蔣道寬

初中語(yǔ)文（人教版）中魯迅的九篇文章：

《百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》、《滕野先生》、《風(fēng)箏》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《雪》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。

很多學(xué)生寫作存在的諸多問(wèn)題，如立意不深，情感不豐富，結(jié)構(gòu)松散，語(yǔ)言措辭不當(dāng)?shù)惹闆r。我們教師怎么辦？我們不妨從魯迅的作品中去尋求一些啟示。近幾年雖然出現(xiàn)了“一怕文言文，二怕寫作文，三怕魯迅”的典故，其實(shí)細(xì)心想想，我們老師的教學(xué)好好分析過(guò)魯迅的作品了嗎？如果我們用魯迅的文章去醫(yī)治學(xué)生上述寫作上的一些頑疾，讓初中生寫作時(shí)能獲得一些有益的啟示，達(dá)到一箭雙雕的效果，豈不美哉！

一、立意不深的良方

寫作基礎(chǔ)較好的學(xué)生，為什么常常難得到高分？眾多的原因中有一個(gè)比率最高，也最難的就是立意不夠深。在立意深遠(yuǎn)這塊，難住了多少學(xué)生，多少老師？這其實(shí)是學(xué)生寫作文，老師輔導(dǎo)作文的一大瓶頸。

想想魯迅的作品，哪一篇不是立意深邃的作品？對(duì)于初中教材，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我相信還無(wú)人能與魯迅抗衡。我們不敢說(shuō)要我們的學(xué)生達(dá)到魯迅那樣的水平，因?yàn)槲覀兝蠋熞搽y以達(dá)到。但是他山之石可以攻玉，“取法乎上”的道理相信大家都是懂的。下面就上述的文章，談?wù)劻⒁狻?/p>

《百草園到三味書屋》的立意問(wèn)題，有三種不同的看法相當(dāng)精彩，可謂鞭辟入里。一種看法認(rèn)為，兩部分是對(duì)比關(guān)系。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。不管哪種看法，在行文的過(guò)程中都把百草園的樂(lè)趣和三味書屋的讀書概況淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)了。作者雖然并沒(méi)有在字里行間明確表明自己觀點(diǎn)，但他還原了那個(gè)時(shí)代兒童的生活與讀書的真實(shí)面貌，這深深打動(dòng)了我們讀者。把自己的觀點(diǎn)深深隱藏在字里行間而引起讀者的強(qiáng)烈思考的文風(fēng)，當(dāng)然是立意很深刻了，也體現(xiàn)了作者高明的寫作技巧。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)可以醫(yī)治學(xué)生無(wú)病呻吟或空洞無(wú)物的毛病。它雖然是小說(shuō)，可它達(dá)到了生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)的高度統(tǒng)一。許多學(xué)生作文為什么內(nèi)容膚淺？就是缺乏像魯迅那樣敏銳的洞察力，在深刻挖掘主題方面欠佳?？纯催@篇文章的主題：《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。這篇文章內(nèi)容詳實(shí)，議論有感而發(fā)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

《社戲》是寫農(nóng)村少年生活的杰出作品。我們很多學(xué)生來(lái)源于農(nóng)村，也有寫農(nóng)村生活的，但大多缺少情趣。魯迅在該文中刻畫了一群農(nóng)家少年朋友形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，展現(xiàn)了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好生活的向往。我們的學(xué)生為什么寫農(nóng)村題材的大多無(wú)味呢？很多是觀察不夠細(xì)膩，感悟不夠深入，表達(dá)不夠到位，自然主題也不夠鮮明了。

很多學(xué)生寫人物，往往是點(diǎn)到為止，不夠鮮活，描寫不夠準(zhǔn)確，不夠老辣。就可以好好學(xué)學(xué)《孔乙己》。作者寫孔乙己的尷尬地位，與他所處的時(shí)代格格不入，從他一出場(chǎng)就映入人們的視野：他站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的一個(gè)人。掏出銅錢時(shí)，作者用了一個(gè)“排”字，就把孔乙己好面子的窮酸模樣淋漓盡致的刻畫出來(lái)了。再加上文章寫看客們的幾次哄笑的場(chǎng)景，對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，于是其主題不言而喻了。雖然我們學(xué)生或者我們自己難以達(dá)到這個(gè)高度，但筆法稚嫩的同學(xué)多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)還是很有啟示的。

人物之中，還有寫老師的，如《滕野先生》。寫老師，很多同學(xué)就從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始寫了，不夸張的地說(shuō)很多人寫了好多年，甚至高中還在寫。但是效果呢？往往是千人一面，我們讀著是索然無(wú)味。《藤野先生》這篇文章寫老師對(duì)自己的關(guān)照，不僅有糾正解剖圖的細(xì)節(jié)，更有對(duì)弱國(guó)子民尊嚴(yán)的呵護(hù)，至今讀來(lái)令人動(dòng)容。于是《藤野先生》這篇回憶散文的主題呼之欲出了。同樣寫老師，我們的學(xué)生為什么老是寫不出刻骨銘心的場(chǎng)景呢？作為語(yǔ)文老師，怎么撥動(dòng)學(xué)生的令人顫動(dòng)的心弦，怎么捕捉生活中讓人感動(dòng)的那一瞬呢？那就多學(xué)學(xué)《藤野先生》這篇文章吧！

《風(fēng)箏》這篇散文，對(duì)于當(dāng)今的師生具有重要意義?？梢赃@么說(shuō)，這篇文章作者是用自己的心自己的靈魂在寫，寫出了中國(guó)傳統(tǒng)教育存在的一些問(wèn)題。學(xué)生們寫文章往往并沒(méi)有用心，只是輕描淡寫也就完事了。在七年級(jí)的課本上的“口語(yǔ)交際.寫作”這塊不是有“說(shuō)真話，訴真情”的主題嗎？我們這篇文章就是范本。它不僅有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨。都說(shuō)中國(guó)文學(xué)缺乏懺悔，我看不盡然，魯迅的嚴(yán)于解剖自己的精神不說(shuō)驚天地，說(shuō)泣鬼神也無(wú)不可。正是魯迅深刻挖掘自己的靈魂丑惡的一面，這篇文章的主題也顯得尤為深刻。

《雪》這篇文章，所賦予的象征和襯托的手法來(lái)表現(xiàn)主題，是很值得學(xué)生們學(xué)習(xí)的。其主題的深刻性也表現(xiàn)在這里。我們?cè)S多基礎(chǔ)好的學(xué)生不就在試著用借物喻人或寓情于景方法來(lái)寫作嗎？何不多讀讀這樣的文章呢！.

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的諷刺藝術(shù)及批駁藝術(shù)是本文能有鮮明主題的亮點(diǎn)。作者明確地提出了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信力，極大鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛(ài)國(guó)的赤字之心。

二、情感干癟的雨露

有一句話：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。這句話可以給我們教學(xué)時(shí)一個(gè)思考。只要走進(jìn)學(xué)生的心，開(kāi)發(fā)他們的情感，就一定能打開(kāi)他們情感的閘門。

想想魯迅的作品，哪一篇不是情感豐富的作品？其情感的豐富性在整個(gè)初中語(yǔ)文課本中是璀璨奪目的，很多作品閃耀著人文主義的光輝。

《百草園到三味書屋》的情感，可以用樸實(shí)無(wú)華來(lái)形容。比如對(duì)百草園的喜愛(ài)，用兒童的視覺(jué)來(lái)書寫情感：?jiǎn)问侵車潭痰哪鄩Ω粠Ь陀袩o(wú)限趣味;寫美女蛇的故事來(lái)表現(xiàn)自己好奇，增添了百草園的神秘色彩;雪地捕鳥的嫻熟動(dòng)作似乎又讓我們回到了童年。這一切都使我們強(qiáng)烈地感受到作者對(duì)童年生活的向往以及故鄉(xiāng)的懷念之情。