彭軍

詩(shī)歌鑒賞是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解是鑒賞的前提和基礎(chǔ)，有了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的正確理解，鑒賞才成為可能。鑒賞的關(guān)鍵在理解，因此教師的教學(xué)就要在理解內(nèi)容上下功夫。

一、 從標(biāo)題入手理解詩(shī)歌

標(biāo)題和文章的內(nèi)容密切相關(guān)，很多論述類(lèi)文章，標(biāo)題就是文章的主旨?！邦}者，額也；目者，眼也”，標(biāo)題是文章的眼睛，往往是作品內(nèi)容的高度概括，學(xué)生要明白標(biāo)題在文章中的地位和作用，從閱讀詩(shī)歌題目開(kāi)始來(lái)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容。

如《鵲橋仙·七夕》題目是“七夕”（鵲橋仙是詞牌名，與內(nèi)容無(wú)關(guān)），交代寫(xiě)作對(duì)象、內(nèi)容——七夕（寫(xiě)七夕的所見(jiàn)所聞所感）或是寫(xiě)作的緣由（因七夕而寫(xiě)），暗示寫(xiě)作的內(nèi)容與情感（寫(xiě)夫妻相思相聚）；再如《征人怨》交代寫(xiě)作對(duì)象——征人，揭示全詩(shī)的情感——怨，暗示詩(shī)歌的類(lèi)別——邊塞詩(shī)。對(duì)于這首詩(shī)，如果不看題目讀原詩(shī)，要解讀全詩(shī)內(nèi)容的確比較困難。“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！笨赐ㄆ獰o(wú)一“怨”字，如不看標(biāo)題，要一下解讀本詩(shī)的情感——怨，就比較困難。李商隱有很多無(wú)題詩(shī)，詩(shī)意不能確定，就是沒(méi)有標(biāo)題的原因。

二、 利用注解和詩(shī)前小序理解詩(shī)歌

詩(shī)歌作品是詩(shī)人在特定的時(shí)代背景下抒發(fā)的特定的情感，注釋和小序往往解說(shuō)作品的寫(xiě)作原因、背景，所以，通過(guò)注解和小序就可以幫助我們理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。注解一方面解釋詩(shī)歌當(dāng)中難以理解的詞語(yǔ)，另一方面也會(huì)向讀者傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息，特別是在考試試卷中，注釋往往是出題人給考生的暗示。如：

北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。（南宋·汪元量）《湖州歌·其六》

【注】此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。

如果忽視注釋所說(shuō)的背景，就可能把“大江東去水悠悠”與蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中的“大江東去”混淆。蘇詞表達(dá)對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不再的感慨，側(cè)重懷古，而本詩(shī)抒發(fā)作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實(shí)。詩(shī)歌的序，交代創(chuàng)作的年代、背景，創(chuàng)作的緣由、經(jīng)過(guò)，概括詩(shī)歌的內(nèi)容，有的還提示了情感基調(diào)。

三、 反復(fù)閱讀詩(shī)句理解詩(shī)歌

1.通字詞，讀懂字面意思

學(xué)生要過(guò)語(yǔ)言字詞關(guān)，能順暢無(wú)礙地讀懂詩(shī)歌的字面含義。詩(shī)句要一聯(lián)一聯(lián)地讀，詞是一句一句地讀，必須掃清文字理解的障礙。古代詩(shī)歌的語(yǔ)言屬于文言，文言一詞多義、古今異義、通假、詞類(lèi)活用的現(xiàn)象比較普遍，還涉及古代文化常識(shí)，就更增加了閱讀的難度。在字詞的積累上，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，許多學(xué)生讀詩(shī)，因?yàn)椴荒芾斫獾淖衷~太多而不能進(jìn)行下去。積累的工作非一日之功，貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持。

2.懂得詩(shī)家語(yǔ)，辨語(yǔ)序，補(bǔ)省略

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，特別是詩(shī)歌，它是經(jīng)過(guò)提煉的最精粹的語(yǔ)言?！把杂斜M而意無(wú)窮”，因?yàn)槁暵梢蠛托揶o的需要，詩(shī)詞的創(chuàng)作需要押韻、考慮平仄的變化等，所以詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、富于變化。辨析語(yǔ)序的倒裝，就要從事理上，從上下文的內(nèi)容上還原顛倒的語(yǔ)序。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”正常語(yǔ)序應(yīng)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”；“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”正常語(yǔ)序應(yīng)為“千古江山，無(wú)處覓英雄孫仲謀”。辨析句子內(nèi)容的省略要用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。在閱讀時(shí)采用“補(bǔ)白”的方法，依據(jù)上下文或全詩(shī)的情感主旨去揣測(cè)省略的內(nèi)容，讀出“言外之意”。

3.明意象，懂興寄，讀懂詩(shī)歌的深層含義

用意象表達(dá)情感是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)。一方面，學(xué)生應(yīng)積累那些經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人的反復(fù)繼承、運(yùn)用和發(fā)展，積淀了豐富的象征意蘊(yùn)，符號(hào)化了的意象。另一方面，注意相同的意象在詩(shī)人眼中是不一樣的。如對(duì)柳樹(shù)的吟詠，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”（曾鞏《詠柳》）對(duì)同一事物不同的態(tài)度反映詩(shī)歌表達(dá)情感的不同。

“詩(shī)言志”，只有讀懂了情感，才真正讀懂了詩(shī)歌。古代詩(shī)歌表達(dá)情感往往不是直白的，而是借助某些具體的意象或意象群“興寄”，如梅花、竹、柳、松樹(shù)等，“含不盡之意，見(jiàn)于言外”，“富于暗示性。我愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默”（錢(qián)鐘書(shū)），形成含蓄的美?！芭d寄”的內(nèi)涵，需要借助意象和背景以及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)把握。如陸游《卜算子·詠梅》，表面上寫(xiě)的是梅花，實(shí)際上，作者運(yùn)用興寄手法，借物抒情，物我同一，以梅花自比，表現(xiàn)不愿茍合于流俗的清高孤傲和遭遇打擊后的凄涼無(wú)奈。

朱光潛先生指出：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)……詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜?！遍喿x詩(shī)歌，可以提高審美情趣，“培養(yǎng)出純正的趣味”。只要我們勤于動(dòng)手，翻譯詩(shī)歌的內(nèi)容；勤于動(dòng)腦，品味詩(shī)歌的深意，鑒賞的能力一定會(huì)大大提高。

作者單位：重慶市秀山高級(jí)中學(xué)（409900）