馮希軍

【摘 要】語文教育最為重要的是人文精神，采取有效策略，讓學(xué)生更好地感知文化魅力，促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步，提升他們的思想和道德境界，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；人文精神；策略

語文教育不僅是語言學(xué)習(xí)和表達(dá)交流，還有更為重要的人文精神。在語文教學(xué)中運(yùn)用人文精神，不僅是語文教學(xué)的本質(zhì)要求，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神的客觀要求。教育的本質(zhì)是發(fā)展人，初中語文教學(xué)充分發(fā)揮人文精神的重要作用，可以幫助學(xué)生深入理解文本思想，陶冶學(xué)生情操，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、更新教育教學(xué)理念，樹立素質(zhì)教育目標(biāo)

教育觀念是教育行為的思想引領(lǐng)，初中語文教育需要教師解放思想，樹立素質(zhì)教育理念。語文教學(xué)在掌握基本詞匯的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，強(qiáng)化學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生在閱讀中感知民族文化的魅力，從中學(xué)會(huì)更多的生活道理，明白人生的價(jià)值和意義，培養(yǎng)健全的心理品質(zhì)和性格特征。運(yùn)用人文精神首先需要教師更新教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生變革學(xué)習(xí)理念，堅(jiān)持素質(zhì)教育，人文精神是素質(zhì)教育最為根本的體現(xiàn)。改革優(yōu)化教育教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生的人文精神培育作為重要的目標(biāo)加以落實(shí)，不僅要讓學(xué)生掌握基本的語文知識(shí)，還要以語文教材為依托，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生性格發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化，提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和道德境界。

例如，閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》教師不能抓住“資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”反復(fù)分析，而是要在課堂上開展“于勒是不是值得同情”等話題的辯論賽，或者用現(xiàn)代眼光討論克拉麗絲的勢利，進(jìn)一步拓展了文本的內(nèi)涵，以此更好地豐富學(xué)生情感，健全人格。抓住最為基本、最核心的東西——審美觀、道德觀和人生觀，發(fā)揮課文所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，用高尚的思想情操熏陶學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種，尋找語言教學(xué)與人文精神的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，重視人文教育，實(shí)施素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視情境化教學(xué)

人文精神的運(yùn)用和培養(yǎng)需要一定的情境，需要在具體的情境中讓學(xué)生受到感染，不斷體悟。精神和文化不同于知識(shí)的傳授，不是靠講解和記憶能夠掌握的。而是需要一定的環(huán)境，需要一定的氣氛，讓學(xué)生受到情感的浸染，得到思想的共鳴，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，在潛移默化中培養(yǎng)他們良好的心靈品質(zhì)，感知真善美，摒棄假惡丑。通過人物形象的再造，與藝術(shù)人物進(jìn)行溝通和交流，感知他們的高尚的道德、美好的心靈和崇高的理想。深入故事情境，感知社會(huì)背景，了解時(shí)代特征，并與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，感知社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化他們的理想和目標(biāo)信念，慢慢培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)毅力。

例如，閱讀電影劇本《泰坦尼克號(hào)》，教師可以抽出專門的時(shí)間讓學(xué)生觀看電影，把學(xué)生直接帶進(jìn)影視情境中去，讓學(xué)生獲得較為直觀的視覺和聽覺感受，真正走進(jìn)電影劇情之中，感知男女主人公的性格、思想和精神，走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。再讓學(xué)生分角色來朗讀劇本，并組織學(xué)生寫讀后感和觀后感，表達(dá)自己的體會(huì)和看法。既能夠加深對(duì)劇本的理解，更能夠讓學(xué)生獲得情感的陶冶，受到精神的感染，培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神品質(zhì)。這樣的教學(xué)不僅僅是記住詞語和句子的層次，而是上升到思想和精神的層面，讓學(xué)生感知人性的光輝，精神的偉大，真正培養(yǎng)他們的人文精神。

三、創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，強(qiáng)化人文精神感悟

注重人文精神教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代人才，需要重視教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透人文精神，讓學(xué)生深入感悟人文精神，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。人文精神的培養(yǎng)需要一定的方法和載體，需要有效的手段，才能夠真正讓學(xué)生感知，才能夠增強(qiáng)教學(xué)效果。注重教學(xué)形式的多元化，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，不斷變化教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生獲得更為直觀或者強(qiáng)烈的感受，慢慢體悟其中的精神和文化，達(dá)到教育的目的。

例如，古詩教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是讓學(xué)生理解詩歌的基本內(nèi)容，感知詩歌的情感，背誦默寫詩歌。這樣的教學(xué)學(xué)生感到較為枯燥，而且只能記住一些知識(shí)，不能真正理解詩歌中的形象、情感，尤其不能體悟詩歌表現(xiàn)出來的人文精神。為此，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生自主感知，理解詩歌的基本內(nèi)容，再讓學(xué)生想象詩歌描繪的畫面、詩人形象、社會(huì)時(shí)代。然后運(yùn)用多媒體播放相關(guān)的PPT或者視頻，在激發(fā)學(xué)生感知興趣的同時(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)詩人所處的時(shí)代，詩歌創(chuàng)設(shè)的意境中來，讓學(xué)生獲得直觀的感受。接著教師引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌的情感內(nèi)容，揣摩詩歌的思想，體味作品中表現(xiàn)出來的生活感受和人生感悟，感知詩人高尚人格魅力，學(xué)習(xí)古人的文人氣質(zhì)和高風(fēng)亮節(jié)。再進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)作品中的人文魅力。比如，杜甫比較有名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩歌中詩人雖然背井離鄉(xiāng)，流離失所，自身過著饑寒交迫的生活，面對(duì)如此困頓的境地，詩人推己及人，想到更多的天下百姓，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這種憂國憂民的情感，這種關(guān)注蒼生、心系天下的志向，感受詩人偉大的人格魅力。

陶行知說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”教師是人文教育的設(shè)計(jì)者、組織者，師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對(duì)學(xué)生的人文精神激活、豐富、浸潤的過程。因此，初中語文教育要注重人文精神的滲透，采取有效策略，讓學(xué)生更好地感知文化魅力，促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步，提升他們的思想和道德境界，培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義人才。

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