崔福昆

摘 要：文化類項(xiàng)目策劃在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，是文化項(xiàng)目的先鋒官。對(duì)于項(xiàng)目的創(chuàng)意方式的探索，是文化產(chǎn)業(yè)研究的課題之一。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者文化項(xiàng)目策劃的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過從文化類項(xiàng)目的含義、原則、特點(diǎn)等方面入手，揭示出文化項(xiàng)目策劃創(chuàng)意意識(shí)的重要性，從而明晰在文化項(xiàng)目中唯有創(chuàng)意才會(huì)推動(dòng)文化的傳承和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化類項(xiàng)目；策劃；創(chuàng)意方式

一、文化類項(xiàng)目策劃的含義及原則

（一）含義

所謂的文化類項(xiàng)目策劃就是對(duì)文化類項(xiàng)目運(yùn)作過程的整體計(jì)劃，是為提出、實(shí)施及評(píng)定文化類策劃項(xiàng)目而進(jìn)行的預(yù)先研討與規(guī)劃。

（二）原則

1、客觀可行性

文化類項(xiàng)目策劃必須基于內(nèi)外環(huán)境資源要素，從實(shí)際出發(fā)，便于操作。

客觀性：從實(shí)際出發(fā)，建立在客觀現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上，不能憑空捏造。

可行性：符合傳統(tǒng)或現(xiàn)代文化意識(shí)、法律法規(guī)、道德規(guī)范、受眾接受程度和消費(fèi)能力；不能過于超前。

具體要求：首先是要進(jìn)行可行性分析，選出最優(yōu)方案；其次是要進(jìn)行可行性實(shí)驗(yàn)；最后是保證文化類項(xiàng)目的運(yùn)行性和有效性。

2、系統(tǒng)性

文化類項(xiàng)目策劃的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)要素在總體文化類項(xiàng)目目標(biāo)的約束下互相協(xié)調(diào)、互相依存、互相促進(jìn)，各種文化類項(xiàng)目策劃系統(tǒng)組合、科學(xué)安排、合理利用，成為一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。做到局部服從全局，近期服從遠(yuǎn)期。

3、隨機(jī)性

策劃過程中，要善于掌握、利用、巧用規(guī)律，有要順應(yīng)必然規(guī)律，及時(shí)抓住機(jī)遇。但要正確把握隨機(jī)應(yīng)變的限度，不能隨意而為。

4、價(jià)值性

策劃項(xiàng)目以價(jià)值量的形式來衡量，能創(chuàng)造一定價(jià)值量的策劃結(jié)果才能體現(xiàn)其價(jià)值所在。

5、導(dǎo)向性

文化類項(xiàng)目策劃既要體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，又要取得社會(huì)公眾支持，樹立良好形象。

二、文化類項(xiàng)目的特點(diǎn)

（一）時(shí)尚性

考察文化項(xiàng)目的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文化項(xiàng)目經(jīng)常與社會(huì)熱點(diǎn)緊密聯(lián)系，當(dāng)年“洋文化”的入侵，肯德基的進(jìn)駐，咖啡館、酒吧的流行，這些“模仿者”雖然無法成為時(shí)尚的締造者，但緊跟時(shí)尚步伐的他們已成為（休閑）文化產(chǎn)業(yè)的成功者了。

（二）大眾性

隨著中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快，如今的文化消費(fèi)已不再是一部分群體的特例了，老百姓的生活富足了，就會(huì)用多出來的錢進(jìn)行滿足精神需求。

（三）健康性

人的一生難免會(huì)經(jīng)歷苦痛掙扎，當(dāng)人們遇到了挫折和困難時(shí)，文化能夠成為他們調(diào)整心態(tài)、重整旗鼓、重新面對(duì)人生挑戰(zhàn)的最好機(jī)會(huì)。

（四）求異性

求新求異幾乎是對(duì)所有創(chuàng)意活動(dòng)的原則要求，對(duì)于文化項(xiàng)目策劃來說求新求異是創(chuàng)意的前提，顯得尤為重要。

（五）關(guān)聯(lián)性

辯證唯物主義告訴我們應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點(diǎn)即發(fā)展的、聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來看待文化項(xiàng)目的策劃。

三、樹立文化類項(xiàng)目創(chuàng)新創(chuàng)意思維

培養(yǎng)文化類項(xiàng)目創(chuàng)新意識(shí)，提高文化類項(xiàng)目創(chuàng)意的自覺性，是進(jìn)行文化創(chuàng)意活動(dòng)的前提。文化生態(tài)需要通過人們自覺地去探索和發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)在的奧秘以及文化生態(tài)之間的關(guān)系，唯有如此，才會(huì)把握文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，才能夠促進(jìn)文產(chǎn)業(yè)、文化項(xiàng)目的創(chuàng)意發(fā)展。

文化類項(xiàng)目創(chuàng)意在文化這個(gè)領(lǐng)域類創(chuàng)出新意，或指文化創(chuàng)新的成果，實(shí)際上文化類項(xiàng)目創(chuàng)意最核心的就在于最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。一種是“原創(chuàng)”，是前人和其他人沒有的，完全是自己首創(chuàng)的。另一種是“創(chuàng)新”，其意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進(jìn)一步地改造，形成一個(gè)新的東西，就可以給人新的感覺。我們認(rèn)為，文化創(chuàng)意的所謂“發(fā)明”，就是依據(jù)各種文化材料創(chuàng)造出本來沒有的文化產(chǎn)品、文化成果；而這個(gè)“發(fā)明”，可以是一部鴻篇巨制，也可以是一個(gè)小品涂鴉；可以是多年勞作的結(jié)果，也可以是一時(shí)妙手偶得；可以是眾人合作的作品，也可以是個(gè)人獨(dú)自完成的成果。

四、文化類項(xiàng)目創(chuàng)意促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）知識(shí)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)

知識(shí)是精神層面的，它無論以什么樣的形態(tài)存在，一經(jīng)形成就會(huì)憑借其極強(qiáng)的滲透力、借助多種方式進(jìn)行傳播，影響著人們的思維方式、生活方式以至于生存方式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，知識(shí)資本是構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的基礎(chǔ)。從某種意義上說，沒有全球化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮就沒有新經(jīng)濟(jì)；沒有新經(jīng)濟(jì)，就沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化、科技文化化、文化科技化的文化、經(jīng)濟(jì)、科技一體的三者相互融合創(chuàng)新的產(chǎn)物。此外，知識(shí)不僅能夠提升文化的表現(xiàn)力、傳播力和影響力，而且能夠提升制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的品牌價(jià)值和附加值，為提升文化軟實(shí)力開闊視野、拓展思路。

（二）創(chuàng)意是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本

盡管創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)與交易過程十分復(fù)雜，但其核心依然是創(chuàng)意，創(chuàng)造性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線。雖然所有的產(chǎn)業(yè)幾乎都需要?jiǎng)?chuàng)造性，但在傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中創(chuàng)造性只是一種附屬品而不具有產(chǎn)品的核心地位，同時(shí)這種創(chuàng)造性或創(chuàng)意還是指相當(dāng)普泛化的一般概念。過去人們熟悉的特指藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性，而按照后標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代的創(chuàng)意理念，自然創(chuàng)意或創(chuàng)造性就成了特指的市場(chǎng)趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。

（三）策劃（設(shè)計(jì)）是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代世界消費(fèi)社會(huì)的機(jī)制催生的。消費(fèi)社會(huì)的大眾流行文化遵循時(shí)尚化浪潮化的運(yùn)行方式，使得文化服務(wù)（產(chǎn)品）的新穎性、短時(shí)性和強(qiáng)烈的空間（視覺）特征空前凸顯出來。這其中還涉及到一個(gè)人才問題，那就是文化類項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)綜合性的產(chǎn)業(yè)，“人才為創(chuàng)新之本”。一個(gè)有人才，有創(chuàng)意，能夠兼容并蓄，鼓勵(lì)創(chuàng)意的國(guó)家，才有源源不斷的泉水，也才有發(fā)展的契機(jī)。為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的世界舞臺(tái)，培養(yǎng)出擁有國(guó)際視野的專業(yè)人才是當(dāng)務(wù)之急。

（四）注重創(chuàng)意者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要前提和充分條件。發(fā)達(dá)國(guó)家版權(quán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展著力于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，這種保護(hù)首先保證了創(chuàng)意者的利益，推動(dòng)了創(chuàng)意者階層（群體）的形成并維護(hù)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)也保證了對(duì)外文化貿(mào)易的國(guó)家利益，包括直接的經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化利益。我國(guó)發(fā)展文化類項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也只能建立在創(chuàng)新創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)之上，創(chuàng)意者的基本權(quán)益得到尊重和保障，就會(huì)形成創(chuàng)新創(chuàng)意的市場(chǎng)環(huán)境和普遍的社會(huì)氛圍，以吸引和推動(dòng)創(chuàng)意人才源源不斷地成長(zhǎng)。并且通過在全社會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)展，來促進(jìn)社會(huì)機(jī)制的改革創(chuàng)新。同時(shí)，我國(guó)影視界迫切需要解決的還有電影電視的立法問題，如何建立一套公開、公平、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫纫?guī)范，讓電影電視產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)中的各方都在有章可循的條件下，厘清各自的權(quán)利，理順相互的關(guān)系，使電影電視產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)能夠順利、健康地發(fā)展。這需要影視教育界的人士與影視產(chǎn)業(yè)界的人士共同來完成。

五、結(jié)語

文化需要?jiǎng)?chuàng)意，創(chuàng)意更需要文化。如何通過文化創(chuàng)意的再造與創(chuàng)新，讓傳承的文化發(fā)揚(yáng)光大，是文化創(chuàng)意必須思考和實(shí)踐的重大課題。因此，我們要在創(chuàng)造文化、傳播文化的過程中，要按照文化創(chuàng)意、文化傳播的客觀規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的再造與創(chuàng)新，從而形成一種與時(shí)俱進(jìn)的更具時(shí)代感、更具藝術(shù)魅力和策劃創(chuàng)意的前沿文化。

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