項(xiàng)紅專,唐瓊一,黃 芳
(杭州師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,浙江 杭州 311121)
優(yōu)質(zhì)教育呼喚卓越校長(zhǎng)。“十二五”以來(lái),各地為了提升區(qū)域教育質(zhì)量,極為重視名校長(zhǎng)的培養(yǎng),省級(jí)教育行政部門紛紛出臺(tái)了名校長(zhǎng)(包括教育家型校長(zhǎng))培養(yǎng)工程,如江蘇省實(shí)施“人民教育家培養(yǎng)工程”,重慶市實(shí)施“未來(lái)教育家”培養(yǎng)工程等。2012年底,浙江省教育廳也啟動(dòng)了“浙派名校長(zhǎng)”培養(yǎng)工程,目的是為造就一批新時(shí)期教育家型的卓越校長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以名校長(zhǎng)培養(yǎng)為代表的高端校長(zhǎng)培訓(xùn)已成為當(dāng)下校長(zhǎng)培訓(xùn)的一個(gè)重要領(lǐng)域,它要求高、投入大、影響廣,對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)尤其是高等師范院校提出了新要求。我們站在教育家辦學(xué)的高度,遵循優(yōu)秀校長(zhǎng)的成長(zhǎng)規(guī)律,積極探索名校長(zhǎng)培訓(xùn)模式的創(chuàng)新。
一直以來(lái),中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)存在著三大突出問(wèn)題:一是較少關(guān)注校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。校長(zhǎng)培訓(xùn)行政指派的色彩比較濃厚,導(dǎo)致培訓(xùn)針對(duì)性和有效性不強(qiáng),學(xué)員參與培訓(xùn)的積極性不高。二是較少采取個(gè)性化的模式。每個(gè)校長(zhǎng)的個(gè)性特征、能力特長(zhǎng)、已有的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及辦學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題迥異,采取大一統(tǒng)、普適性的培訓(xùn)模式往往如隔靴搔癢,未能入木三分。三是較少將校長(zhǎng)成長(zhǎng)與學(xué)校發(fā)展有機(jī)聯(lián)結(jié)。校長(zhǎng)培訓(xùn)和學(xué)校發(fā)展各自為政,“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在,校長(zhǎng)培訓(xùn)評(píng)價(jià)僅局限于學(xué)習(xí)期間的滿意度調(diào)查,而未能跟蹤培訓(xùn)引發(fā)的行為變化對(duì)學(xué)校發(fā)展的積極影響。因此,如果在“浙派名校長(zhǎng)”培訓(xùn)中仍然沿用常規(guī)培訓(xùn)模式,就顯得定位不精準(zhǔn),目標(biāo)不清晰,培訓(xùn)特色也不夠鮮明,學(xué)員容易產(chǎn)生培訓(xùn)倦怠和負(fù)向情緒,影響培訓(xùn)的吸引力和實(shí)效性,難以促使校長(zhǎng)通過(guò)培訓(xùn)走向卓越并且引領(lǐng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
鑒于此,我們?cè)诔修k“浙派名校長(zhǎng)”培養(yǎng)工程培訓(xùn)項(xiàng)目時(shí)始終思考三個(gè)問(wèn)題:第一,解決培訓(xùn)的目標(biāo)問(wèn)題。什么樣的校長(zhǎng)是“名校長(zhǎng)”?對(duì)此問(wèn)題,教育界乃至社會(huì)各界見仁見智,很難有劃一的標(biāo)準(zhǔn)。但是,“名校長(zhǎng)一定是有思想的校長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)不會(huì)有太大的分歧。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?!盵1]學(xué)者研究也發(fā)現(xiàn),名校長(zhǎng)的主要特征之一是教育經(jīng)驗(yàn)豐富,總結(jié)形成了系統(tǒng)、先進(jìn)、獨(dú)特的辦學(xué)思想。由此可見,培養(yǎng)具有系統(tǒng)、先進(jìn)和獨(dú)特辦學(xué)思想的校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是名校長(zhǎng)培訓(xùn)的首要目標(biāo),這樣的培訓(xùn)目標(biāo)定位對(duì)于“浙派名校長(zhǎng)”項(xiàng)目而言顯然是精準(zhǔn)的。思想支配行動(dòng),意識(shí)主導(dǎo)實(shí)踐,擁有先進(jìn)辦學(xué)思想的校長(zhǎng)自然會(huì)引領(lǐng)學(xué)校走向卓越,校長(zhǎng)發(fā)展與學(xué)校發(fā)展形成一體,“兩張皮”現(xiàn)象也就不復(fù)存在。第二,解決培訓(xùn)的內(nèi)驅(qū)力問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),“浙派名校長(zhǎng)”培養(yǎng)人選任職年限平均在8年左右,已經(jīng)是各區(qū)、縣(市)的名校長(zhǎng),校長(zhǎng)職業(yè)生涯開始進(jìn)入“成熟期”。他們的優(yōu)勢(shì)是具有豐富的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn),最欠缺的是如何將已經(jīng)積累的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括化、結(jié)構(gòu)化地梳理和提升。由此,我們提出把辦學(xué)思想凝練作為“浙派名校長(zhǎng)”培訓(xùn)的重要抓手,并以此激發(fā)學(xué)員專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。第三,解決培訓(xùn)的個(gè)性化問(wèn)題。浙江省教育廳在相關(guān)通知中強(qiáng)調(diào),要為“浙派名校長(zhǎng)”學(xué)員制訂個(gè)性化培養(yǎng)方案。辦學(xué)思想是校長(zhǎng)的辦學(xué)追求,個(gè)性化是辦學(xué)思想的顯著特征。因而,辦學(xué)思想凝練正是基于卓越校長(zhǎng)的核心特征和學(xué)員的內(nèi)在需求,探索一條名校長(zhǎng)培養(yǎng)的個(gè)性化路徑。
可見,辦學(xué)思想凝練既把培訓(xùn)目標(biāo)指向卓越校長(zhǎng)的核心特征,又契合處于“成熟期”校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的迫切需求,也觀照了每個(gè)校長(zhǎng)不同的成長(zhǎng)路徑。
我們認(rèn)為,辦學(xué)思想即辦學(xué)指導(dǎo)思想,是校長(zhǎng)對(duì)辦學(xué)中的基本問(wèn)題如學(xué)校是什么、為什么辦學(xué)校、怎樣辦學(xué)校等的理性認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷和理想追求,它具有統(tǒng)領(lǐng)性、導(dǎo)向性、前瞻性、激勵(lì)性、實(shí)踐性、穩(wěn)定性等主要特征。所謂辦學(xué)思想凝練,就是通過(guò)研究思考,系統(tǒng)總結(jié)辦學(xué)主張和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),把自己關(guān)于辦學(xué)的核心觀點(diǎn)提煉出來(lái),把自己的辦學(xué)思想有條理地、系統(tǒng)地、完整地表達(dá)出來(lái);把自己的辦學(xué)主張和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度,對(duì)學(xué)校教育形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。無(wú)論對(duì)校長(zhǎng)成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展,還是教育改革,辦學(xué)思想凝練都具有重要的意義和價(jià)值。
研究表明,在優(yōu)秀校長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,一般都是沿著“職前預(yù)備”(5—7年)、“崗位適應(yīng)”(2—3年)、“稱職”(3—5年)、“成熟”和“創(chuàng)新”五個(gè)相互聯(lián)系、前后銜接的階段循序發(fā)展。[2]在這五個(gè)階段中,前一個(gè)階段是后一個(gè)階段發(fā)展變化的基礎(chǔ),后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的提高。
從校長(zhǎng)成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看,校長(zhǎng)的成長(zhǎng)是從吸收他人的教育思想、經(jīng)驗(yàn)到形成自己教育思想和辦學(xué)特色的過(guò)程。“成熟期”是校長(zhǎng)認(rèn)識(shí)辦學(xué)規(guī)律、獲得理論支撐和掌握管理主動(dòng)權(quán)的時(shí)期,是開始形成自己辦學(xué)思想的時(shí)期。校長(zhǎng)形成自己的辦學(xué)思想,從經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)走向思想辦學(xué),是校長(zhǎng)專業(yè)成熟的標(biāo)志,也是卓越校長(zhǎng)的顯著特征。因此,確立辦學(xué)思想是普通校長(zhǎng)與卓越校長(zhǎng)的分界線,辦學(xué)思想凝練能有效促進(jìn)校長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展。
我們發(fā)現(xiàn),雖然參加“浙派名校長(zhǎng)”培訓(xùn)學(xué)員的職業(yè)生涯開始進(jìn)入“成熟期”,但大多數(shù)學(xué)員的辦學(xué)思想還是處在模糊的、潛在的和不自覺(jué)的狀態(tài)。名校長(zhǎng)培訓(xùn)旨在促使學(xué)員的辦學(xué)思想從模糊的、潛在的和不自覺(jué)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為清晰的、顯在的和自覺(jué)的狀態(tài)。簡(jiǎn)言之,通過(guò)辦學(xué)思想凝練,促使學(xué)員把感性知識(shí)理性化、隱性知識(shí)顯性化、零散知識(shí)系統(tǒng)化、個(gè)人知識(shí)公共化,從而實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)水平的有效提升。
當(dāng)下,基礎(chǔ)教育正從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展。在這一時(shí)期,校長(zhǎng)在學(xué)校中所起的作用也就顯得越發(fā)重要。如果說(shuō),校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂,那么,校長(zhǎng)的辦學(xué)思想就是“靈魂”中的“靈魂”。沒(méi)有對(duì)辦學(xué)思想(或教育思想)的正確領(lǐng)導(dǎo),也就沒(méi)有真正的校長(zhǎng)。
學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng),需要深思熟慮的教育思想做指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào),“我們總是力求做到使學(xué)校全體工作人員(從校長(zhǎng)到看門工人)都來(lái)實(shí)現(xiàn)教育思想,使全體人員都全神關(guān)注這些思想”[3]。
對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),由于有了正確思想的引領(lǐng),辦學(xué)方向更加明確,辦學(xué)境界更加高遠(yuǎn),辦學(xué)意志更加堅(jiān)定,辦學(xué)行為更加自覺(jué),辦學(xué)成效也就更加明顯。這樣,學(xué)校辦學(xué)真正回歸教育的本真,體現(xiàn)教育的規(guī)律,彰顯教育的價(jià)值。辦學(xué)特色不是外鑠的,而是內(nèi)生的,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的副產(chǎn)品。辦學(xué)思想本身是根據(jù)黨的教育方針、社會(huì)發(fā)展要求等結(jié)合學(xué)校實(shí)際的一種個(gè)性化的辦學(xué)追求。基于正確辦學(xué)思想的引領(lǐng),學(xué)校通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)守和積淀,其辦學(xué)特色也就自然生成和顯現(xiàn)。因此,學(xué)員在總結(jié)提煉辦學(xué)思想的過(guò)程中,學(xué)校辦學(xué)亮點(diǎn)與特色逐步顯現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)了校長(zhǎng)和學(xué)校的共同發(fā)展。
校長(zhǎng)成為教育家,教育家當(dāng)校長(zhǎng),體現(xiàn)了當(dāng)下教育改革發(fā)展的方向。我國(guó)教育事業(yè)要興旺發(fā)達(dá),一個(gè)重要條件就是實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué),讓真正愛(ài)教育、懂教育的人來(lái)辦教育。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,“造就一批教育家,倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”[4]。因?yàn)椤耙粋€(gè)好校長(zhǎng),可以成就一所好學(xué)校,一批教育家,可以影響國(guó)家和民族的未來(lái)”[5]。
雖然對(duì)教育家的界定存在分歧,但不可否認(rèn),教育家無(wú)不以崇高的人格、閃光的思想和豐碩的業(yè)績(jī)影響于世。教育家型校長(zhǎng)身上都深深打上辦學(xué)思想的深深烙印,有的甚至成為一所學(xué)校的符號(hào)標(biāo)識(shí),如南開中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的“公能教育”思想、北師大附中林礪儒校長(zhǎng)的“全人格教育”思想等。
與其他人群相比,中小學(xué)名校長(zhǎng)是最有可能成為教育家的群體。抓住辦學(xué)思想凝練這一“成熟期”校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),可以促使學(xué)員向更高的境界邁進(jìn),縮短成為教育家型校長(zhǎng)的周期。學(xué)員通過(guò)凝練、傳播辦學(xué)思想,讓自己的辦學(xué)思想通過(guò)自我反思檢查、同行專業(yè)審查和社會(huì)大眾檢驗(yàn),形成能夠反映教育規(guī)律的系統(tǒng)的教育認(rèn)識(shí),并自覺(jué)用于指導(dǎo)自己和同行的教育實(shí)踐,引領(lǐng)教育的改革和發(fā)展,這既是對(duì)教育家型校長(zhǎng)的必然要求,也是把國(guó)家倡導(dǎo)的“教育家辦學(xué)”這一理念落到實(shí)處的有效路徑。
基于上述思考,我們聚焦辦學(xué)思想凝練,從目標(biāo)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、雙軌并行、方法優(yōu)化、要素操作五個(gè)維度重構(gòu)名校長(zhǎng)的培訓(xùn)模式(參見圖1),雙向箭頭既表示名校長(zhǎng)培訓(xùn)模式展開的五個(gè)維度,又表示這五個(gè)維度緊緊圍繞辦學(xué)思想凝練這一中心。
圖1 基于辦學(xué)思想凝練的五維度名校長(zhǎng)培訓(xùn)模式
目標(biāo)導(dǎo)向是指向?qū)W員提出明確的目標(biāo),激發(fā)其動(dòng)機(jī),并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)引領(lǐng)其保持積極的狀態(tài)努力達(dá)成目標(biāo)。我們以培養(yǎng)具有系統(tǒng)、先進(jìn)和獨(dú)特辦學(xué)思想的卓越校長(zhǎng)作為“浙派名校長(zhǎng)”培養(yǎng)工程的主要目標(biāo),在實(shí)施過(guò)程中則緊緊圍繞辦學(xué)思想凝練這一具體目標(biāo)設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程、培訓(xùn)環(huán)節(jié)、培訓(xùn)活動(dòng)等。首先,我們?cè)谂嘤?xùn)課程設(shè)置中立足辦學(xué)思想所涉及的校長(zhǎng)道德領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力、文化領(lǐng)導(dǎo)力等諸領(lǐng)域,以菜單式課程模塊組織深度的專業(yè)理論研修。其次,我們?cè)谂嘤?xùn)伊始和結(jié)束組織兩次辦學(xué)思想答辯活動(dòng)。在集中培訓(xùn)開始之前,我們就布置學(xué)員撰寫辦學(xué)思想凝練文稿,并于第一次培訓(xùn)時(shí)組織答辯。通過(guò)首次答辯,既讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段存在的問(wèn)題和自身的局限性,也為今后兩年的學(xué)習(xí)工作指明方向。在培訓(xùn)結(jié)束時(shí)所舉辦的辦學(xué)思想答辯,則是對(duì)學(xué)員在兩年中改進(jìn)、提升及完善辦學(xué)思想的檢驗(yàn)。這前后兩次的辦學(xué)思想答辯也恰恰是一種基于目標(biāo)導(dǎo)向的首尾呼應(yīng)。最后,我們?cè)O(shè)計(jì)了辦學(xué)思想凝練專場(chǎng)答辯會(huì)、專題性或綜合性的辦學(xué)思想報(bào)告會(huì)等小型分散和大型集中相結(jié)合的培訓(xùn)活動(dòng),緊緊圍繞目標(biāo),創(chuàng)設(shè)各種平臺(tái),促使學(xué)員總結(jié)、提升和完善自己的辦學(xué)思想。因?yàn)橛辛四繕?biāo)導(dǎo)向,培訓(xùn)課程和活動(dòng)設(shè)計(jì)聚焦,學(xué)員參與培訓(xùn)的目的性明確、積極性提高,培訓(xùn)的引領(lǐng)性、針對(duì)性和有效性得以彰顯。
僅有目標(biāo)而沒(méi)有明確的任務(wù)要求,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)的低效生成或流于形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)是使目標(biāo)落地生根的重要保障。在培訓(xùn)方案設(shè)計(jì)中,我們向?qū)W員提出明確要求,培訓(xùn)結(jié)束需完成“一寫一說(shuō)”兩項(xiàng)任務(wù),即每個(gè)學(xué)員完成一篇辦學(xué)思想凝練文稿,不少于一萬(wàn)字;每個(gè)學(xué)員面向?qū)W校管理者做一次辦學(xué)思想報(bào)告。這“一寫一說(shuō)”兩大任務(wù)是辦學(xué)思想凝練的兩大利器。撰寫辦學(xué)思想文稿是學(xué)員對(duì)自己辦學(xué)主張和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)梳理,在學(xué)員初步梳理的基礎(chǔ)上,理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師則根據(jù)其文稿和學(xué)校診斷結(jié)果展開指導(dǎo),促使學(xué)員進(jìn)一步修改完善,這一過(guò)程往往幾上幾下,數(shù)易其稿。正是通過(guò)這樣的精心打磨,學(xué)校的辦學(xué)亮點(diǎn)與特色逐步呈現(xiàn)與提升,辦學(xué)理念與思想逐漸提煉與完善。寫得好不等于說(shuō)得好。要把辦學(xué)思想在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)清晰生動(dòng)地表達(dá)出來(lái),需要學(xué)員做進(jìn)一步思考和概括?!耙粚懸徽f(shuō)”兩項(xiàng)任務(wù)有嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。一方面,學(xué)員要在辦學(xué)思想答辯會(huì)上經(jīng)受雙導(dǎo)師(即理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師)的嚴(yán)苛論證;另一方面,學(xué)員要在辦學(xué)思想報(bào)告會(huì)上得到學(xué)校同行的專業(yè)審查。這樣,我們可以保證學(xué)員提煉出來(lái)的辦學(xué)思想主題正確(政治正確、理論正確和實(shí)踐正確),邏輯嚴(yán)密(概念清晰、層次分明、思維縝密),表達(dá)生動(dòng)(簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、情理并重)。
辦學(xué)思想凝練是我們培訓(xùn)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵所在,但這并不意味著常規(guī)培訓(xùn)就不需要了,更不是全盤否定常規(guī)培訓(xùn)。從某種意義上說(shuō),聚焦辦學(xué)思想凝練只是使培訓(xùn)定位更精準(zhǔn)、目標(biāo)更清晰、重點(diǎn)更突出而已。校長(zhǎng)培訓(xùn)有其自身的規(guī)律性,具有一般的流程。常規(guī)培訓(xùn)中的訓(xùn)前導(dǎo)訓(xùn)、專題講座、實(shí)踐浸潤(rùn)、參觀考察、名校跟崗等依然是重要的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)環(huán)節(jié)。辦學(xué)思想凝練與常規(guī)培訓(xùn)模式雙軌并行不悖,明暗有機(jī)結(jié)合。具體來(lái)說(shuō),辦學(xué)思想凝練滲透于校長(zhǎng)培訓(xùn)全過(guò)程,融入各個(gè)培訓(xùn)模塊主題,體現(xiàn)在不同培訓(xùn)環(huán)節(jié)和培訓(xùn)方法中。例如,在國(guó)內(nèi)考察這一環(huán)節(jié),中小學(xué)名校長(zhǎng)班分別于2013年和2014年赴成都名校學(xué)習(xí),我們聯(lián)合成都教育局、《四川教育導(dǎo)報(bào)》設(shè)計(jì)了與當(dāng)?shù)刂行W(xué)名校長(zhǎng)開展辦學(xué)思想交流活動(dòng)。又如,我們組織學(xué)員赴其所在學(xué)校開展管理診斷活動(dòng)時(shí),把辦學(xué)思想凝練滲透其中。為此,我們?cè)鴩L試采用個(gè)別訪談法,指導(dǎo)校長(zhǎng)首先回顧一下主要做過(guò)哪些“事”,并把它們一件件地排列出來(lái);然后說(shuō)出當(dāng)初為何要做這些“事”,即做事的目的和動(dòng)機(jī);最后歸納出做這些“事”的共同目的和動(dòng)機(jī),而這些共同的目的和動(dòng)機(jī)往往反映出校長(zhǎng)的學(xué)生觀、學(xué)校觀和教育觀等,這就初步形成了校長(zhǎng)的辦學(xué)思想。
辦學(xué)思想凝練從其實(shí)質(zhì)來(lái)看就是為學(xué)員量身打造個(gè)性化的培訓(xùn)模式,與之相匹配的是凸顯個(gè)性化的培訓(xùn)方法。我們?cè)谂嘤?xùn)中采取的個(gè)性化方法主要有以下三方面:(1)精讀經(jīng)典。通過(guò)專家導(dǎo)讀、個(gè)人自學(xué)、讀書交流等,組織學(xué)員精讀教育經(jīng)典著作,加深對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),從理論高度上形成對(duì)學(xué)校教育規(guī)律的科學(xué)把握,明晰各自的教育觀、學(xué)校觀和學(xué)生觀等。(2)個(gè)人反思。研究表明,校長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷或生活史影響其個(gè)性的形成,同時(shí)整體上影響校長(zhǎng)對(duì)教育的理解;校長(zhǎng)教育思想的直接來(lái)源是其領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的實(shí)踐;校長(zhǎng)職后生活的關(guān)鍵人物和事件,是其教育觀念形成或更新的促進(jìn)因素。[6]為此,我們指導(dǎo)學(xué)員開展個(gè)人反思活動(dòng)。通過(guò)反思人生經(jīng)歷、辦學(xué)實(shí)踐、關(guān)鍵事件人物等,學(xué)員探尋辦學(xué)思想形成的脈絡(luò),并自覺(jué)成為反思性的實(shí)踐者。(3)學(xué)校診斷。校長(zhǎng)徒有辦學(xué)理念易成空中樓閣,他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校是其辦學(xué)思想形成的實(shí)踐場(chǎng)域。我們?yōu)槊课粚W(xué)員至少開展一次學(xué)校管理現(xiàn)場(chǎng)診斷,導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)員深入其所在學(xué)校,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、課堂聽課等了解教育教學(xué)和學(xué)校管理的真實(shí)情況,為校長(zhǎng)凝練辦學(xué)思想提供參考建議和改進(jìn)思路。
在實(shí)踐探索中,我們初步形成了辦學(xué)思想凝練的操作要素,它包含五個(gè)要素即主題、背景、內(nèi)涵、路徑和成效,具體回答了“是什么”“何處來(lái)”“為什么”“如何做”“怎么樣”的問(wèn)題,囊括了辦學(xué)思想凝練的完整過(guò)程。
主題回答辦學(xué)思想“是什么”,要求清晰、獨(dú)特。例如,學(xué)員凝練出的辦學(xué)思想主題有:“讓每一位師生與成功有約”“做讓學(xué)生銘刻在心的教育”“綠色教育:打好達(dá)善人生的底色”“教育就是讓兒童變得更智慧”,等等。辦學(xué)思想還應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、易于傳播。有位學(xué)員凝練的辦學(xué)思想主題是“教育當(dāng)以良知為本”,簡(jiǎn)明扼要,富有沖擊力。
背景回答辦學(xué)思想“何處來(lái)”,交代其來(lái)龍去脈,形成的個(gè)中原因。有位學(xué)員所在學(xué)校是由六所農(nóng)村薄弱學(xué)校整合而成,當(dāng)時(shí)的學(xué)校狀況可以概括為“三差”,即學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)生行為習(xí)慣差和教師精神狀態(tài)差。學(xué)校合并后面臨的最大問(wèn)題就是教師、學(xué)生的自信心不足、成功心態(tài)缺失。該學(xué)員經(jīng)過(guò)反復(fù)思考并借鑒已有的“成功教育”經(jīng)驗(yàn),確立了“讓每一位師生與成功有約”的辦學(xué)思想。
內(nèi)涵回答辦學(xué)思想“為什么”,辦學(xué)思想雖然只用一句話或幾個(gè)詞組來(lái)表達(dá),但其應(yīng)蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵,有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。有位學(xué)員提出“智慧教育”的辦學(xué)思想,但他并非人云亦云,而是有自己獨(dú)到的理解:(1)每一個(gè)孩子都是有智慧的;(2)每一個(gè)孩子都有自己不同的智慧品質(zhì);(3)孩子只有在自由狀態(tài)下才會(huì)生成智慧;(4)快樂(lè)與幸福的孩子才能成為智慧的孩子;(5)教師的智慧是點(diǎn)燃孩子智慧的火把。
路徑回答辦學(xué)思想“怎么做”,辦學(xué)思想的實(shí)現(xiàn)有其一般的路徑,如學(xué)校人員(教師、學(xué)生等)、學(xué)校工作(教學(xué)、德育、管理等)等,但主要還是應(yīng)該結(jié)合思想主題和學(xué)校實(shí)際而定。例如,辦學(xué)思想“教育當(dāng)以良知為本”是從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)維度,即從“讓學(xué)校守護(hù)社會(huì)的良知、讓教師守護(hù)教育的良知和讓學(xué)生守護(hù)人類的良知”三方面展開。
成效回答辦學(xué)思想“怎么樣”,辦學(xué)成效一般表現(xiàn)為學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。為了增強(qiáng)說(shuō)服力,我們常常用一些量化指標(biāo)來(lái)說(shuō)明辦學(xué)成效的顯示度,如教師、學(xué)生和學(xué)校獲得的各級(jí)各類榮譽(yù)。這種做法本身也無(wú)可非議,但我們不能唯量化指標(biāo),否則會(huì)偏離教育的本真,走向功利化的歧途。我們關(guān)注量化指標(biāo)的同時(shí),也應(yīng)關(guān)注非量化指標(biāo),如學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),師生的精神狀態(tài)等。此外,我們還應(yīng)重視實(shí)證研究,用證據(jù)說(shuō)話?!?/p>
參考文獻(xiàn):
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[6]王紅霞.中小學(xué)名校長(zhǎng)教育思想形成的影響因素分析——基于扎根理論的研究[J].教育發(fā)展研究,2012(22):70-74.