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        清詞麗句必為鄰

        2016-05-30 19:25:25李惜蘭
        師道·教研 2016年3期
        關(guān)鍵詞:江面杜甫題材

        李惜蘭

        中國是一個詩歌的國度,五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數(shù)的精彩詩篇。鑒賞詩歌不但能提高人們的文學(xué)審美情趣,而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。

        一、誦讀全詩,抓住線索

        詩歌線索看似繁雜多樣,其實概括起來大致是人(情)、景(物)、事三種,這三者相通交融,給了我們一個絢麗多姿的詩的世界。

        如白居易《暮江吟》:一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珍月似弓。

        這是一首寫景抒情的七言絕句。詩中描繪了一連串的意象:殘陽、江面、秋夜、露珠、彎月。這一連五個獨立的景物就像一枚枚散落的銅線似的,而“暮江”,就像一根線將這五個景物貫穿起來。詩人在一個秋日的黃昏站在堤岸上,看著夕陽如錦鍛般柔和地鋪在江面上。天高風(fēng)清,江水緩緩流動,江面上皺起細小的波紋,余輝將整個江面涂成了一半碧色、一半紅色,這是何等的奇異而又美麗!詩人沉醉了,獨自守著這美麗、安閑的景物遲遲不肯離去,于是從黃昏到月出露下,他看到了一輪新月如一張彎弓般懸掛在深邃的天幕上,這一切讓詩人禁不住道出“可憐”二字,夕陽的柔和,江面的美麗,露珠的晶瑩,新月的精巧,構(gòu)成了一個可愛、寧靜的秋夜。正是“可憐”,給整首詩披上了一層喜悅、舒適的輕紗,讓我們在秋水彎月之間讀懂了香山居士眉宇間的淺笑。

        二、從詩歌構(gòu)思角度入手把握全詩

        詩人作詩往往匠心獨運,除了在字詞上新穎出彩外,在結(jié)構(gòu)上也常常有獨特之處,這也就是構(gòu)思的嚴謹出新。學(xué)生在品味一首詩歌時常常忽略詩人在詩歌中的構(gòu)思,這就無法從整體上把握詩歌的結(jié)構(gòu),對詩歌深層的感悟也就理解得片面而膚淺了。對詩歌的構(gòu)思地把握可以從題材和抒情、議論角度去思考。

        如杜甫《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

        詩人秋日登高,聽到的是峽谷中凄厲的猿嘯聲,遠望是遠處江水之渚不停盤旋的鳥群,仰望是無邊無際的、蕭蕭而下的樹葉,俯視是奔流不息,滾滾而來的江水。首聯(lián)是一幅凄清無比的畫卷,頷聯(lián)是一幅悲壯無比的畫卷,景本無情卻因有了詩人的境遇而“悲”了情,“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”,因為暮年飄泊、病痛纏身的痛苦所以借猿嘯凄厲寫哀愁、鳥盤旋不定寫飄零之苦、落木蕭蕭之聲寫光陰易逝之恨、長江洶涌之聲寫壯志未酬之悲。在題材上詩人選擇了秋景和自己際遇,這是學(xué)生很容易看出來的,但思考不能僅停留于此,教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文認真思考"艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”這句詩,詩人的暮年飄泊、命運不濟皆是因國運衰落而起,因此教師要讓學(xué)生知道詩人在構(gòu)思上是用小我來表現(xiàn)一個大時代,用小題材反映大社會,因這種“以小見大”的構(gòu)思使得全詩,層層深入,立意高遠。

        詩歌構(gòu)思往往隱藏于題材中,教會學(xué)生從題材角度分析詩歌,層層剖析,找到詩歌的構(gòu)思,比如以小見大、以具體見抽象等等,從而完成對詩歌的總體理解。詩歌構(gòu)思不僅可以從詩歌題材上找,還可以從情感抒發(fā)的布局角度找,比如抑揚、開篇抒情、卒章顯志等等。

        三、將時代精神融入古曲詩歌教學(xué)中,讓學(xué)生充滿浩然正氣

        杜甫的《蜀相》中“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的欲報效國家而不得的正氣。學(xué)生首先要把握好詩人所生活的時代背景,把握好詩人的人生經(jīng)歷。杜甫晚年正處安史之亂時期,杜甫一家人只能流亡北行,在這期間詩人目睹了兵荒馬亂中百姓流離失所,也經(jīng)歷了亂世的顛沛流離,詩人對國家安定是多么渴望呀,所以我們不難理解“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”所表現(xiàn)出的深沉的憂國憂民的感情:詩人崇敬、仰慕才智無雙、鞠躬盡瘁的孔明,更是嘆惋孔明終沒有完成統(tǒng)一中國、安定國家的偉業(yè)。詩人以孔明自況,寫出自己沒有機會為國家安定做出貢獻的苦痛,詩人的壯志難酬、懷才不遇之中融入了多少為國為民的激情??!這是在告訴我們的學(xué)生,讀書在于明理,明做人之理,明報效國家之理。這樣的詩句太多了,如高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?!辟Z島的“十年磨一劍,霜刃未曾試?!蓖醢彩摹巴掠朴凭獑?,回頭。檻外長江空自流。”岳飛的“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”等等。當(dāng)今社會雖有不盡人意的一面,但團結(jié)、發(fā)展、文明仍是時代的主基調(diào),語文老師更應(yīng)當(dāng)借詩歌教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生效仿古人樹立高尚的精神,擁有一份民族責(zé)任感,懷抱滿腔浩然氣。

        四、將素養(yǎng)情操教育融入古典詩歌教學(xué)中,讓學(xué)生懂得真善美的可貴

        如元稹的《聞樂天授江州司馬》中“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的對友人的真摯情誼。元稹和白居易有著很深的情誼。元和五年元稹因彈劾和懲治不法官吏而被貶謫,五年后,白居易因上書而得罪權(quán)貴,被貶為江州司馬,聞此消息,病中的元稹無比悲憤?!按顾啦≈畜@坐起”,“垂死病”、“驚”、“坐起”,這一系列動作寫出了詩人聽到友人蒙冤遭貶時受到的巨大的震驚,頓時風(fēng)暗窗寒,這是怎樣一種患難與共的真摯情誼??!這里要讓我們的學(xué)生懂得人與人之間要的正是一種美好純潔的真情而非刀光劍影、爾虞我詐。又如李白“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!保娙思耐忻髟掳炎约簩τ讶说膽涯詈屯閹У搅诉b遠的夜郎之西,交給了不幸的遷謫者王昌齡;秦觀“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”,只要真摯相愛,堅定不移,便是千山萬水也阻隔不了,這就是無盡期的愛、永恒的愛;韓愈“天恐文章中道絕,再生賈島在人間?!表n愈熱情贊美同一時代的賈島,沒有常話中的“文人相輕”,有的是坦誠、包容;張籍“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨行又開封?!?,臨行開封,這是一個多熟悉的動作,詩人寫家書時“意萬重”,臨行時又有千言萬語訴不盡,一個游子秋日思鄉(xiāng)的深濃情意是這樣的真切。真摯之情、純潔之情、坦誠之情、包容之情,這些都是最珍貴最溫馨的。通過一首首優(yōu)美、富含韻味的詩歌教會學(xué)生領(lǐng)悟真善美,懂得關(guān)愛,懂得珍惜,這未嘗不是一個好的方法。

        責(zé)任編輯邱麗

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