高虹

摘 要：古箏這種撥弦樂器在我國音樂文化中占據(jù)著重要地位，已經(jīng)有2500多年的發(fā)展歷史，古箏起源于戰(zhàn)國，最早只有七弦，在唐宋時(shí)有十三弦，后來逐漸發(fā)展成二十五弦，弦下設(shè)柱，音色柔美、悠揚(yáng)。本文將淺談古箏教學(xué)中“音樂”與“技術(shù)”的交融，希望能對(duì)古箏教學(xué)的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)；音樂；技術(shù)；交融

古箏是我國的古典民族樂器之一，在古代常被稱為“秦箏”、“十三弦”、“雁柱”、“雁陣”、“瑤琴”、“瑤箏”等，普及古箏教學(xué)可以傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。將“音樂”與“技術(shù)”相交融可以全面提升古箏教學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)。但是，在當(dāng)前的古箏教學(xué)中依然存在一下需要改善的問題，像音樂文化教育有待提升，教學(xué)方法不科學(xué)等問題。本文將淺析這兩大問題，論述推進(jìn)古箏教學(xué)的措施，并探討從傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)的方法。

一、古箏教學(xué)存在的問題

1.音樂文化教育有待提升

大多數(shù)學(xué)生可以熟練掌握彈古箏的技巧，但是對(duì)古箏和樂曲的文化內(nèi)涵缺乏足夠的了解，沒有將“音樂”與“技術(shù)”相交融，這樣雖然能彈奏出美妙的音樂，但是表現(xiàn)不出古箏曲的情感。65%的學(xué)生不知道古箏起源于戰(zhàn)國時(shí)代的秦國，不懂古箏被稱作“秦箏”、“十三弦”、“雁柱”、“雁陣”、“瑤琴”和“瑤箏”的原因。學(xué)生雖然會(huì)彈奏大量的樂曲，并不知道古箏曲所講的故事和表達(dá)的感情。例如古箏過了五級(jí)的學(xué)生基本都會(huì)彈《漢宮秋月》這首曲子，但是多數(shù)學(xué)生不知道這支樂曲原本屬于崇明派琵琶曲，也稱作《漢宮秋》，整首曲子流露了宮女寂寞、幽怨的心情，望著秋夜皎潔的明月，宮女沒有賞月的歡欣，而頓生無限的惆悵，此曲的主旨是表達(dá)對(duì)宮女的同情。如果學(xué)生不理解這首曲子的內(nèi)涵，即使掌握了彈奏技巧也難以演奏出樂曲的感情基調(diào)。另外，受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的目的是為了考等級(jí)證書，不注重學(xué)習(xí)古箏文化，這也說明古箏教學(xué)忽視了對(duì)音樂文化教育的普及。

2.教學(xué)方法不科學(xué)

提高古箏教學(xué)效果，不能只依靠課堂時(shí)間，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好課后練琴作業(yè)。但是，大多數(shù)教師在古箏課堂教學(xué)過程中只傾向于對(duì)彈箏技巧的指導(dǎo)，講課速度較快，缺乏基礎(chǔ)性教育，布置的古箏作業(yè)過于籠統(tǒng)，也沒有告訴學(xué)生應(yīng)科學(xué)安排練琴時(shí)間，有的學(xué)生為了考取等級(jí)證書，長時(shí)間練琴導(dǎo)致手指出血，腰椎和頸椎受損，嚴(yán)重影響身體健康。

二、如何更好地推進(jìn)古箏教學(xué)

1.挖掘古箏文化

古箏作為古典的民族樂器富有豐富的文化內(nèi)涵，教師應(yīng)充分挖掘古箏的相關(guān)文化，做好音樂文化教育，使“音樂”與“技術(shù)”達(dá)到完美結(jié)合。告訴學(xué)生最早的古箏只有七根弦，所以稱作七弦琴，到了唐宋時(shí)期發(fā)展成了十三弦，宋代詞人張先在《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》中寫道：“纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳”，其中的“十三弦”就是古箏。古箏之所以被稱為“雁柱”和“雁陣”是因?yàn)楣殴~上排列的弦柱像一行大雁。中國的古箏裝飾精美，一般都鑲嵌著玉雕圖案，因此被稱作“瑤琴”和“瑤箏”，“瑤”就是美玉。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生彈奏樂曲時(shí)要精心解讀曲子的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生把握好樂曲的風(fēng)格，靈活運(yùn)用彈奏技巧，演奏出樂曲的感情，例如在彈奏《高山流水》時(shí)要注意用指法，演奏出知音相賞和知音難覓的感情。

2.完善教學(xué)方法

教師在進(jìn)行古箏課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)合理控制講課節(jié)奏，為學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)，告訴學(xué)生初學(xué)古箏時(shí)要掌握三連音的演奏技巧，熟悉古箏三連音的樂譜，在琴譜中的三連音經(jīng)常寫作：

rrl rrl rrl rrl

llr llr llr llr

lrl rlr lrl rlr

lrr lrr lrr lrr

rll rll rll rll

rrr lll rrr lll

rrr rrr rrr rrr

lll lll lll lll

rrl lrr llr rll

rlr rlr llr lrl

rrr lrr rrr lrr

lll rll lll rll

lrr lrl lrr lrl

rll rlr rll rlr

rrr lrr rlr rrl

lll rll lrl llr

其次，要針對(duì)學(xué)生的演奏水平分層布置作業(yè)，以提高學(xué)生的彈奏水平，而且要告訴學(xué)生課后練琴時(shí)間不能超過90分鐘（中間要休息10分鐘），一定要在精力充沛的情況下進(jìn)行練琴。

三、從傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)的方法

古箏擁有悠久的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)演奏流派和指法與現(xiàn)代有所不同，教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)應(yīng)注意從傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，需要查閱大量的古典文獻(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的演奏方法和不同的流派，在《紅樓夢(mèng)》第八十六回，黛玉說琴譜中的“大”字和“九”字是用左手的大拇指按琴上的九徽，一勾加“五”字是用右手勾五弦，還有吟、揉、綽、注、撞、飛、推等不同于現(xiàn)代的手法。黛玉曾強(qiáng)調(diào)古箏是圣器，彈箏之前應(yīng)凈手焚香，衣冠整齊，不能辜負(fù)了古箏，這說明她品性高潔，非常尊重古箏。教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)可以借助這一段描寫來豐富彈箏手法，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化的熏陶下熱衷于學(xué)習(xí)古箏，體會(huì)古箏的內(nèi)涵文化，從而實(shí)現(xiàn)“音樂”與“技術(shù)”的交融。

四、結(jié)束語

綜上所述，普及古箏教學(xué)，將“音樂”與“技術(shù)”相交融有利于更好地傳承民族文化，培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)和審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。但是，在古箏教學(xué)中普遍存在音樂文化教育有待提升，教學(xué)方法不科學(xué)等必須解決的問題。因此，需要深入地挖掘古箏文化，完善教學(xué)方法，從傳統(tǒng)文化中吸收教學(xué)營養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸媛媛.古箏教學(xué)中拇指的技巧與肌能訓(xùn)練[J].藝術(shù)百家，2011（5）

[2]張珊.三木稔箏曲創(chuàng)作對(duì)我國民族古箏教學(xué)的借鑒意義——以《鄉(xiāng)音》為例[J].民族音樂教育，2012（3）

[3]朱丹.當(dāng)前高校古箏教學(xué)面臨的突出問題及解決的對(duì)策分析[J].大眾文藝，2013（06）

[4]吳楠.淺論如何在古箏教學(xué)中提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2014（21）

（作者單位：福建省邵武市文化館）