黎秀玲

教學(xué)思想就是教育思想的具體化。教學(xué)思想是一個體系，其內(nèi)容蘊含在教師的教學(xué)理念、教學(xué)理論、教學(xué)觀以及具體的教學(xué)活動中?；诮逃举|(zhì)與高中政治課程的特點，生命化的政治教學(xué)思想就在政治教學(xué)工作中充分地關(guān)注教育主體——學(xué)生的生命成長、生命體驗的一種思想體系。

一、人本主義政治課教學(xué)

1. 人本主義學(xué)習(xí)理論

馬斯洛作為人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，充分肯定人的尊嚴(yán)和價值，積極倡導(dǎo)人的潛能的實現(xiàn)。另一位重要代表人物羅杰斯，同樣強(qiáng)調(diào)人的自我表現(xiàn)、情感與主體性接納。他認(rèn)為教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)健全的人格，必須創(chuàng)造出一個積極的成長環(huán)境。人本主義強(qiáng)調(diào)愛、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責(zé)任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育。人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機(jī)的發(fā)展規(guī)律，“注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動機(jī)、情感等心理方面對行為的制約作用。”

2. 關(guān)注學(xué)生的政治教學(xué)

我教過的一位2015屆高三學(xué)生畢業(yè)后給我來信：“我是高二認(rèn)識老師的，剛開始時，覺得老師的教學(xué)方法跟以前的老師有所不同，沒能盡快適應(yīng)，所以初初是不知道怎么學(xué)。但是后來我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)得最好的就是你教的政治。在高三這一年里，沒有什么讓我自己覺得辛苦的，可能就是像老師說學(xué)習(xí)是快樂的，覺得學(xué)政治越來越好玩。雖說當(dāng)時我還有很多練習(xí)沒做，但是我自己對整個高三印象最深的是我全身心放到政治的過程，雖然有時考試還是不好，可是要是多年后回想這段時光，我想讓我最無悔的就是對政治的投入。其實也不是說有多么用功，也出現(xiàn)過逆轉(zhuǎn)。不知道老師還記不記得11月的月考沒有，政治考試我得了40分，其中主觀題16分，選擇題24分。在我知道成績之后，我很害怕，我害怕老師更甚于怕成績。成績出來的第二天老師就從臺灣回來了……那時我正在上英語，老師在課室旁邊走過，我那時的心真是跳得……然后過了兩天，我很奇怪老師為啥不找我。后來在一天晚上我跑出去問你問題，問完后和羽夏（同學(xué)）一起跟你聊天，哈哈，當(dāng)時我是裝著笑著跟老師說自己的情況的，其實當(dāng)時的我心里非常沒底……，后來兩周之后，您才跟我聊起了這件事。老師，正是您的鼓勵和期待讓我很快調(diào)整過來?！?/p>

二、有效政治課教學(xué)

1. 加里鮑里奇有效教學(xué)的理論

美國得克薩斯大學(xué)教育學(xué)院教授加里·鮑里奇認(rèn)為有效的課堂教學(xué)包括七個方面的要素：一是有效的班級管理，二是良好的課堂氛圍，三是教師的任務(wù)取向，四是學(xué)生的積極參與，五是學(xué)生成績與成就，六是多樣的教學(xué)方法，七是有效的教學(xué)表達(dá)。由此可見，有效教學(xué)的理念要求我們要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展、關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的情感變化、采用靈活多樣的教學(xué)手段。

2. 立足生活，激發(fā)情趣的政治課教學(xué)

在政治課教學(xué)中利用生活資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來，是生命化教學(xué)的本質(zhì)要求。

我校有豐富的校園對聯(lián)文化可以作為課堂資源。文化陣地主要在學(xué)生宿舍和部分班級的課室門口。2015年在高三學(xué)生高考倒計時100天時，出現(xiàn)了這樣一副對聯(lián)：“惜光陰百日尤短，細(xì)安排一刻也長”。這副對聯(lián)富含哲理，剛好我所教的班也學(xué)習(xí) “矛盾”的相關(guān)知識。我讓同學(xué)們找到這副對聯(lián)，并分析對聯(lián)體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀。同學(xué)們很有興趣，結(jié)合對聯(lián)分析，很好地理解了“矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”的知識。

在一次我市的高中政治教學(xué)研討課中，我被安排上哲學(xué)《唯物主義和唯心主義》。我選取了特色地方資源——禪宗六祖慧能的名言和新興名特產(chǎn)“新興涼果”。我把禪宗的名言“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹尖埃?！痹O(shè)計為導(dǎo)入，把“新興涼果”作為鏈條貫穿于整個課堂教學(xué)中。當(dāng)慧能大師的畫像和名言在課堂上呈現(xiàn)時，同學(xué)們的興趣立刻被調(diào)動了起來，我和同學(xué)們的距離也拉近了。整個學(xué)習(xí)過程，大家都積極參與，興趣盎然。

3. 寄語情景，啟迪思維的政治課教學(xué)

高中政治課程能力要求與學(xué)生的現(xiàn)實之間有落差。高中階段的學(xué)生習(xí)慣形象思維，抽象思維能力較弱，而高中政治課程中不少觀點、原理比較抽象，需要較強(qiáng)的抽象思維能力和邏輯推理能力才能理解和把握。如何嫁接一個平臺，突破這種落差，是我們教學(xué)過程中必須解決的問題。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動形象的教學(xué)情景，讓抽象的知識融于形象的情境中，學(xué)生就易于從具體生動的事例和活動中領(lǐng)悟抽象的知識和道理，并逐漸養(yǎng)成和提升抽象思維能力。

責(zé)任編輯邱麗