周發(fā)源

摘要：毛澤東是一座豐碑，是巨大的精神寶庫，也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。毛澤東的人格風范尤其值得我們研究、學習、繼承和發(fā)揚，其主要體現(xiàn)在立志高遠、惟真務實、堅韌不拔、虛懷若谷、嚴于律己五個方面。

關鍵詞：毛澤東 ；人格；風范；

毛澤東是古今中外的歷史偉人，從文治武功、德才情操等綜合考察，幾乎罕有其匹。秦皇漢武，略輸文采；老聃孔丘，又缺政績；亞歷山大，雖武欠文；費巴黑格，更無軍功。毛澤東至少可概括為八大家：革命家、政治家、理論家、軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、文章家、詩詞家等等，而且在這些方面都創(chuàng)造了世界頂級的水平業(yè)績，時間越久，輝煌更著。所以說，毛澤東是天才，又是人杰，是巨大的精神寶庫。學習毛澤東、研究毛澤東、宣傳毛澤東，繼承和發(fā)揚毛澤東精神，是我們的責任和榮耀。研究宣傳毛澤東的書文，可以說是汗牛充棟，本文主要從毛澤東“人格風范”的視角，從立志高遠、惟真務實、堅韌不拔、虛懷若谷、嚴于律己五個方面來展開對毛澤東精神人格的研究。

一、立志高遠

志向就是理想信念，就是人的人生觀、價值觀，通俗地講，就是人“為誰活、怎樣活”的問題。毛澤東的高遠志向主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.胸懷天下。毛澤東從青少年時代開始就樹立了遠大理想，他詠物抒懷，借詩言志。有一次，他到外婆家附近的保安寺玩耍，看到寺院四周開滿了指甲花，吟成了一首五言詩《詠指甲花》：“

百花皆競春，指甲獨靜眠。

春季葉始生，炎夏花正鮮。

葉小枝又弱，種類多且妍。

萬草被日出，惟婢傲火天。

淵明獨愛菊，敦頤好青蓮。

我獨愛指甲，取其志更堅?！雹僭谠娭?，毛澤東聯(lián)想起古人的詠花詩文：陶淵明歸隱田園，獨愛菊花；周敦頤生性清高，獨愛蓮花。而此時的毛澤東卻偏愛枝葉弱小、意志堅強的指甲花，寄托了少年毛澤東高尚的理想和情操。

還有一首詩是毛澤東在東山學校就讀期間，先生讓學生吟詩抒懷，他寫的一首《詠蛙》詩：“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”②

這首詩描繪了青蛙威武軒昂的形象，以蛙設喻，抒發(fā)了毛澤東人小志大、卓爾不凡的氣概和膽略。

1910年，毛澤東的父親毛順生要他去做生意，毛澤東卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學，臨行前改寫了日本一個叫月性的和尚寫的言志詩，夾在了父親每天必看的賬簿里，這就是：“

孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！雹?/p>

這首詩是毛澤東走出鄉(xiāng)關、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負，為我們展現(xiàn)了一個個性豪放、雄心壯志的少年形象。毛澤東一生創(chuàng)建的豐功偉業(yè)，正是基于他年輕時胸懷天下的壯志激勵。

2.為國為民。真正的高遠志向，應該是為人類解放、國家富強、民族振興、人民幸福奉獻自己的一切，也就是說為公而不是為私，為民而不是為己。

1912年，毛澤東第一次見到世界地圖時，就下定決心，要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻自己全部的力量。1913年春，毛澤東考入師范，到1918年暑期在湖南第一師范畢業(yè)，前后共做了五年半師范生。在湖南第一師范求學期間，毛澤東被同學稱為“毛奇”，意思是他有“立奇志、交奇友、讀奇書、做奇事”的志向。1917年8月他在致友人的信中表明：“大同者，吾人之鵠也?！雹苓@說明，謀人類全體的幸福，實現(xiàn)“世界大同”，是毛澤東的遠大志向。

《為人民服務》這篇文章大家耳熟能詳，這是毛澤東去參加張思德同志追悼會時發(fā)表的即興演講。他說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志?！辈⑻岢隽怂烙小爸赜谔┥健迸c“輕于鴻毛”之分，這篇著名演講，充分展示了毛澤東一心為民的價值取向。

在延安文藝座談會上，毛澤東提出的第一個問題就是：“我們的文藝是為什么人的？”然后他自己作出回答：“我們的文藝應當為千千萬萬勞動人民服務”。首先是為工農(nóng)兵的，為他們而創(chuàng)作，為他們所服務的?？梢?，為人民服務始終是毛澤東關注的焦點，是他一以貫之的價值取向，也是他思考和處理各種問題的一個重要原則。

3.堅信馬列。有了遠大的志向，還需探尋實現(xiàn)志向的路徑。在當時積貧積弱的中國，怎樣的道路才能挽救中華民族呢？怎樣才能救人民于水火呢？毛澤東為此上下求索、比較鑒別，他先后接觸了無政府主義、克魯泡特金的互助論、日本武者小路實篤的新村主義、俄國托爾斯泰的泛勞動主義、流行于北美的工讀主義等等，還有曾國藩的洋務運動，康有為、梁啟超的君主立憲等思想，特別是“五四”前后兩次赴北京認真研讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》等著作，拜訪了李大釗和陳獨秀等馬克主義者，經(jīng)過反復比較和鑒別，認定馬克思主義是為人民利益而奮斗的科學理論，于是確立了對馬克思主義的信仰。在與斯諾的談話中，他說：“到1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”⑤堅定的共產(chǎn)主義理想信念，鑄就了毛澤東堅強的革命品格、崇高的革命精神和高尚的革命情懷。

胸懷天下、為國為民、堅信馬列，從眼界到內(nèi)容到途徑構成了毛澤東立志高遠的偉大志向。

二、惟真務實

毛澤東不是一個人云亦云、墨守成規(guī)的人，也不是一個述而不作、信而好古的人，他終身嗜書如命，所讀的書籍汗牛充棟，但他不唯書、不唯上、只唯實，讀書是為了運用，把所學的知識運用于中國革命和建設的偉大實踐中，并在實踐中不斷發(fā)展。

1.唯真是從。就是追求真理、堅持真理、運用真理、發(fā)展真理。毛澤東認為，真理是經(jīng)驗的總結，是源于實踐、服務實踐并在實踐中發(fā)展的。endprint

抗日戰(zhàn)爭初期，國內(nèi)存在著“速勝論”“亡國論”兩種論調(diào)，使人民對抗日戰(zhàn)爭的前途感到迷茫，特別需要對抗戰(zhàn)的形勢作出正確回答。于是毛澤東寫出了著名的《論持久戰(zhàn)》，科學地分析了中日兩國兩軍的國情軍情，駁斥了“速勝論”“亡國論”，提出了抗日戰(zhàn)爭必然分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，中國人民一定會取得最后勝利?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展過程證明，毛澤東的預見是完全正確的。

2.務實為本。就是深入實際、深入調(diào)查、科學研究、解決問題。調(diào)查研究是毛澤東的基本功，是他之所以成為偉人的最重要的方法。他說：“不做調(diào)查沒有發(fā)言權，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權?！泵珴蓶|一生做決策、解難題，都得益于調(diào)查研究這一法寶。他一生做過無數(shù)次調(diào)研，寫過大量調(diào)研報告。

在湖南第一師范學院就讀時，1917年暑假，他邀請同學蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包外出調(diào)研，他們沒帶分文，歷時一個多月，途徑長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江等五個縣，走了900多里路，寫下了許多調(diào)研筆記，同學爭相閱讀，說他是“身無分文，心憂天下”。這樣的“游學”，毛澤東在校期間還進行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣，游歷了半個多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風，從這里已可看出端倪。

毛澤東曾這樣形象比喻：“調(diào)查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問題?！保ā斗磳Ρ颈局髁x》）僅在土地革命時期，他就在農(nóng)村專門做過十幾個系統(tǒng)的調(diào)查，得以保留至今的就有七篇調(diào)查報告。他對這些調(diào)查報告非常重視，多年后，還痛心地說：“失掉別的任何東西，我不著急，失掉這些調(diào)查（特別是衡山、永新兩個），使我時常念及，永久也不會忘記?！雹?/p>

3.以民為基。就是尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，服務群眾。真理從哪里來？實踐從何處出發(fā)？這是唯真務實的關鍵所在。毛澤東提出“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的黨的群眾路線，既解決了我黨的價值取向問題，又解決了唯真務實的出發(fā)點和落腳點的問題。

1964 年8月29日，毛澤東在會見尼泊爾教育代表團時，一位團員問：“您所以這樣偉大的秘密是什么？您力量的源泉是什么？”毛澤東回答，我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學了一點知識而已。力量的源泉是人民群眾，不反映人民群眾的要求，哪一個也不行。要在人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。他說：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”。

延安時期，有一次打雷劈死了一個人，有個老農(nóng)說，怎么不把毛澤東劈死呢？于是，有關機構追查此事，要嚴懲這位老農(nóng)。毛澤東聽說后，讓下面先別忙著抓人，問一下他為何對我如此怨恨。經(jīng)過了解，原來這位老農(nóng)嫌邊區(qū)稅收太重，才說了這種氣話。聽了以后，毛澤東不僅沒有責怪這位老農(nóng)，而且立即進行調(diào)查研究，減少邊區(qū)人民的賦稅。同時，一方面精兵簡政，一方面開展大生產(chǎn)運動，號召“自己動手，豐衣足食”，得到了邊區(qū)人民的擁護，鞏固了陜甘寧根據(jù)地。

唯真是從、務實為本、以民為基，體現(xiàn)了毛澤東“唯真務實”的高尚品格。

三、堅韌不拔

把理想變?yōu)楝F(xiàn)實是一個曲折復雜的過程，必須有堅韌頑強、百折不撓的奮斗精神。毛澤東為了實現(xiàn)自己的理想，始終“咬定青山不放松，任爾東南西北風”，表現(xiàn)出了超乎常人的意志品格。

1. 樂觀自信。在青少年時，毛澤東就寫下了“自信人生兩百年，會當擊水三千里”的豪邁詩句。

井岡山斗爭時期，由于斗爭環(huán)境異常艱苦，革命隊伍中存在著“紅旗到底能打多久”的悲觀情緒。針對這種情況，毛澤東寫下了《星星之火，可以燎原》一文，對中國革命進行了形象的比喻：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。

長征途中，面對敵人的圍追堵截，毛澤東胸有成竹，大膽果斷地作出決定，在與敵冷靜的周旋中迷惑和調(diào)動敵人，巧妙地擺脫了險境?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”、“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”等充滿浪漫主義色彩的詩句，正是他藐視困難、充滿自信的真實寫照。1917年10月，護法戰(zhàn)爭正式打響，長沙成為一座無軍可守之城。部分北洋潰軍逃到猴子石，準備入城搶掠。24歲的毛澤東帶領“學生軍”利用爆竹鞭炮和木頭槍，兵不血刃，在長沙商會與城南警察所的支持下，逼降了一支3000人的荷槍實彈的北洋軍，全校師生稱贊毛澤東“通身是膽”。

2.百折不撓。人的一生，總是在面臨困難、戰(zhàn)勝困難中前進的，事業(yè)的發(fā)展也是如此。毛澤東有一句名言：“前途是光明的，道路是曲折的?！边@說明了人的成長和事業(yè)發(fā)展的必然規(guī)律。毛澤東充滿傳奇的一生，實際上就是戰(zhàn)勝各種艱難險阻、不斷成長的一生。

青年毛澤東非常注重磨煉意志，他在第一師范讀書時，就提出“野蠻其體魄”，經(jīng)常進行冷水浴、日光浴、風浴、雨浴、露宿、徒步長途旅行，最喜歡的是游泳，經(jīng)常帶領近百人的游泳隊暢游湘江，直到隆冬，猶在江中。這一習慣堅持了一生。1956年，毛澤東橫渡長江時寫下著名詩詞——《水調(diào)歌頭·游泳》。其中開頭幾句是：“才飲長江水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為在毛澤東看來，體育鍛煉不僅能強筋骨、增知識、調(diào)情感，而且還能夠強意志。

縱觀毛澤東的一生，可以說是歷盡坎坷，遇到的困難千千萬萬，但他都能堅持正確目標，戰(zhàn)勝困難。土地革命時期，由于受到“左”傾思想的影響，冒險主義、激進主義在中央占據(jù)主導地位，毛澤東的許多正確主張受到排斥，甚至一度把他列入右傾錯誤分子行列，解除了他在黨和紅軍中的領導職務。雖然多次受到了排擠，但毛澤東總是抓住時機進行斗爭，化“不利”為“有利”。又如，在長征路上，他雖然被剝奪了領導權，并患病臥倒在擔架上，但仍然做張聞天、王稼祥等同志的思想工作，積極爭取多數(shù)中央領導的支持，把自己的正確主張變?yōu)槎鄶?shù)人的共識，促成了遵義會議的成功召開，實現(xiàn)了我黨、我軍的重大歷史轉折。1935年12月，《共產(chǎn)國際》雜志在介紹“中國人民領袖毛澤東”標題下說：“鋼鐵般的意志，布爾什維克的決心，英勇無畏的精神，革命名將和政治領袖的無限天才——這就是中國人民的領袖毛澤東的優(yōu)秀品質?！眅ndprint

樂觀自信、百折不饒、勇往直前，顯示了毛澤東堅忍不拔的鋼鐵般意志。

四、虛懷若谷

作為一個偉人必須要有開闊的眼界，博大的胸襟，要“大肚能容天下難容之事”，才能海納百川、博采眾長，站得更高、看得更遠。毛澤東在這方面是杰出的典范。

1.勤于學習，博采眾長。毛澤東嗜書如命舉世聞名，這一嗜好終其一生。他說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀?！彼簧鷱V泛涉獵古今中外大量名著，尤其酷愛研究中外歷史，其中《資治通鑒》閱讀批注了十七遍。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年至1966年9月，毛澤東先后從北京各大圖書館借閱圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種，一千一百冊。毛主席逝世后，有關部門整理出他的圖書近十萬冊，而且很多作了批注。毛澤東不僅勤于學習，而且學以致用。在1954年憲法起草過程中，他廣泛閱讀和研究了世界各類憲法，并列出中外各類憲法的書目十余種，要求中央政治局委員和在京的中央委員閱讀。當時的工作人員回憶，“他不僅是出觀點、出思想，而且親自動筆”。他在研究1918年蘇俄憲法時，看到該部憲法把列寧寫的《被剝削勞動人民宣言》放在前面，作為第一篇。他由此受到啟發(fā)，提出在憲法總綱的前面寫一段序言?！靶蜓浴边@個形式，是我國憲法的一個特點，一直保持到現(xiàn)在。毛澤東認為，不僅要向書本學，而且更要向實踐學、群眾學。他有一句名言：“在游泳中學會游泳，在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭?！彼岢龅脑S多思想觀點和戰(zhàn)略戰(zhàn)術，都是在實踐中總結出來的。在他的一生中，始終虛心向群眾學習，遇到問題和困難，就深入群眾調(diào)查研究，汲取群眾智慧，找出解決問題的方法。

毛澤東勤于學習、博采眾長的風格告訴我們，學習力就是競爭力，學習是人生最重要的基本功。筆者認為，學習主要包括四個方面，向書本學習、向實踐學習、向他人學習、向自己學習。我們大學生如果能牢牢抓住這“四個學習”，并持之以恒、學以致用，就一定能夠不斷開拓人生新境界。

2.善于團結，善謀共識。團結就是力量，共識才能團結。無論做人還是干事，善于團結、善謀共識是成就人生、成就事業(yè)的關鍵所在。毛澤東之所以為人所敬重、成就曠世偉業(yè)，就是因為他注重團結、求同存異、善謀共識。

1936年西安事變時，蔣介石被關押，很多人主張殺蔣以報反共清共、圍剿紅軍之仇。如果從個人恩怨出發(fā)，國民黨不僅殺害了成千上萬的共產(chǎn)黨人，而且殺害了毛澤東的多位親人，還用20萬大洋懸賞他的人頭。但毛澤東從抗日大局出發(fā)強調(diào)：“大敵當前，如果我們就為了一黨之私而殺蔣，那我們還是馬克思主義政黨嗎？”他提出要“逼蔣抗日”，由此推動建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了我黨從“反蔣抗日——逼蔣抗日——聯(lián)蔣抗日”的戰(zhàn)略轉變，為奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實基礎。

延安整風運動是我黨形成大團結的典型案例。為了搞好這次整風運動，毛澤東提出“懲前毖后，治病救人”的方針和“團結—批評—團結”的工作方法，通過充分發(fā)揚民主，暢所欲言，對黨的重大歷史問題的討論分析，批判了錯誤，總結了經(jīng)驗，達成了馬克思主義基礎上的廣泛共識，既弄清了思想，又挽救了同志，實現(xiàn)了團結。特別是提出的“批評與自我批評”的方法，在今天依然具有重要意義。

上世紀六七十年代，美蘇爭霸，對中國進行孤立和封鎖，使我國對外開放受到嚴重制約，如何扭轉這種局面？毛澤東提出了劃分“三個世界”的理論。這一戰(zhàn)略思想為我國外交政策指明了正確方向，贏得了國際社會的廣泛認同，得到了第三世界國家的廣泛支持，恢復了我國在聯(lián)合國的合法地位，中國是被第三世界國家抬進聯(lián)合國的，這為1978年實行改革開放政策奠定了基礎。

3.心底無私，寬厚包容。毛澤東既有堅定的原則性，又有寬厚的包容性。他的一生是斗爭的一生，有許多的敵人，但沒有一個私敵。他曾說，“不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人?！睂Υ趺鞯膽B(tài)度就充分說明了這一點。盡管王明犯過極其嚴重錯誤，給黨和紅軍造成了災難性的損失，對毛澤東一直進行無情排擠和打擊，但他依然對王明的貢獻予以肯定，對王明進行極力挽救。在黨的八大上，他擔心王明選不上中央委員，在大會上做說服工作，一直看到王明的票數(shù)超過了半數(shù)，才離開主席臺。王明在蘇聯(lián)養(yǎng)病期間，工資照發(fā)，待遇從優(yōu)。毛澤東講：“王明雖然犯了錯誤，但他還是革命的，他懂馬列，雖然只是在書本上懂?！?/p>

1950年1月，受毛澤東邀請，梁漱溟由重慶來到北京，毛澤東請他到自己家里做客，還專門派車接他、招待吃飯，由于梁漱溟吃素，毛澤東大聲囑咐：“我們也統(tǒng)統(tǒng)吃素，因為今天是統(tǒng)一戰(zhàn)線嘛！”當毛澤東得知他還借住在親戚家時，馬上派人安排他住進頤和園。可見，毛梁友誼非常深。1953年9月，在全國政協(xié)常委擴大會議上，梁漱溟批判農(nóng)民政策的發(fā)言，受到與會代表的批評，并與毛澤東發(fā)生了激烈爭吵。毛澤東說，梁漱溟的發(fā)言雖反動但不算反革命，要批評但也要給出路。此后，毛澤東堅持要梁漱溟擔任全國政協(xié)委員，并且一直予以保護。1983年（毛澤東逝世7年后），90歲的梁漱溟談起此事時說：“當時是我的態(tài)度不好，講話不分場合，使他很為難。我更不應該傷了他的感情，這是我的不對……他已經(jīng)故世了，我感到深深的寂寞。”⑦我們常說，政聲人去后，個性秉直、不說假話的梁漱溟，在90歲時還能說這樣的話，說明毛澤東的寬容讓他由衷的欽佩。

勤于學習、博采眾長，善于團結、善謀共識，心底無私、寬厚包容，充分體現(xiàn)了毛澤東虛懷若谷的博大胸懷。

五、嚴于律己

毛澤東身居至尊，但嚴于律己，從不以權謀私、以權謀利，對自己、對家人、對身邊的工作人員一直要求很嚴。

1.艱苦奮斗。毛澤東一生都大力提倡艱苦奮斗，畢生保持樸素節(jié)儉。1940年初，愛國華僑陳嘉庚訪問重慶，蔣介石動員黨政軍200多個單位、幾千人到機場迎接，花費8萬元經(jīng)費進行接待。接著，陳嘉庚訪問延安。在此之前，他聽到的都是共產(chǎn)黨如何共產(chǎn)共妻、殺人放火、狀如土匪等污蔑性的言語，為此他心中疑慮重重、感到不安。到延安后，毛澤東在窯洞外設晚宴接待，用一張舊圓桌鋪上四張白紙當桌布，僅有白菜、咸菜和一碗雞湯。毛澤東抱歉地說：“這只雞是鄰居老大娘知道我有遠客送給我的?！痹谘影舶颂?，陳嘉庚參加了各種活動、接觸各界群眾后，他感慨地說：“中共領導人與國民黨當局有很大不同。同是歡迎，中共領導人樸素而誠懇，而國民黨當局則奢侈而虛偽?！彼纱说贸隽恕爸袊Ｍ谘影病钡慕Y論。endprint

在延安的歲月里，毛澤東住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣，在很艱難的條件下，寫下了119篇文章，指揮了敵后抗日戰(zhàn)爭。新中國建立后，他依然生活節(jié)儉、飲食簡單，穿的毛衣毛褲都十分破舊，兩個袖子一邊一個大洞，還是用襪子頭給補上的。他的睡衣一穿就是二十多年，破了就補，到1971年時，已經(jīng)打上了73個補丁。在毛澤東遺物館中，一件件歷史文物，一個個生動故事，都述說著他艱苦奮斗的一生。印度的圣雄甘地說過一句話：“深刻的思想，簡樸的生活?！边@用在毛澤東的身上，是非常貼切的。

2.遵紀守紀。毛澤東是各項黨紀、政紀、軍紀的倡導者、制定者，又是嚴守紀律、按規(guī)矩辦事的踐行者。

1927—1934年，他先后多次被錯誤地撤銷黨內(nèi)和紅軍中的重要領導職務，被安排當中華蘇維埃政府主席，處境非常艱難。面對錯誤決定，毛澤東嚴守黨的紀律，服從黨的決定，身處逆境，不消沉，不懈怠、而是積極開展工作，領導中央蘇區(qū)的經(jīng)濟建設、政權建設和查田運動，取得了很大成績。

新中國成立前后，黨內(nèi)不少人提議以毛澤東等領袖的名字命名城市，均遭到他的堅決反對說：不祝壽，不送禮，少敬酒，不拍掌，不以人名作地名，不要把中國的同志和馬、恩、列、斯平列。并提出了“兩個務必”的重要論斷：“在奪取全國政權后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?/p>

3.清正廉潔。大革命時期，毛澤東雖然身居高位，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只有普通戰(zhàn)士的四分之三。長征路上過草地時，辣椒是個寶。警衛(wèi)員設法為酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被他嚴令如數(shù)退回，并說：“我們是紅軍，作為領袖怎么能搞特殊？”在黨的七屆二中全會上他指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！?/p>

新中國成立初期，楊開慧的胞兄楊開智曾捎信給他，希望在京或湘安排廳長之類的職務，毛澤東堅定表示楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許，并委托長子毛岸英給他復信。在日常生活中，毛澤東更是嚴于律己。女兒上學，不準用公車接送；外出調(diào)研，非公務開支的費用，都用工資和稿費支付，禮品一律交公；警衛(wèi)人員在外面多吃多占，他發(fā)現(xiàn)后，都用私款退賠，并就此開展整風，一整就是半月。

艱苦奮斗、遵紀守紀、清正廉潔構成了毛澤東嚴于律己的主要內(nèi)容。中國歷來有“修齊治平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，修身律己是齊家治國平天下的基礎，是長期堅持、一天天積累而成的。

毛澤東是一座豐碑，是巨大的精神寶庫，也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。學習毛澤東的人格風范，要一點一滴做起，每天每時堅持，久久為功，必見成效。立德修身是一輩子的事，如果我們在人生中能夠處處以毛澤東為榜樣，自警、自省、自重、自勵，堅持不懈，時時對照，我們就能夠成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

【 注 釋 】

①劉先銀、蔣焱蘭編著：《跟毛澤東學詩詞》，西苑出版社2009年版，第6頁。

②曾珺：《毛澤東詩傳 》，中國工人出版社2014年版，第12頁。

③田湘波：《毛澤東名言問世記 》，中國青年出版社2013年版，第2頁。

④《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1995年第2版，第89頁。

⑤中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，中央文獻出版社2002年版，第57頁。

⑥中共中央文獻研究室：《毛澤東文集 第一卷 （1921.1—1937.6） 》，人民出版社1993年版，第118頁。

⑦任華、馳方：《風號大樹中天立——梁漱溟先生訪問記》，張巖冰編 ：《梁漱溟印象》，學林出版社1997年版， 第195頁。

（編校：章 敏）endprint