夏敏瑩

秦香蓮在中國(guó)是家喻戶曉的悲劇人物，不同的劇種都有膾炙人口的傳唱曲調(diào)，她一直是傳統(tǒng)戲中鞭撻邪惡，謳歌正義的化身。在錫劇《秦香蓮》中，青年作家羅周給予了這個(gè)故事一個(gè)凄清的詮釋——一個(gè)女人和兩個(gè)孩子的艱難尋親路。是的，戲劇作品需要通過(guò)表演等綜合體現(xiàn)，方能讓觀眾領(lǐng)悟劇作主題的涵義，從而達(dá)到藝術(shù)的升華。在創(chuàng)作中，我感受到了秦香蓮的辛酸，在臺(tái)上，我體驗(yàn)到了這個(gè)女子所承受的苦楚。如何運(yùn)用準(zhǔn)確的藝術(shù)手段來(lái)塑造好秦香蓮這一外柔內(nèi)剛的平民女子，角色分析是演員塑造人物必不可少的環(huán)節(jié)，在此也希望得到大家的指教。

第一場(chǎng)“投宿”，秦香蓮攜兒帶女到東京來(lái)尋夫。大比之年，家住湖廣荊州的農(nóng)婦秦香蓮送陳世美到東京應(yīng)試，三年后，湖廣大旱，丈夫卻杳無(wú)音訊，為了活命，為了舉家團(tuán)聚，秦香蓮帶著兒女公婆舉家赴京尋找丈夫陳世美。此時(shí)，她堅(jiān)信自己的丈夫就住在東京城，一定也在期盼著妻子兒女的到來(lái)，在凄涼的音樂(lè)聲中，一句倒板“過(guò)千山、渡萬(wàn)水，東京投奔”唱出了主人公的艱難歷程。凄涼辛酸的秦香蓮穿著破舊的灰色羅裙，發(fā)髻上帶著孝，拖著疲憊的身軀，邁著沉重的雙腿，步履踉蹌，無(wú)助的雙眼里充滿了對(duì)丈夫的希望。她帶著兒女向店主打聽(tīng)陳世美的下落，當(dāng)知道丈夫得中頭名狀元時(shí)，善良的她無(wú)比興奮，兩眼放光，連忙雙手合十對(duì)著蒼天一拜，高興地說(shuō)到：“待我謝天謝地！”當(dāng)聽(tīng)得陳世美被招為駙馬時(shí)，本想著苦盡甘來(lái)的她一下子驚呆了，心一下子冷到冰點(diǎn)，兩眼含淚，悲悲哀哀、凄凄慘慘，她痛苦地唱道：“晴天霹靂魂飄蕩……”此時(shí)的秦香蓮怨恨陳世美，但又不愿意相信這一切都是真的，她對(duì)陳世美還抱著一絲希望、一絲幻想，“到底一段骨肉情”，因此，她要當(dāng)面找丈夫問(wèn)個(gè)明白。

第二場(chǎng)“闖宮”，演繹的是秦香蓮帶著兒女闖進(jìn)駙馬府，當(dāng)門(mén)官回稟陳世美不見(jiàn)，秦香蓮心灰意冷，但是畢竟沒(méi)有聽(tīng)到丈夫親口告訴她，故還是不死心。于是，經(jīng)過(guò)一番周折，與門(mén)官定計(jì)闖進(jìn)了府中，含悲忍淚見(jiàn)到了三年未見(jiàn)的丈夫，卻被陳世美冷漠的態(tài)度驚醒，為了一雙兒女，秦香蓮毅然抱著委曲求全的態(tài)度上前乞求丈夫。此時(shí)，兒女的哀求，秦香蓮的哭訴，似乎讓陳世美有所觸動(dòng)，糟糠之妻帶著幾分怨氣、幾分悲憤的義正言辭，一針見(jiàn)血地刺向陳世美，加上一段回憶舊情時(shí)的念白和良言相勸時(shí)的唱腔，終于有點(diǎn)感化了陳世美。然而，陳世美舍不得榮華富貴和如今的嬌妻，狠心將秦香蓮及一雙兒女趕了出去。在此處，善良的秦香蓮一度向陳世美妥協(xié)了，只要兒女能留在丈夫身邊，也就心滿意足了，自己哪怕浪跡天涯，葬身溝壑。偉大的母愛(ài)，以及弱勢(shì)向權(quán)貴的讓步最終還是沒(méi)有獲得陳世美的同意，使得矛盾進(jìn)一步激化，為人物性格的發(fā)展做好了鋪墊。

第三場(chǎng)“訴曲”，演繹的是秦香蓮在丞相王延齡的幫助下借著唱曲來(lái)規(guī)勸陳世美回心轉(zhuǎn)意。酒席上，陳世美端坐廳堂，秦香蓮懷抱琵琶彈唱小曲。她的內(nèi)心是五味雜陳，十分復(fù)雜。多年的恩愛(ài)夫妻如今分崩離析，丈夫魚(yú)躍龍門(mén)身份顯貴，妻子淪落長(zhǎng)街地位卑賤。夫妻相見(jiàn)，秦香蓮忍受著巨大的精神折磨和無(wú)比的內(nèi)心劇痛，觸景生情，內(nèi)心翻滾。她想通過(guò)最后的努力來(lái)打動(dòng)丈夫的鐵石心腸，當(dāng)唱到“破鏡重圓無(wú)指望”這一句時(shí)，實(shí)在控制不住，悲情一下子爆發(fā)出來(lái)，此時(shí)她已經(jīng)不再顧及陳世美的顏面，從軟弱變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。然而，陳世美并沒(méi)有被感化，卻狠心命韓琪追殺妻兒。

第四場(chǎng)“驚廟”，韓琪追殺秦香蓮母子三人。如果說(shuō)陳世美不認(rèn)親是負(fù)心，此行為只是遭道德譴責(zé)，但派人追殺妻子兒女則是慘絕人寰，觸犯國(guó)法，天理難容。當(dāng)韓琪要?dú)⒛缸尤?，香蓮懇?qǐng)韓琪，愿舍棄自己性命換取兒女生還時(shí)，編劇在此加入了一段囑咐兒女的訣別唱腔，這段唱腔旋律凄婉深沉，傳遞出濃重的悲劇色彩，使人潸然淚下，凸顯了秦香蓮的母愛(ài)情懷，也加重了“驚廟”的戲份，使得這場(chǎng)戲唱腔完整，成為一折唱做并重的折子戲，與觀眾也有了新呼應(yīng)，得到了觀眾的認(rèn)可！當(dāng)韓琪自殺時(shí)，秦香蓮幡然醒悟，一聲“冤枉”，將她滿腹的心酸與冤屈迸發(fā)出來(lái)，她要為韓琪伸冤，為自己喊冤，為兒女叫冤。可以說(shuō)，秦香蓮在這一系列遭遇中，性格與境界也發(fā)生了很大的變化，藝術(shù)形象逐漸豐滿。

第五場(chǎng)“告狀”，演繹的是秦香蓮攔轎喊冤，這場(chǎng)戲讓我對(duì)人物有了新的理解。秦香蓮怨恨深重，她急不可耐地向包公訴說(shuō)冤情，此時(shí)，我用較快的臺(tái)步出場(chǎng)，連喊冤枉，讓觀眾感受到秦香蓮自“驚廟”之后，性格基調(diào)已經(jīng)發(fā)生了變化，她不再是那個(gè)苦苦哀求的女子，而是要與陳世美抗?fàn)?，要他得到?yīng)有的懲罰。此時(shí)，我在人物處理上不再是前面的委婉纏綿，而是變得激越奔放，讓秦香蓮的性格變化更為突出了，秦香蓮從最初的村婦演變成了復(fù)仇女人。

第六場(chǎng)“對(duì)堂”是全劇的高潮部分，此時(shí)的秦香蓮對(duì)陳世美已經(jīng)徹底絕望，因此她激昂地唱出了“要告倒負(fù)心賊狠似豺狼”。雖然秦香蓮沒(méi)有大幅的形體表演，但是我依然把握住秦香蓮正義的氣質(zhì)和她那種大氣的臺(tái)風(fēng)，給觀眾感受到一種威然不可侵犯的氣勢(shì)，如香蓮在見(jiàn)公主時(shí)，面對(duì)皇家的勢(shì)力，她不卑不亢，氣定神閑，要在規(guī)規(guī)矩矩、本本分分的做工中顯示出來(lái)舉手投足間厚重的力度感，我用一種沉穩(wěn)之音唱“她問(wèn)我一聲我答一言”時(shí)水袖輕拋，頭部微揚(yáng)，側(cè)身而立，眼神中透出一股凜然正氣，威嚴(yán)難犯。無(wú)論是唱腔還是表演，都是不卑不亢，沉著應(yīng)戰(zhàn)，既表現(xiàn)出青衣行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，又表現(xiàn)出秦香蓮性格中的樸實(shí)無(wú)華和沉穩(wěn)安靜。一聲國(guó)太駕到，面對(duì)權(quán)威和皇家壓力，秦香蓮沒(méi)有退縮，毅然說(shuō)出：“以善告惡，國(guó)法昭昭；以父殺子，禽獸不如；以及韓琪那條性命，與誰(shuí)商量，如何商量?！本渚渚o逼，擲地有聲，表現(xiàn)出秦香蓮的機(jī)智與勇敢，讓觀眾很是舒暢。當(dāng)包公也勸她要為一雙兒女著想，三思而行時(shí)，滿懷希望的她一下從山巔跌至深谷，她做夢(mèng)都不曾想過(guò)，包公，那么一個(gè)清廉正直敢于為民作主的青天大人都不敢秉公而斷，自己的命運(yùn)怎么那么悲慘、自己的冤屈還能到哪里昭雪？她想不通，只有帶著悲憤與無(wú)奈，帶著絕望與灰暗，與兒女們一起尋找活路。這里，我讓人物表現(xiàn)出心如死水的狀態(tài)，心冷如冰地說(shuō)出：“我從哪里來(lái)便回哪里去！”緊接著一段大段的唱腔，把秦香蓮與一雙兒女的凄苦尋親路再次完整展現(xiàn)，整個(gè)唱腔從慢到快，從弱到強(qiáng)，從平穩(wěn)到激昂，中間運(yùn)用了大段的清板處理，不但能體現(xiàn)演唱功力，更是有力控訴了陳世美以及皇家的強(qiáng)勢(shì)，哭訴了百姓屈死冤死的無(wú)奈，她告誡自己：要教兒女們，春播種、夏耕耘、秋收谷、冬貯藏；告誡兒女：今生今世不進(jìn)京城、不進(jìn)宮廷、不進(jìn)衙門(mén)、不讀詩(shī)書(shū)、不念五經(jīng)、不科舉、不應(yīng)試、不識(shí)字，不斷文，這才能清清白白、堂堂正正不變良心做個(gè)人，做一個(gè)磊磊落落孝義的人………正是秦香蓮這一番慷慨陳詞和內(nèi)心真實(shí)想法的表白，激起了包公執(zhí)行國(guó)法的決心，也將矛盾激化到極點(diǎn)，使包公下定決心鍘了陳世美。秦香蓮只是一個(gè)柔弱女子，她的性格變化不能是簡(jiǎn)單隨意的過(guò)程，是她的丈夫——她一雙兒女的親生父親，薄情寡義要將他們置于死地，她萬(wàn)般無(wú)奈才向包公訴冤。所以當(dāng)陳世美被押至虎頭鍘時(shí)候，此時(shí)的秦香蓮還是心有不忍，她用水袖掩面背對(duì)觀眾，這樣的舞臺(tái)處理更符合秦香蓮此時(shí)此地的內(nèi)心歷程。

通過(guò)秦香蓮這一人物的演繹，使我對(duì)錫劇梅派的聲腔藝術(shù)有了更深的理解、更高的追求。藝術(shù)是無(wú)止境的，“秦香蓮”這一人物形象，我將會(huì)在今后的舞臺(tái)實(shí)踐和磨礪中不斷提升。細(xì)細(xì)品味戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)，在舞臺(tái)實(shí)踐中細(xì)細(xì)打磨，以程式表演為手段，分析人物個(gè)性，塑造人物角色，通過(guò)體會(huì)和發(fā)掘人物的內(nèi)心情感突出“以細(xì)小之處見(jiàn)真情”，使自己的表演具有含蓄樸實(shí)之美。戲曲是富有無(wú)窮魅力的表演藝術(shù)，值得我們深入地研究學(xué)習(xí)，在這里，感謝經(jīng)典！感謝舞臺(tái)！