心廣

原文：天下死而己不獨生，天下生而己不憂死。

出處：《周易外傳》卷三，中華書局版。

賞析：這是船山關(guān)于個人與天下關(guān)系的名言，表達(dá)出一個真正有天下意識的人會自覺地把自己同天下有機(jī)地聯(lián)系起來，與天下同生死，共命運。如果天下滅亡，自己絕不獨自活著，一定與之同亡。如果天下得以存續(xù)發(fā)展，而個人絕不憂患自己的死亡，想到天下得以存續(xù)，自己個體雖死猶榮。在船山看來，人是屬于天下的，每一個人都是天下的一份子，都應(yīng)當(dāng)而且必須有一種天下的情懷，以天下為自己的精神家園和終極關(guān)懷，魂系夢牽的是天下，孜孜以求的是天下的存續(xù)和興旺。如果能夠通過自己的努力使天下更為富庶與文明，更為進(jìn)步與理想，那不就是人活著的最大價值和最大的自我實現(xiàn)嗎？“天命之體，煌然其不欺也。無待于物，則至正矣?！碧焓谟栉覀兠恳粋€人內(nèi)在的潛能和人性，我們就應(yīng)當(dāng)發(fā)掘天賦的潛能和內(nèi)在的人性，去參贊天地之道，在駕馭和引領(lǐng)外物的過程中而不為外物所統(tǒng)制，通過自己的創(chuàng)造性活動去為天下貢獻(xiàn)種種物質(zhì)財富和精神財富，這既是天命義理不可相欺的“絕對命令”，也是人道至正的內(nèi)在要求。因此，本源于天地之間的人理應(yīng)體認(rèn)天地的機(jī)理，把自己個體的命運同天地、天下的命運結(jié)合起來，只有這樣，才能無愧于天地之間“人”的稱號。如果僅僅著眼于個體的一己之私，則“小功乍集而失道，小名外溢而失德”，那既無益于天下，也會使自己個體的價值歸為零和負(fù)數(shù)。這樣的人生，又有什么意義和價值呢？品讀船山的這一名言，使我們深切地感受到，一個人要真正抒寫美好人生的篇章，就必須有一種家國情懷和天下意識，自覺地把個體的追求和夢想納入天下的存續(xù)發(fā)展之中，才能夠真正找到一種意義的確證，獲得一種價值的動能。