在后人的心目里，陳世美代表了天下所有薄幸負(fù)心的男人。

陳世美的形象是通過(guò)傳統(tǒng)戲劇《鍘美案》而廣為人知的。在該劇中，陳世美欺君罔上，拋父棄母，殺妻滅子，最終為正義的化身包拯所正法，永遠(yuǎn)釘在了道德的恥辱柱上。

然而，真實(shí)的歷史卻是另外一番樣子。據(jù)《均州志·進(jìn)士篇》和《湖北歷史人物辭典》記載：陳世美又名陳年谷、熟美，均州（即湖北均縣，現(xiàn)十堰丹江口市）人。出身于仕宦之家，清初游學(xué)北京，順治八年（1651年）辛卯科進(jìn)士。初任河北某地知縣，后因康熙帝賞識(shí)，升為貴州省分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。在貴州為官時(shí)，同鄉(xiāng)同學(xué)來(lái)投，謀取官職，他多次接待，并勸以刻苦攻讀以求仕進(jìn)。后因來(lái)投奔者眾多，陳世美難于應(yīng)付，乃囑總管家一律謝絕。有兩個(gè)家住均州城郊秦家坡的士子，昔日與陳世美一同進(jìn)京赴考之時(shí)，曾以錢物助陳，沒(méi)想遭到了陳世美管家的回絕，頓生報(bào)復(fù)之念。遂將社會(huì)上一些升官發(fā)財(cái)，忘恩負(fù)義而拋棄妻兒之事，捏在一起，加在了陳世美的身上，編成戲劇《秦香蓮》。

相傳，清末河南劇團(tuán)在均州演出此戲時(shí)，陳世美的第八代傳人組織家族眾人，砸了該劇團(tuán)衣箱，并毆打演員，使演出被迫停止。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝杂小氨遍T街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。

包拯和陳世美相差了幾個(gè)朝代，讓包公鍘陳世美，可以說(shuō)是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”。同時(shí)，這也開(kāi)了一個(gè)惡劣的先例，那就是利用文藝作品發(fā)泄自己心頭的積忿，利用文藝作品打擊他人。而后人也跟著責(zé)罵陳世美，豈不冤煞！

摘自《郭燦金讀史》