季紅

【摘要】世界一體化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快要求培養(yǎng)和提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化能力勢(shì)在必行。Deardorff認(rèn)為跨文化能力是基于個(gè)人的跨文化知識(shí)、技能、意識(shí)和態(tài)度，在跨文化情景下進(jìn)行有效而得體的交流的能力。培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的跨文化能力，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的平等、尊重、開(kāi)放、好奇的態(tài)度以及跨文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自我意識(shí)、深層的文化知識(shí)和理解、特定的文化信息和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)意識(shí)，以及傾聽(tīng)、觀(guān)察、解釋、分析、評(píng)估和關(guān)聯(lián)的跨文化技能。

【關(guān)鍵詞】跨文化能力 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 態(tài)度 技能

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，不同文化背景的人們的交往將日益頻繁，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通能力，以便與來(lái)自不同文化、不同民族或不同國(guó)家的各種人進(jìn)行交流，緩解和消除不同文化背景可能帶來(lái)的矛盾或沖突，養(yǎng)成溝通不同文化的國(guó)際交往能力，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際交流。中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了一系列的改革，但教學(xué)效果始終不如人意，培養(yǎng)的學(xué)生語(yǔ)言能力強(qiáng)，語(yǔ)言技能熟練，但社會(huì)文化能力和跨文化交際能力差。因此，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的跨文化能力培養(yǎng)和提高迫在眉睫。

一、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)跨文化教學(xué)存在的問(wèn)題

全球一體化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展要求英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后成為國(guó)際化人才，不僅需要具有出色的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，熟知外國(guó)文化傳統(tǒng)和交往禮儀，并且能正確理解和對(duì)待文化差異，具備良好的文化適應(yīng)能力。伴隨全球化和多元文化的發(fā)展，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的重要性，跨文化教學(xué)理念已被越來(lái)越多的學(xué)者所接受。英語(yǔ)教師已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到跨文化能力和跨文化教學(xué)的重要性，并普遍認(rèn)為語(yǔ)言技能訓(xùn)練與文化知識(shí)學(xué)習(xí)同等重要，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，語(yǔ)言技能和和文化技能的完美結(jié)合才能使跨文化交際中的語(yǔ)用障礙和語(yǔ)用失誤最大程度地得以避免。

然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀(guān)，跨文化教學(xué)的有效實(shí)施并沒(méi)有得到真正的落實(shí)。由于受到“語(yǔ)言工具論”認(rèn)識(shí)的影響，過(guò)去幾十年英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的理論和實(shí)踐習(xí)慣把英語(yǔ)僅作為一種符號(hào)來(lái)進(jìn)行傳授，基本圍繞著英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)、詞語(yǔ)分析、語(yǔ)法講解、句型操練這一思路進(jìn)行，對(duì)語(yǔ)言外或超語(yǔ)言的文化因素沒(méi)有給予足夠的重視。這種輕文化重語(yǔ)言的外語(yǔ)教學(xué)思想使得英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂上大多數(shù)教學(xué)只是停留在語(yǔ)言本身，忽略了與語(yǔ)言使用密切相關(guān)的文化因素。雖有少數(shù)外語(yǔ)教師意識(shí)到跨文化能力研究對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要意義，并且嘗試在自己的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用一些跨文化的理論或介紹一些外國(guó)文化知識(shí)，但由于他們未理清語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系，且缺少跨文化專(zhuān)家的參與和指導(dǎo)，加上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等因素的制約，使得跨文化外語(yǔ)教學(xué)的效果不盡人意。

二、基于跨文化能力培養(yǎng)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

國(guó)外學(xué)者在跨文化能力方面的研究始于二十世紀(jì)七十年代，研究成果頗為豐富。美國(guó)杜克大學(xué)Deardorff博士 （2004）運(yùn)用“德?tīng)柗啤睂?zhuān)家調(diào)查法（Delphi Methodology）經(jīng)過(guò)多次反復(fù)意見(jiàn)征詢(xún)，認(rèn)為跨文化能力是基于個(gè)人的跨文化知識(shí)、技能、意識(shí)和態(tài)度，在跨文化情景下進(jìn)行有效而得體的交流的能力。其中，“有效”與“得體”極為重要，有效性可以由個(gè)體本身決定，得體性只能由他人評(píng)判確定，并且“是否得體”與他人的文化敏感性和其文化規(guī)約直接相關(guān)。

Deardorff跨文化能力的基礎(chǔ)是必備的態(tài)度，包括尊重、開(kāi)放性、好奇心與發(fā)現(xiàn)。尊重意味著重視其他文化和文化多樣性；開(kāi)放性指對(duì)跨文化學(xué)習(xí)和其他文化的人持有開(kāi)放態(tài)度，保留判斷；好奇心與發(fā)現(xiàn)指對(duì)模糊性和不確定性的容忍度，即能夠處于情況不明的環(huán)境中，非但不覺(jué)得過(guò)份焦慮，反而能隨著形勢(shì)的逐漸明朗耐心地選擇恰當(dāng)?shù)男袨?。這些態(tài)度是跨文化能力知識(shí)和技能進(jìn)一步發(fā)展的前提。

第二個(gè)層面是知識(shí)、理解與技能?？缥幕芰Φ谋貍渲R(shí)和理解包括：文化自我意識(shí)（即一個(gè)人的文化已經(jīng)影響了其身份和世界觀(guān)的方式）、深層的文化知識(shí)和理解（包括語(yǔ)境、角色、文化的影響和他人的世界觀(guān)）、特定的文化信息和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)意識(shí)。其中文化自我意識(shí)指在認(rèn)知上能意識(shí)到自身的交際和與他人交流的過(guò)程，能辨別差異且能發(fā)現(xiàn)其意義，創(chuàng)造嶄新的方式關(guān)聯(lián)、反省并從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。與跨文化能力相關(guān)的技能包括傾聽(tīng)、觀(guān)察、解釋、分析、評(píng)估和關(guān)聯(lián)。兩者之間存在互動(dòng)關(guān)系：對(duì)知識(shí)和理解的感悟越深，跨文化技能提高越快，反之亦然。以上兩個(gè)層面中的態(tài)度、知識(shí)和技能三個(gè)維度互相影響，促成了第三層和第四層的結(jié)果。

第三層面是期望的內(nèi)在結(jié)果，即關(guān)聯(lián)/過(guò)濾轉(zhuǎn)變的合理框架，包括具備適應(yīng)性、靈活性、民族文化相對(duì)觀(guān)和移情能力。其中適應(yīng)性指能適應(yīng)不同的交際風(fēng)格和行為，并能根據(jù)新的文化環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)，即個(gè)體能夠從別人的角度出發(fā)并以對(duì)方期望的方式來(lái)對(duì)待他人。靈動(dòng)性包括認(rèn)知層面和行為層面。認(rèn)知靈動(dòng)性意味著能夠創(chuàng)造新的范疇，且越多越好，避免把新的信息填入舊的、預(yù)置的范疇中。這包括對(duì)新的信息保持開(kāi)放態(tài)度、能意識(shí)到多種觀(guān)點(diǎn)以及如何解讀不同的信息和情形。行為靈動(dòng)性指選擇和使用合適的交際風(fēng)格和行為，能將個(gè)人自身行為調(diào)整、適應(yīng)到不同群體的人當(dāng)中。

第四層面是期望的外在結(jié)果，即為了在某種程度上達(dá)成個(gè)人的目標(biāo)，在跨文化知識(shí)、技能和態(tài)度以及內(nèi)部結(jié)果的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效得體的跨文化行為和溝通，這是跨文化能力的可觀(guān)察的外顯結(jié)果。

在全球化的背景下，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的跨文化教育培養(yǎng)目標(biāo)要體現(xiàn)全球精神，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際素質(zhì)。首先，在跨文化態(tài)度方面，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的平等、尊重、開(kāi)放、好奇的態(tài)度以及跨文化意識(shí)，諸如相互依賴(lài)意識(shí)、世界一體意識(shí)、和平發(fā)展意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)等。例如地域文化介紹活動(dòng)，教師可以把學(xué)生分為四組，分別代表美國(guó)、英國(guó)、加拿大和澳大利亞，把有關(guān)四國(guó)文化的資料分發(fā)給各組學(xué)習(xí)，假設(shè)上述四國(guó)是學(xué)生的家鄉(xiāng)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要介紹家鄉(xiāng)的文化特色，通過(guò)角色扮演，使學(xué)生了解四國(guó)文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使學(xué)生意識(shí)到這四個(gè)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家在很多方面存在差別。

其次，在跨文化知識(shí)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的全球知識(shí)，諸如世界地理、世界歷史、國(guó)際時(shí)事、國(guó)際經(jīng)貿(mào)等。例如，教師讓學(xué)生欣賞幾段有關(guān)美國(guó)（或其他國(guó)家）教育、教學(xué)方面的影片欣賞活動(dòng)，使他們了解美國(guó)教育體系的特點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生比較中美兩國(guó)教育體制的差異。

此外，在跨文化技能方面，諸如國(guó)際交往、批判創(chuàng)新、信息處理、對(duì)話(huà)合作、終身學(xué)習(xí)等。培養(yǎng)文化適應(yīng)能力方面，教師要求學(xué)生安靜地回憶其接觸陌生環(huán)境和文化的經(jīng)歷，結(jié)合異地求學(xué)或旅游等經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行思考，簡(jiǎn)要的寫(xiě)出經(jīng)歷中的主要事件和情景，并回憶其當(dāng)時(shí)的心情、感受和想法。該活動(dòng)可幫助學(xué)生了解文化適應(yīng)的過(guò)程，提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和適應(yīng)新環(huán)境、新文化的能力。

培養(yǎng)了跨文化知識(shí)、意識(shí)、技能和態(tài)度，才能幫助學(xué)生達(dá)到Deardorff所謂的內(nèi)在效果和外在效果，即具備適應(yīng)性、靈活性、民族文化相對(duì)觀(guān)和移情能力，最終做到有效、得體的溝通和交流，達(dá)到跨文化交流的目標(biāo)。例如，在教學(xué)中引入感知移情活動(dòng)，如學(xué)生閱讀一篇由文化認(rèn)知差異引發(fā)交際問(wèn)題的短文，教師引導(dǎo)學(xué)生就其中的問(wèn)題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，增強(qiáng)其跨文化交際意識(shí)，幫助學(xué)生尋找更多的提高跨文化交際能力的途徑和方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]Deardorff，D.K.（2009）.The Sage Handbook of Intercultural Competence.（pp.100–120）.Thousand Oaks，CA：Sage.

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【基金項(xiàng)目】本文系2015年度黑龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（外語(yǔ)學(xué)科專(zhuān)項(xiàng)）“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)研究—以哈爾濱劍橋?qū)W院為例”（WY2015123-C）成果之一。