陳德祥

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富于特點、亮點的《馬克思主義中國化新進(jìn)程研究》

陳德祥

由中共廣西壯族自治區(qū)委員會黨校副校長、華南理工大學(xué)馬克思主義中國化研究專業(yè)博士生導(dǎo)師韋日平教授撰寫的《馬克思主義中國化新進(jìn)程研究》（以下簡稱《新進(jìn)程研究》）一書，2015年12月由廣西人民出版社出版。該書明確強(qiáng)調(diào)了以習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義中國化的重要思想為指導(dǎo)的政治原則，研究概述了馬克思主義中國化新進(jìn)程的歷史準(zhǔn)備和理論成果，系統(tǒng)闡述了新進(jìn)程中的三要素（中國化、時代化、大眾化）、馬克思主義信仰構(gòu)建、理論范式和基本方法等問題，科學(xué)分析了新進(jìn)程的特點?？梢哉f，《新進(jìn)程研究》是一本政治性強(qiáng)和富于科學(xué)性、創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)專著，彰顯了馬克思主義中國化新進(jìn)程歷史研究的特點和亮點。

首先，該書政治導(dǎo)向鮮明，凸顯了社會現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上絕不能搞多元化。在馬克思主義中國化的研究中更是應(yīng)當(dāng)在這個大是大非問題上敢于“亮劍”。在當(dāng)代中國，一方面改革開放30多年來我國社會領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化，給人們的思想帶來了空前的活力，有利于不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容。另一方面，在意識形態(tài)領(lǐng)域中也還存在一些懷疑、甚至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的指導(dǎo)地位、否定中國特色社會主義道路的社會思潮。對此，必須毫不動搖地始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想引領(lǐng)社會思潮，以增強(qiáng)民族的凝聚力和吸引力。正是基于這種高度的政治責(zé)任感和敏銳性，作者在《新進(jìn)程研究》的序言中明確指出，研究馬克思主義中國化的新進(jìn)程，要以習(xí)近平關(guān)于馬克思主義中國化的重要思想為指導(dǎo)；在第四章的馬克思主義信仰構(gòu)建中又強(qiáng)調(diào)指出，研究馬克思主義中國化新進(jìn)程，還應(yīng)當(dāng)從中國共產(chǎn)黨人不斷堅定馬克思主義信仰、自覺推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的使命感的視野去研究。這種政治導(dǎo)向研究馬克思主義中國化新進(jìn)程，無疑具有重要的社會現(xiàn)實意義:既有助于廣大黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)了解馬克思主義中國化新進(jìn)程的歷史知識和理論知識，又有助于他們對各種非馬克思主義和反馬克思主義的錯誤思潮進(jìn)行批評，從而更加高高地舉起中國特色社會主義偉大旗幟，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢增添強(qiáng)大正能量。

其次，多維度系統(tǒng)研究富有科學(xué)性，彰顯了學(xué)術(shù)價值。改革開放30多年來，研究馬克思主義中國化的報刊文章數(shù)以千計，其書籍也是數(shù)以百計，要在眾多的論著中有所創(chuàng)新，著實不易。我認(rèn)為，《新進(jìn)程研究》是一部值得重視的馬克思主義中國化研究力作。這是因為，相對其他馬克思主義中國化研究著作或是以歷史進(jìn)程為研究主干、或是以主要領(lǐng)導(dǎo)人物為參照來說，《新進(jìn)程研究》一書的作者突破了這種研究思維的框框，從多維度系統(tǒng)地研究了馬克思主義中國化新進(jìn)程，從而更深入地科學(xué)闡述了馬克思主義中國化的新進(jìn)程。作者在《新進(jìn)程研究》一書中主要從馬克思主義中國化新進(jìn)程的歷史準(zhǔn)備、形成的理論成果、辯證統(tǒng)一的三要素（中國化、時代化和大眾化）、馬克思主義信仰的構(gòu)建以及其理論范式、基本方法和特點等七個層面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。這部新著作正是通過以上七個方面深入系統(tǒng)的闡述，全景式地描寫出了馬克思主義中國化新進(jìn)程的歷史全貌和現(xiàn)狀特征，因而使其富有科學(xué)性，彰顯了其學(xué)術(shù)價值。

再次，從對比視角研究富有創(chuàng)新性，顯現(xiàn)了理論價值。從對比視角研究馬克思主義中國化新進(jìn)程，是《新進(jìn)程研究》一書的又一大特色。作者在第一章“馬克思主義中國化新進(jìn)程的歷史準(zhǔn)備”中，通過黨的十一屆三中全會前后兩個30年的對比研究，提出了對馬克思主義中國化新進(jìn)程歷史的新見解：“新”在黨的十一屆三中全會標(biāo)志著中國進(jìn)入改革開放的新的歷史時期，“新”的條件則是20世紀(jì)50年代中國共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的“第二次結(jié)合”（歷史準(zhǔn)備）。又比如，作者在第五章（馬克思主義中國化新進(jìn)程的理論范式）通過大量的文獻(xiàn)分析、對比，提出了在馬克思主義中國化新進(jìn)程中，“中國特色社會主義”是一個一以貫之、堅定不移的“共同主題”的觀點。這個觀點非常重要，回答了學(xué)術(shù)上的一些困惑。因為，明確了這個“共同主題”，才能把這個時期的馬克思主義中國化與其他時期的馬克思主義中國化給予區(qū)分，也才能把這個時期馬克思主義中國化與馬克思主義在別的國家、地區(qū)的發(fā)展、豐富區(qū)別開來。同時，討論馬克思主義中國化新進(jìn)程的“共同主題”，可以從學(xué)術(shù)的角度為續(xù)寫“堅持和發(fā)展中國特色社會主義大文章”（習(xí)近平總書記語）提供學(xué)理的支撐。再比如，在第七章“馬克思主義中國化新進(jìn)程的特點”中，在縱向上，通過與毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程進(jìn)行比較，分析改革開放30多年來馬克思主義中國化不同于以往的特點；在橫向上，將把馬克思主義中國化新進(jìn)程與同時期馬克思主義在越南、古巴、朝鮮等其他社會主義國家的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行比較分析，得出馬克思主義中國化不同于其他社會主義國家發(fā)展馬克思主義的特點。以上的對比研究，既拓寬了馬克思主義中國化新進(jìn)程研究的視野，又使這本新著富有創(chuàng)新性。（作者系吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士、教授）

責(zé)任編輯：何成學(xué)