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        開(kāi)創(chuàng)警示教育工作新局面的初探

        2016-05-30 10:48:04李云海普靜
        大東方 2016年8期

        李云海 普靜

        摘 要:“警示”教育內(nèi)容的變化,宣教內(nèi)容不斷豐富變化,切入點(diǎn)的不同,就會(huì)產(chǎn)生積極的效果。把單一的說(shuō)教方式轉(zhuǎn)換為啟動(dòng)每一個(gè)受聽(tīng)者自己思考的引導(dǎo)上,形成一種開(kāi)放、積極的心態(tài)、上下互動(dòng)分享同一個(gè)主題。本文對(duì)這一課題,進(jìn)行了初步探索和思考。

        關(guān)鍵詞:警示教育;警示;警醒;警悟

        黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神指出,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),全面推進(jìn)科學(xué)立法,不斷開(kāi)創(chuàng)法制治國(guó)新局面。依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。依法治企,也是行業(yè)加快發(fā)展節(jié)奏,深化和擴(kuò)大改革領(lǐng)域,為企業(yè)更快更好地發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境的必然要求。依法治企,首先要在企業(yè)開(kāi)展法律法規(guī)的宣傳普及工作,讓廣大員工“知法、懂法、守法”,認(rèn)真維護(hù)法律、法規(guī)尊嚴(yán),自覺(jué)遵守廠紀(jì)廠規(guī),履行好權(quán)益、義務(wù)和職責(zé),共同建設(shè)和諧美好的未來(lái)。

        在普法工作中,“警示”教育作為一項(xiàng)重要的組成部分,其作用與分量不可何缺。但是,長(zhǎng)期以來(lái)的“警示”教育一直是以案例分析、從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、引以為戒、警鐘長(zhǎng)鳴的說(shuō)教形式出現(xiàn),使得受聽(tīng)者有種嚴(yán)肅有余、千篇一律,哪怕是長(zhǎng)期開(kāi)展,這種缺乏更深層次的“警示”教育,也可能是收效平平。創(chuàng)新“警示”教育工作,探索一條更加有效的方法,不斷豐富“警示”內(nèi)涵,使得更加生動(dòng)、具備有說(shuō)服力與啟示和教育意義的講述方法,推進(jìn)“警示”教育工作跨越當(dāng)前的阻礙,努力開(kāi)創(chuàng)“警示”工作新局面,是管理者要思考與研究的課題。筆者在實(shí)踐工作中,有一些思考和探索。

        一、警示教育內(nèi)容的創(chuàng)新探索

        談到警示教育前,首先要講明白這三個(gè)概念——警示、警醒、警悟。

        1.什么叫警示

        其實(shí),警示無(wú)處不在,它就在我們身邊、比如日常生活中的:紅綠燈、單位的安全警示標(biāo)志、汽車(chē)?yán)?、?xùn)練時(shí)的哨聲、道路的指示牌等等都是一種警示。警示含蓋在我們生活、工作、出行的方方面面,我們以警示密切相關(guān),密不可分。

        警示在社會(huì)是一種公共規(guī)范。共同遵守社會(huì)活動(dòng)規(guī)范,社會(huì)才能平安、安全、有序與和諧。

        企業(yè)里的警示,有安全生產(chǎn)類(lèi)、交通管制類(lèi)、職業(yè)健康防護(hù)類(lèi)等等。

        保衛(wèi)隊(duì)伍的警示,廠紀(jì)廠規(guī)、保衛(wèi)隊(duì)伍管理規(guī)定、日常的隊(duì)務(wù)會(huì)、中隊(duì)會(huì)都是一種警示,崗位職責(zé)、執(zhí)勤標(biāo)準(zhǔn)、履職情況等,還包括管理人員的查勤查崗工作,都可以看成是一種警示。

        2.什么叫警醒

        認(rèn)識(shí)到一種形式和狀態(tài)的存在,警醒了。

        (1)社會(huì)規(guī)范、單位規(guī)章制度、保衛(wèi)隊(duì)伍各項(xiàng)管理制度、道德準(zhǔn)則等等,都是每一個(gè)人行為的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)知曉后,明白了所有的一切都是在“警示”,那么,我們個(gè)人產(chǎn)生的正常行為就是警醒。

        (2)警醒是自我保護(hù)的第一行為。警醒可以打消個(gè)人的私欲、可以推倒僥幸心理——或?qū)Ξ?dāng)前形勢(shì)估計(jì)不足——或是偏離法律法規(guī)、道德原則的做法,能及時(shí)糾正偏離的道路。

        (3)“法網(wǎng)恢恢、疏而不漏”。當(dāng)今,安全防范措施含蓋方方面面,“人防、物防、技防”構(gòu)成嚴(yán)密的防護(hù)體系,監(jiān)督管理制度不斷完善,沒(méi)有不透風(fēng)的墻,一但觸碰了法律法規(guī)、廠紀(jì)廠規(guī)的底線,那么,法律法規(guī)是無(wú)情的。

        (4)學(xué)會(huì)警醒,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

        3.什么叫警悟

        覺(jué)悟就是對(duì)事物及其產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解程度。一個(gè)人覺(jué)悟的高低決定了其能動(dòng)地參與自身及社會(huì)活動(dòng)的方式和方法,從而最終決定其社會(huì)活動(dòng)效率和成果。因此在一定程度上我們也可以說(shuō)覺(jué)悟就是態(tài)度、就是世界觀和方法論。

        (1)警覺(jué)領(lǐng)悟,機(jī)敏領(lǐng)會(huì)。漢疏《論衡藝増》“增其語(yǔ),欲以懼之,翼其警悟也”。

        (2)由于人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累途徑和認(rèn)識(shí)活動(dòng)等等方面存在差異,覺(jué)悟也存在個(gè)性差異。

        (3)通過(guò)思考,意識(shí)決定人的行為。有正確的意識(shí),有一個(gè)明晰的方向,把握好自己職業(yè)發(fā)展的定位,主觀指導(dǎo)客觀,符合一般規(guī)律。

        (4)警悟是認(rèn)識(shí)和理解上的一種上升,是思維活動(dòng)?!盾髯印こ上唷罚骸安挥X(jué)悟,不知苦,迷惑失指易上下?!本蚴顷P(guān)鍵因素,要悟知法規(guī)的重要性、要悟崗位與職責(zé)道德、要悟自己家庭的責(zé)任和行為的圓滿等等,決不能迷失方向,使得單位和隊(duì)伍感到失望。

        (5)啟發(fā)思維,提升個(gè)人的主觀能動(dòng),警悟向善。

        二、轉(zhuǎn)變和效果

        “警示”教育的內(nèi)容在穿插了以上三個(gè)概念講述后,又引述了一二個(gè)案例在其中,聽(tīng)講時(shí)的情景發(fā)生了變化,會(huì)場(chǎng)氣氛不在那么嚴(yán)肅沉悶,主動(dòng)性和積極的氣氛轉(zhuǎn)變了。概念加案例擺脫以往的單調(diào)乏味的說(shuō)教,學(xué)員在聽(tīng)案例時(shí)更能得到啟示與教育作用。講解“警示”教育的實(shí)際意義,就是要取得效果,傳遞一些正能量,觸動(dòng)放松的警惕性。

        這樣的結(jié)果,正是期望的??磫?wèn)題的角度轉(zhuǎn)換了,好比路轉(zhuǎn)風(fēng)回,思想的大門(mén)開(kāi)啟了,接受學(xué)習(xí)的感悟重新被喚醒;傳導(dǎo)一種觀念,是學(xué)員最能接受和引起共鳴的形式,學(xué)員以往封閉的思想開(kāi)放了,主動(dòng)接受新的思想和知識(shí),營(yíng)造良好的氣氛,講課勝算機(jī)率也在50%之上。講課的最高境界就是達(dá)到上下互動(dòng),一道分享同一主題。

        外在的一種氣氛轉(zhuǎn)變了,只是問(wèn)題的表面現(xiàn)象,關(guān)鍵點(diǎn)還在使其內(nèi)因發(fā)生本質(zhì)的變化,我想通過(guò)“警示、警醒、警悟”三個(gè)概念闡述,最終達(dá)到從思想上起轉(zhuǎn)變,打開(kāi)塵封已久的門(mén),以一種開(kāi)放的、積極態(tài)度參與學(xué)習(xí)。覺(jué)悟的提高,掌握了學(xué)習(xí)的方法,就能起到反審自己,而后做到:慎獨(dú)(經(jīng)得住寂寞)、慎微、慎權(quán)(權(quán)力)、慎欲,自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自警、自重、自律,再而后能實(shí)踐于自己的崗位上,表現(xiàn)為恪盡職守、敬業(yè)愛(ài)崗,樹(shù)立正確的人生觀、職業(yè)道德觀,遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪,提升自我保護(hù)意識(shí),正確履職執(zhí)規(guī)而少出偏差。主觀定位明晰了,自然明白了樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀是如此重要;權(quán)衡利害得失,集體的榮譽(yù)、家庭的責(zé)任、個(gè)人的名譽(yù)等等,孰重孰輕一目了然。

        “聞、思、悟”是古老的一種方法論,他揭示了思維發(fā)展的遞進(jìn)關(guān)系,描述了人的思想意識(shí)從初級(jí)階段向更高一層次轉(zhuǎn)變的過(guò)程。理解這個(gè)原理,正確運(yùn)用這個(gè)方法論,對(duì)促進(jìn)教育工作創(chuàng)新有啟示和幫助,對(duì)提高教育效率與教育效果有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。祖國(guó)豐富的文化與哲學(xué)系統(tǒng),是我們?nèi)≈槐M用之不竭的源泉。

        “成于此者必毀于彼,毀于彼者必成與此?!弊鋈魏问露疾荒苣爻梢?guī),創(chuàng)新是永恒的主題。

        (作者單位:玉溪卷煙廠安保消防科)

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