陸言

數(shù)千年來(lái)，節(jié)儉的習(xí)慣一直是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。

我家附近有一位年逾90歲的五保老人，她每月靠補(bǔ)助生活，十分節(jié)儉。她從不亂花一分錢，每月有積蓄，哪怕每月節(jié)約幾十元錢，她也高高興興，活得有滋有味的。她無(wú)別的愛好，把節(jié)約積蓄作為晚年之樂。如果某個(gè)月，她沒有節(jié)余錢，去不了銀行存款，她會(huì)生悶氣，自責(zé)一番，甚至還會(huì)弄出頭昏眼花、食欲不振、睡眠不佳之類的毛病來(lái)。到下月有節(jié)余儲(chǔ)存了，她心情一開朗，什么小毛病都也沒有了。

許多人對(duì)她這樣的老人節(jié)儉儲(chǔ)蓄的“怪癖”無(wú)法理解。“別人省為兒孫，她為誰(shuí)？”問(wèn)她，她笑笑說(shuō)：“我誰(shuí)也不為，是爹媽教給的老習(xí)慣，沒節(jié)余心里就難受，還犯病痛！”

世上居然還有這樣的老人，沒有什么情趣愛好，唯以節(jié)約積蓄儉為樂事。有些老人雖有兒女，自己又有足夠生活的退休金，兒女家日子也充足，每月給老人零花錢，可老人們?nèi)匀缓苁?，?jié)約儲(chǔ)蓄，以儲(chǔ)蓄為樂。這類清淡生活的老人，可能活得更心安、愉悅，年壽也往往更高。

這是為什么？原來(lái)，老人在節(jié)儉儲(chǔ)蓄中蘊(yùn)涵著他們的養(yǎng)生之道。

1首先，晚景中的老人兒女大都成人，都各忙各的去了，老人自己沒有別的愛好，成天心里空蕩蕩的，就必然要尋找一點(diǎn)精神上的寄托。寄托什么呢？有些老人尤其文化比較低的老人選擇了節(jié)儉儲(chǔ)蓄—存錢。有的過(guò)去窮怕了的老人，到晚年月月有儲(chǔ)蓄余額，已經(jīng)成為一種心理享受了。為了有錢存，必須精打細(xì)算，這樣，老人每日就有事可做。而做，就有活動(dòng)四肢、身子骨的機(jī)會(huì)。唐代醫(yī)家長(zhǎng)壽老人孫思邈的養(yǎng)生學(xué)中有老年人當(dāng)“日有小疲，而莫大勞”之教誨?！靶∑！崩B(yǎng)生益壽，老人節(jié)儉儲(chǔ)蓄當(dāng)然要常動(dòng)點(diǎn)腦筋，計(jì)劃每日每月的開支，無(wú)意中延緩了老人腦細(xì)胞的死亡過(guò)程，減少了老年癡呆癥的發(fā)病率。

2其次，老年人喜歡節(jié)儉儲(chǔ)蓄，只要生活調(diào)理適當(dāng)、科學(xué)，也不會(huì)因營(yíng)養(yǎng)欠缺而致病，相反比那些晚年大補(bǔ)大食高脂肪、高蛋白高營(yíng)養(yǎng)的老人更少見腸胃疾患。老人多食乃養(yǎng)生之大忌。明代敖英在《東谷敖言》中說(shuō)，老人多食有五患：大便數(shù)、小便數(shù)、擾睡眠、身重不堪養(yǎng)生、常患食不消化。道家養(yǎng)生觀說(shuō)得更妙：“欲得長(zhǎng)生腹中清，欲得不死腹無(wú)屎。”凡有節(jié)儉儲(chǔ)蓄愛好的老人，一般都沒有大吃大喝的習(xí)慣，常是粗茶淡飯，自得儲(chǔ)蓄之樂。

3更主要的是，節(jié)儉儲(chǔ)蓄的老人，能在日積月累中看到自己的“成績(jī)”，從中感受到晚年一種別人難以體會(huì)的心理愉悅。在這部分老人中，不少人從小是受窮受苦者。一生雖節(jié)儉，但沒幾個(gè)積蓄，到晚年能節(jié)儉儲(chǔ)蓄到一定數(shù)量的錢，心里總會(huì)不時(shí)騰升起一種“終于有錢”或“總算到晚年不再貧窮”的成功之喜。老人能心里愉悅，無(wú)憂無(wú)愁，心理獲得平衡，其防病抗病的免疫力就更強(qiáng)。雖年老體漸衰，各項(xiàng)素質(zhì)、機(jī)能都在下降，但比較起晚年無(wú)所寄托的老人，相應(yīng)的病痛、疾患就少得多。