教師就指導(dǎo)學(xué)生親自去查找、搜集與杜甫和安史之亂的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，才能較好了解作者強(qiáng)烈的愛國情感。

二、品詞析句，體味詩情

（1）抓重點(diǎn)詞語。都說詩是語言的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不要過多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多點(diǎn)個性化的理解，把握中心，體味詩情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩中“但悲不見九州同”的“悲”字就是詩眼，陸游悲的是什么？透過一個“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國還沒有統(tǒng)一。透過“悲”字，我們仿佛看到一個骨瘦如柴的老人，在一個大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒有看到祖國的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地的時候，家祭時不要忘了把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強(qiáng)烈的愛國主義情感。

（2）善用想象。古詩是用凝練的詞句創(chuàng)造意境，勾畫形象。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩所創(chuàng)造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩境，才能品悟詩情。比如在學(xué)習(xí)古詩《春日偶成》時，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)描繪春游時看到的景象。然后讓學(xué)生讀詩，想象詩人所描繪的畫面：那是一個風(fēng)和日麗的日子，詩人閑來無事，于中午前后出去春游。一路上，只見鮮花翠柳，河水長流，心曠神怡。這樣一來，學(xué)生仿佛身臨其境，自己也成了詩人，這時教師再不失時機(jī)地讓學(xué)生朗讀詩句，就更能感受詩人那種愉悅的心情。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩韻

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，感詞詩中韻律之美。具體方法有很多：

（1）介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會母親對兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時一定要抓住重點(diǎn)，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時放聲高歌的情景和平時捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

（3）運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意。

（4）豐富情感想象。教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

總之，在古詩教學(xué)中，教師要有意識的引導(dǎo)學(xué)生體會詩境，體味詩情，感悟詩韻，這對于古詩學(xué)習(xí)是一個有機(jī)的整體和必經(jīng)的過程，通過這樣把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩意天地，逐步提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，提升語文綜合素養(yǎng)。