劉彥君

摘 要：在室內(nèi)設(shè)計中人們對美的價值追求主要表現(xiàn)為對功能美、形式美、意境美的追求。要實現(xiàn)功能美要注意空間設(shè)計的造型與空間的比例關(guān)系；形式美有著悠久的發(fā)展歷史，要實現(xiàn)形式美要特別注重對形式法則的運(yùn)用；只有正確的進(jìn)行空間的布局，使意境的主題與功能相融合，靈活而富有創(chuàng)造性地選擇材料、設(shè)施和施工工藝才能創(chuàng)造出令人滿意的空間意境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；功能美；形式美；意境美

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。它是一個將現(xiàn)代工藝與美學(xué)價值有機(jī)結(jié)合的一項藝術(shù)，它既具有一定的使用價值，也滿足了人們對美的追求。在室內(nèi)設(shè)計中人們對美的追求主要表現(xiàn)為對功能美、形式美和意境美的追求。

一、對功能美的價值追求

1.功能美的含義及作用

室內(nèi)設(shè)計中的功能美主要指通過各種形式結(jié)構(gòu)的組合體現(xiàn)出生活環(huán)境與人生理、心理以及社會的協(xié)調(diào)，給人一種特有的場所感，體現(xiàn)人類對時空的獨(dú)特記憶。在具有功能美的設(shè)計中，能體現(xiàn)出一種人性化的特征，它能讓人感到安穩(wěn)、熟悉、舒適，能與人在心靈上保持溝通與聯(lián)系。功能美體現(xiàn)了人們對美以及優(yōu)雅生活方式的追求，促使人們的生活更加文明，健康，科學(xué)。

設(shè)計就是通過創(chuàng)意不斷地滿足人們的心理需求，功能的本身就是一種美。造型美是一種外在的，容易被人們的視覺所感知的美。它主要通過形式、裝飾和色彩表現(xiàn)出來。而功能美是一種因結(jié)構(gòu)而形成的美，它與造型美密切相關(guān)。技術(shù)上越美的東西在美學(xué)上的價值也就越大。設(shè)計必須滿足人們的現(xiàn)實需要，否則它將變成無源之水，無本之木。

2.功能美在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用

室內(nèi)空間的設(shè)計由主要重視功能發(fā)展到功能與審美相均衡。審美價值與實用價值同等重要。只具有功能而造型上單一沒有任何創(chuàng)新的空間設(shè)計最終會使人覺得乏味，沒有激情。在室內(nèi)設(shè)計中，空間的比例關(guān)系是審美價值與功能性的基石。例如客廳這一空間的設(shè)計就應(yīng)特別重視空間的比例關(guān)系。所有家具的大小、擺設(shè)都應(yīng)按照一定的比例來設(shè)計。物品的擺放應(yīng)當(dāng)按照光照的角度來設(shè)計。合理的比例關(guān)系在空間的功能性的設(shè)計中是十分重要的，它能提升整個功能設(shè)計中的美感。

二、對形式美的價值追求

1.形式美的涵義及發(fā)展歷程

形式美是指美的對象在形式方面所呈現(xiàn)出來的某些具有共同性的美的要素和規(guī)律，它是從無數(shù)具體的、感性的美的事物形式中所抽象概括出來的。形式美并不是純粹的自然事物，而是人類長期的生活、觀念、心理、情緒對形式的歷史沉淀。

形式美在西方的美學(xué)史以及哲學(xué)史中占據(jù)著非常重要的地位，不同時期的人們對形式美的理解是不同的。“美在于形式”這一思想一直在傳承和批判中發(fā)展。對形式美的歷史的了解有助于我們對美的更深層次的理解。

2.形式美感在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用

探求形式中的美的規(guī)律，創(chuàng)造出一個讓人舒適的環(huán)境是設(shè)計師的職責(zé)。室內(nèi)空間是建筑和室內(nèi)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合。室內(nèi)的形式美是對室內(nèi)的環(huán)境的感悟和體驗而得來的。室內(nèi)空間設(shè)計涉及到“變化與統(tǒng)一”、“對比與調(diào)和”、“對稱與均衡”、“比例與尺度”、“節(jié)奏與韻律”等形式法則的運(yùn)用。統(tǒng)一使人感到有條理，變化給人帶來耳目一新的感覺。對比強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的個性，調(diào)和強(qiáng)調(diào)事物間的共性。形式的要素包括色彩、形態(tài)、材質(zhì)肌理等，只有當(dāng)他們的組合符合對稱與平衡、協(xié)調(diào)與對比等形式規(guī)律時，才能使人產(chǎn)生美感。室內(nèi)設(shè)計把古代文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合，與人們的生產(chǎn)、生活有著十分緊密的關(guān)系。設(shè)計師在運(yùn)用形式法則時應(yīng)特別重視發(fā)揮室內(nèi)的效用功能，創(chuàng)造出功用與審美相統(tǒng)一的形式。

三、對意境美的價值追求

1.室內(nèi)設(shè)計的意境的定義

“意境”主要從莊子“天地與我并生，萬物與我為一”觀念中產(chǎn)生，在實際生活中特別強(qiáng)調(diào)“物我與共”、“情景交融”、“主客為一”等精神層面的追求，呈現(xiàn)了“含蘊(yùn)內(nèi)凝”、“大象無形”等非常突出的性質(zhì)。室內(nèi)設(shè)計的意境是設(shè)計者、居住者在意境營造和審美過程中的各種關(guān)系的體現(xiàn)，是對室內(nèi)設(shè)計的唯美元素的深刻提煉。它不是對事物和景色的直接描寫，而是設(shè)計者和居住者對室內(nèi)設(shè)計的主客觀的統(tǒng)一。它可以為人們所認(rèn)知，同時使人產(chǎn)生感悟，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的潛移默化的影響。

2.室內(nèi)設(shè)計營造意境美的手法

首先，正確的進(jìn)行空間的布局。如何科學(xué)劃分空間，突出重點(diǎn)是是室內(nèi)設(shè)計必須正視的一個問題。對主體空間唯一而且面積較大的空間只需注意其自身的主次關(guān)系，同時使它的附屬設(shè)施統(tǒng)一協(xié)調(diào)就能很好的突出重點(diǎn)。

其次，使意境的主題與功能相融合。只有對室內(nèi)設(shè)計功能進(jìn)行正確地定位才能營造出一個令人滿意的空間意境。要達(dá)到意境的主題與功能的完美的統(tǒng)一，設(shè)計者需注重以裝飾藝術(shù)品形式來表達(dá)室內(nèi)空間意境的主題氛圍，將特定的功能升華并超越其物化功能本身的鮮明的精神內(nèi)涵。

再次，靈活而富有創(chuàng)造性地選擇材料、設(shè)施和施工工藝。經(jīng)過長期的室內(nèi)創(chuàng)造的實踐，人們發(fā)明了許多具有不同的物理性能，體現(xiàn)不同文化意味的室內(nèi)裝飾材料和設(shè)備。他們對于室內(nèi)空間意境的營造能起到很好的作用。

功能美、形式美、意境美即是相互獨(dú)立的，也是相互聯(lián)系的。使三者相互結(jié)合達(dá)到充分的統(tǒng)一是設(shè)計者、居住者永恒追求的價值目標(biāo)。

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（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）