神與法官不可交友

王利明中國人民大學(xué)法學(xué)院教授

每每見到一些法官“落馬”的報道，我就很為這些法官感到惋惜。法官“落馬”原因是多方面的，但交友不慎、誤入歧途是其中的重要原因。

我在美國學(xué)習(xí)、考察時，經(jīng)常和一些當(dāng)?shù)氐姆ü俳徽?，由于英美法系的法官很多由成功的律師轉(zhuǎn)任，因此，我常常問這樣一個問題：“你擔(dān)任法官后，和以前的律師朋友如何相處？”他們大多回答，即使是再好的律師朋友，受職責(zé)所限，也只能疏遠(yuǎn)。我想，這就是選擇做法官的代價，必須與朋友保持適當(dāng)距離，而不能在一起燈紅酒綠，甚至互相請托交易。

由此，我想到了英國的一個諺語，“神與法官不可交友”。這并不是說法官要像神那樣高高在上，或者完全超凡脫世、與世隔絕，遺世而獨立。法官畢竟是人，他在社會的大舞臺上仍然需要扮演自己的角色，但這種角色決定了他應(yīng)當(dāng)像神一樣，少交朋友、慎交朋友。神之所以獲得世人頂禮膜拜，是因為他們始終與世人保持一定的距離，從這個意義上說，法官雖然不是神，但法官職業(yè)的特殊性也要求法官必須與社會公眾保持一定的距離。

首先，一般人可以廣交朋友，但法官的職業(yè)決定了，他不可廣交朋友，八方應(yīng)酬。法官應(yīng)當(dāng)耐得住寂寞、受得了孤獨。法官執(zhí)掌司法裁判權(quán)，是社會正義的維護(hù)者，也是維護(hù)社會正義的最后一道防線。這種地位決定了，法官不能把自己等同于一般人。按照科特威爾的看法，法官這種職業(yè)往往“被看作是超脫狹隘的自身利益的一切考慮的”。法官應(yīng)當(dāng)在社會交往中保持一定程度的“孤獨性”，與公眾保持一定的距離，始終給人一種威嚴(yán)感。因而，法官不可廣交朋友、四面酬祚，八面應(yīng)付，甚至三教九流，無所不交，否則難免陷入多種人情編織的網(wǎng)中。法官更不可與各方面的人士泡在一起吃吃喝喝、進(jìn)出娛樂場所，這些行為不僅會嚴(yán)重?fù)p害法官的尊嚴(yán)和公正形象，也會在不同程度上影響法官的公正執(zhí)法，影響法官獨立裁判的地位。

其次，一般人要慎交朋友，法官不僅要慎交朋友，而且要刻意地與自己的律師界、商界等朋友保持一定的距離。法官作為裁判者，應(yīng)該始終保持獨立、中立的地位和權(quán)威性，因而，法官不能陷入任何利益的糾葛之中。更何況，一旦法官手上的權(quán)力被人盯上，就可能成為“圍獵”的目標(biāo)，“圍獵”者的手段形形色色，會通過友情的幌子，掩蓋權(quán)錢交易，讓法官覺得這是通常的人情往來，從而使其喪失應(yīng)有的警惕性，最終擋不住糖衣炮彈的攻擊。待深陷其中，才發(fā)現(xiàn)上了別人的賊船，已經(jīng)難以脫身，進(jìn)而“落馬”。

最后，一般人要注重修身，但法官更應(yīng)當(dāng)做到“慎獨”?！吧鳌本褪侵感奚?，“獨”就是指個人的一種修為。“慎獨”的本意即是一人獨處、無人監(jiān)督時，也要自覺自律，一絲不茍，絕不做違背良心、違背道德的事。強(qiáng)調(diào)法官在八小時之外，一人獨處時也要防微杜漸，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎行為。在忙碌的工作之外，法官也要管住自己，守住道德和法律的底線?？铺赝査f的法官職業(yè)的“孤獨性”也包含了這一層含義。因此，對法官應(yīng)當(dāng)適用更為嚴(yán)格的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，應(yīng)該看到，中國是一個人情社會，“在家靠父母，出門靠朋友”是我們公認(rèn)的生活道理。法官在現(xiàn)實中也經(jīng)常遇到子女入學(xué)難、看病難、子女求職難、親友求職難等窘迫的難題，為解決這些現(xiàn)實問題，有時只能屈從于一些潛規(guī)則，編織關(guān)系網(wǎng)，主動耗費一些精力甚至以手中的權(quán)力交換以獲得相應(yīng)回報。這是整個社會的問題，法官個體或司法系統(tǒng)對此無能為力。這些問題的解決非一日之功，需要一個過程。不過，盡管存在上述問題，也并不是說法官就能隨意交友、辦關(guān)系案。而且，更不能把這當(dāng)成法官貪贓枉法的借口。

“立名于一世，失之僅頃刻。”法官應(yīng)當(dāng)格外珍惜自己的地位和名聲，嚴(yán)于律己，自覺修身，而修身做人的一條路徑，是少交慎交朋友，不使“驚堂木”被“孔方兄”所侵蝕。因此，“神與法官不可交友”這句格言，不無啟示意義。