陳瑤

識(shí)字是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的到來(lái)，學(xué)校、家庭、社區(qū)越來(lái)越突破時(shí)空的界限，逐漸走向一體化。因此，學(xué)校教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程與校外課程的和諧統(tǒng)一、有機(jī)互補(bǔ)、高度整合。學(xué)生在生活中識(shí)字，既是識(shí)的過(guò)程，也是運(yùn)用的過(guò)程，能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，所以我們應(yīng)不斷開發(fā)校外課程資源，將識(shí)字與社會(huì)生活溝通、融合，從而開創(chuàng)識(shí)字新天地。

一、觀察獲形象

“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物”，因此，“語(yǔ)文課程就應(yīng)該是開放而富有活力的”，我們就應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。社會(huì)是一個(gè)大課堂，是一本博大的無(wú)字書。生活處處有漢字，只不過(guò)未能引起學(xué)生的注意罷了。當(dāng)你告訴學(xué)生，在生活中只要睜眼一看，用心一想，便能學(xué)到漢字。學(xué)生就會(huì)反問(wèn)你：“哪里??？沒看見！”低年級(jí)學(xué)生他就是這樣，還缺乏到生活中去識(shí)字的意識(shí)，需要老師引導(dǎo)他們進(jìn)行觀察、認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們對(duì)自然生活、現(xiàn)實(shí)世界，甚至是自我的內(nèi)心世界進(jìn)行深入的“觀察”。事物的形象是識(shí)字的基礎(chǔ)，只有當(dāng)學(xué)生獲得了豐富的形象，并與相關(guān)的漢字生成了鏈接，他所認(rèn)識(shí)的漢字才不是抽象的符號(hào)，才是具體可感的，才能在腦中扎根。如引導(dǎo)學(xué)生：家里有冰箱嗎？“冰箱”兩個(gè)字認(rèn)識(shí)嗎？回去認(rèn)真地看一看它的樣子，去摸一摸它的外表，向爸爸媽媽了解一下它的作用，然后叫他們寫出來(lái)，認(rèn)一認(rèn)。這樣，看到冰箱的樣子，便能想到“冰箱”這兩個(gè)字，而看到“冰箱”這兩個(gè)字，也能想到冰箱的樣子。課改實(shí)驗(yàn)教材率先進(jìn)行示范，如在“語(yǔ)文園地”中就有引導(dǎo)學(xué)生去觀察、獲取事物形象、認(rèn)識(shí)漢字的內(nèi)容，如：“我在看電視的時(shí)候認(rèn)識(shí)了很多字，讓我來(lái)讀給大家聽?！薄拔以谏痰曩I東西的時(shí)候認(rèn)識(shí)了很多字，還收集了一些食品商標(biāo)呢！”“我走在大街上，特別注意街道兩邊的招牌。這樣也能認(rèn)很多字呢！”這些內(nèi)容的安排是對(duì)學(xué)生觀察意識(shí)的引導(dǎo)，也是對(duì)他們識(shí)字方法的引領(lǐng)。事物的形象能縮短文字與事物之間的距離，因此學(xué)生需要通過(guò)觀察獲取豐富的事物形象，為提高識(shí)字能力提供“能量”。把學(xué)生引入觀察的軌道，從無(wú)意識(shí)走向有意識(shí)，并養(yǎng)成習(xí)慣，這是識(shí)字教學(xué)的首要任務(wù)。

二、實(shí)踐強(qiáng)體悟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中實(shí)踐，能獲得屬于個(gè)人的體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以把無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，從而增加識(shí)字底蘊(yùn)。美國(guó)華盛頓一所學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室的橫幅上面寫道：“我聽見了，就忘了；我看見了，就記住了；我做了，就理解了。”足見實(shí)踐之重要，因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地走入生活，讓他們充分地動(dòng)起來(lái)，去摸一摸，聞一聞，說(shuō)一說(shuō)，讀一讀，看一看，動(dòng)一動(dòng)……學(xué)生也正是在調(diào)用自己的身體和已有的經(jīng)驗(yàn)去不斷地聽取、觸摸、記住、分析、比較，認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)或近或異的漢字的。豐富的體驗(yàn)是一筆極其寶貴的識(shí)字資源，是學(xué)習(xí)新知的根基，可以任意調(diào)用為識(shí)字所用。

“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當(dāng)是感悟?！毕扔兴校接兴?。感之于外，悟之于心。感即實(shí)踐，學(xué)生通過(guò)用眼觀察，用耳傾聽，用手觸摸，用心分析，獲取了事物的形象，這只是邁出了可貴的一步，它與漢字之間還存在一定的距離。這便需要借助一定的媒介，讓兒童已有的物象和文字符號(hào)產(chǎn)生同化作用，生發(fā)一種原來(lái)如此的感覺，在神經(jīng)上生成一種新的鏈接，因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)摒棄孤立識(shí)字的教學(xué)行為，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的場(chǎng)景，把學(xué)生帶入那情境，融入那氛圍，從而十分容易地認(rèn)識(shí)漢字。

三、合作變可感

社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，需要有合作精神。在人類的長(zhǎng)河中，個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是有限的，只有與他人合作，才能既發(fā)展自己，又發(fā)展別人。學(xué)生從生活中獲得的一個(gè)個(gè)物象，與漢字之間還存在著一定的距離。作為低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不能寫出來(lái)，他就需要找人幫忙，把物象變成具體的文字符號(hào)，才能認(rèn)識(shí)相應(yīng)的字和詞語(yǔ)。合作的對(duì)象可以是老師，也可以是同學(xué)，還可以是家長(zhǎng)和朋友……有一天上課，一學(xué)生拿著一張字卡告訴老師，他認(rèn)識(shí)了“餐廳”這兩個(gè)字。老師問(wèn)他：“你怎么認(rèn)識(shí)的呢？”他便告訴大家：“昨晚到爸爸的單位去，我們是在一個(gè)很大的房間里吃的飯，里面擺滿了桌子，當(dāng)時(shí)我就問(wèn)爸爸，這是什么地方?。堪职终f(shuō)這是‘餐廳，回到家，我便叫爸爸寫出來(lái)，我就認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字了?！比绻麤]有人寫出這兩個(gè)字，學(xué)生腦中便只有“餐廳”的形象，而無(wú)“餐廳”這兩個(gè)字符，或許有時(shí)見到這兩個(gè)字也不會(huì)將它與自己見到過(guò)的“餐廳”聯(lián)系起來(lái)。特別是學(xué)生之間的合作，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同進(jìn)步。

（作者單位：重慶市萬(wàn)州區(qū)百安移民小學(xué)）