侯志超

摘 要：新加坡在較短的時間內(nèi)迅速崛起，成為一個經(jīng)濟發(fā)達的國家，而且政治穩(wěn)定、社會秩序良好，良好的公民道德教育在這個過程中起了重要作用。新加坡在公民道德教育方面的成功經(jīng)驗對加強和改進我國德育具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新加坡；公民道德教育；國家意識；法治

新加坡人經(jīng)過長期不懈的努力探索，不斷地從失敗中吸取教訓，終于形成了一系列行之有效的道德規(guī)范和公共制度。而新加坡作為一個多元化國家，考慮到多民族、多教派的習俗，逐步形成了具有獨自特點的公民道德教育體系。

一、高度重視道德教育，強調(diào)國家意識主導性

新加坡公民道德素質(zhì)的高水平，離不開整個國家從政府到國民對道德教育的重視。新加坡自1965年退出馬來西亞聯(lián)邦成立新加坡共和國起，公民道德教育就一直受到政府的提倡，并得到了政府的大力支持和足夠重視。獨立之初的新加坡，就把道德教育放在公民教育的首要位置，甚至把道德教育與經(jīng)濟建設(shè)放在同等重要的地位。

新加坡作為一個多元民族、多元文化的多元化移民社會，嚴重缺乏國家意義上的傳統(tǒng)文化，未獨立之前，新加坡曾歸屬于英國、日本和馬來西亞，獨立之后國民效忠的對象發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，造成了國民對國家認識上的混亂，導致新加坡人的國家意識異常薄弱。新加坡政府認識到，只有不斷地對國民進行國家意識教育，灌輸“一個共同國家”的思想，才能促使各族人民逐漸建立起新加坡的國家意識。新加坡政府要讓新加坡人不僅在形式上，而且在心理上認為國家是自己的國家，是自己生活所依靠的國家，同時明確意識到自己是該國的一份子。國家意識的教育現(xiàn)在已經(jīng)成為了新加坡公民道德教育的一個重要部分，國家意識主導性也已經(jīng)成為新加坡道德教育的重要特質(zhì)。

二、以儒家倫理為主體，重視傳統(tǒng)價值觀創(chuàng)新

新加坡作為一個亞洲移民國家，主要是由華人、馬來人和印度人三大種族組成。其中，華人占新加坡人口的四分之三，并且新加坡的主要領(lǐng)導階層也是華人居多，這就使得新加坡政府比較重視東方傳統(tǒng)文化，其中尤以儒家傳統(tǒng)思想為主。建國初期的總理李光耀就特別強調(diào)新加坡人要發(fā)揚中華民族儒家的傳統(tǒng)道德。20世紀80年代，新加坡還開設(shè)了八年的儒家倫理課程，全面向?qū)W生灌輸儒家倫理思想及其道德價值觀。雖然到90年代停開了儒家倫理課程，但在其他科目中仍吸收了儒家傳統(tǒng)價值觀的精華，間接地將儒家思想傳授給學生，以培養(yǎng)學生的儒家倫理價值觀念，使之成為有理想有目標有道德的人。

為了適應(yīng)時代的發(fā)展和國民的需求，新加坡對儒家傳統(tǒng)價值觀的繼承是在去其糟粕取其精華的同時，不斷地對傳統(tǒng)價值觀做出新的解釋。新加坡所做的努力包括兩個方面，一是儒家思想新加坡化，即新加坡在對儒家思想進行吸收的同時，從國家的實際情況出發(fā)，對儒家思想進行鑒別、分析，以吸收對自己有用的部分，與具體國情相結(jié)合，形成新加坡特有的新思想。其中，儒家思想新加坡化的代表就是新加坡在1990年提出的“共同價值觀”。新加坡在綜合各民族文化的前提下，重點吸取儒家文化的精華，形成了全國民認同的五大共同價值觀。二是儒家思想現(xiàn)代化，即新加坡對儒家思想進行分析、整合，找出其中有利于現(xiàn)代化社會發(fā)展的內(nèi)容，給予其當代語言的闡釋，使其現(xiàn)代化。同時，新加坡將東西方文化巧妙地結(jié)合起來，吸納西方文化的精華，將西方先進的、優(yōu)秀的思想滲透到東方文化中去，形成了東西合璧的特有文化。最著名的就是新加坡化的“八德”：忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥。

三、學校、社會、家庭有機結(jié)合，共同營造德育環(huán)境

新加坡政府在重視學校的道德教育的同時，也非常重視社會與家庭的道德教育，使三者有機結(jié)合，共同營造良好的德育環(huán)境。

在學校教育方面，通過生動的課堂教學，向?qū)W生傳授基本的道德知識，并為學生制定了嚴格的日常行為規(guī)范，讓學生通過學習將行為準則內(nèi)化為自己的觀念。此外，學校還開設(shè)了多種多樣的課外活動和社會實踐活動來幫助學生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，形成正確的道德觀念。在社會教育方面，新加坡政府定期開展文明禮貌周、敬老周、睦鄰周等多種多樣的社會活動，并在社會上推行與學校道德教育內(nèi)容相一致的社會道德制度，對遵守制度的人進行獎勵，對違反制度的人給予相應(yīng)的懲罰。在家庭教育方面，主要是運用潛移默化的方式傳遞道德價值觀念，強調(diào)尊敬父母，尊老愛幼，重視家庭，維護家庭和諧穩(wěn)定。在政府的大力支持下，新加坡的公民道德教育，在學校、社會、家庭之間形成一個完善的體系，三者之間互相補充，家庭成員積極配合學校教育，社會為學校、家庭教育提供良好的氛圍，學校教育促進社會、家庭教育的進步和發(fā)展，共同營造了一個以誠信、愛心、正直等優(yōu)良文化為核心價值的德育環(huán)境氛圍。

四、重視完善法律體系，保障公民道德教育的實施

新加坡被稱為“沒有警察”的國家，良好的社會風氣和文明和諧的民族關(guān)系在世界享有盛名。新加坡政府認為，精神文明的建設(shè)和發(fā)展，必須有相應(yīng)的法制作為基礎(chǔ)和保障，必須通過立法和制定政策，強制人們遵守共同的行為規(guī)范，形成良好而文明的社會秩序和社會風尚。新加坡在全面進行道德教育的同時，出臺了一系列法律法規(guī)，涉及社會生活的各個具體方面，不僅刑法相當嚴厲，而且罰款項目之多、數(shù)額之大，也是其他國家少有的，甚至對于便后不沖水、在公共場所抽煙等細節(jié)性行為，都明文立法嚴格處罰。

新加坡作為一個亞洲國家，在西方文化沖擊和東方文化復(fù)雜的情況下，力求從國情出發(fā)，認真梳理各民族的傳統(tǒng)文化，吸收其精華，并學習西方先進理念，恰當?shù)靥幚矶嘣P(guān)系，致力于公民的道德教育，并取得了理想的效果，不僅促進了經(jīng)濟的發(fā)展，而且明顯提高了全體國民的道德素質(zhì)。新加坡道德教育的成功經(jīng)驗，值得同為亞洲國家的、正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的我們學習和借鑒。

參考文獻：

[1]仲偉通.《論新加坡的道德教育及對我國的啟示》，《天水行政學院學報》2011（6）

[2]蔡寶來，岳珂.《新加坡公民道德教育探析及對我國的啟示》，《民辦教育研究》2008（3）

（作者單位：陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院）