【摘要】晚清官書(shū)局的出現(xiàn)在近代出版業(yè)發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用，但它在近代出版史中往往是易被忽略的一隅。鄧文鋒《晚清官書(shū)局述論稿》一書(shū)是目前唯一一部詳細(xì)解讀晚清官書(shū)局的專著，通過(guò)此書(shū)，我們可以透視晚清官書(shū)局發(fā)展的概貌，了解其在晚清文化典籍保存與傳播中不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】晚清官書(shū)局；近代出版史；出版

【作者單位】張守慧，濰坊科技學(xué)院。

清代出版在中國(guó)出版史上處于承前啟后的位置，清代出版的書(shū)籍堪稱“坐集千古之智”，總量達(dá)到了古代出版的最高峰值。晚清則開(kāi)啟了中國(guó)近代出版業(yè)發(fā)展的大門，這一時(shí)期的圖書(shū)出版開(kāi)始了從古代到現(xiàn)代的嬗變與轉(zhuǎn)型。晚清出版的獨(dú)特之處在于：圖書(shū)出版主題發(fā)生了根本性變化，不再以科舉考試為主，而以救亡圖存為主，出版機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)多元化，印刷技術(shù)機(jī)械化，圖書(shū)出版的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)較前朝更豐富，而且制定出系列出版法令。晚清官書(shū)局的出現(xiàn)并非偶然，它是搖搖欲墜的清王朝極力挽救其思想控制、統(tǒng)治秩序的文化機(jī)構(gòu)之一，與外國(guó)出版機(jī)構(gòu)、民間出版機(jī)構(gòu)形成三足鼎立的局面，在出版業(yè)由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起著重要的作用。鄧文鋒《晚清官書(shū)局述論稿》一書(shū)是目前我國(guó)唯一一部詳細(xì)解讀晚清官書(shū)局的專著，該書(shū)客觀地考察了晚清官書(shū)局的歷史地位和價(jià)值，使我們能透徹地了解晚清官書(shū)局給我國(guó)近代圖書(shū)出版業(yè)帶來(lái)的變革及產(chǎn)生的影響。本書(shū)作者唯勤唯謹(jǐn)，務(wù)精務(wù)善，通過(guò)27萬(wàn)余字的精細(xì)述論及全面研究，真實(shí)、客觀地呈現(xiàn)了晚清官書(shū)局這一歷史現(xiàn)象，在一定程度上有助于改善晚清官書(shū)局長(zhǎng)期被近代出版史忽略的局面。

一 、晚清官書(shū)局是對(duì)歷史的記錄

《晚清官書(shū)局述論稿》首先從整體出發(fā)，對(duì)近代圖書(shū)的出版特征做總結(jié)和梳理，通過(guò)論述中國(guó)近代圖書(shū)出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及規(guī)律，深入淺出地總結(jié)其特征，并對(duì)晚清官書(shū)局這一研究對(duì)象做出范圍界定；其次從四個(gè)角度對(duì)晚清官書(shū)局的緣起進(jìn)行總結(jié)；再次從微觀層面對(duì)晚清官書(shū)局進(jìn)行解構(gòu)，有針對(duì)性地做出個(gè)案分析，并對(duì)其業(yè)務(wù)進(jìn)行分門別類的研究；最后對(duì)晚清官書(shū)局做全面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，肯定其歷史地位和作用。

作者把晚清官書(shū)局作為近代出版史的一個(gè)對(duì)象進(jìn)行研究，不僅從宏觀角度給晚清官書(shū)局界定了一個(gè)范圍，而且也指明了晚清官書(shū)局原本應(yīng)有的歷史地位和價(jià)值。然而囿于種種原因，在近代出版史的研究中，晚清官書(shū)局往往處于一個(gè)被忽略的尷尬位置，主要原因是晚清官書(shū)局的史料保存不完整，給研究者帶來(lái)非常大的困難；同時(shí)由于晚清時(shí)期時(shí)局動(dòng)蕩，官書(shū)局作為統(tǒng)治者的官方文化機(jī)構(gòu)代表，受到社會(huì)輿論的反抗，也是導(dǎo)致晚清官書(shū)局在當(dāng)時(shí)不被重視的原因。本書(shū)第二章節(jié)“官書(shū)局之緣起”還原了這個(gè)歷史現(xiàn)象的前因后果，作者從四個(gè)方面論述了晚清官書(shū)局的緣起：其一，太平天國(guó)文化政策及戰(zhàn)亂影響，這是晚清官書(shū)局出現(xiàn)的社會(huì)背景，也是直接原因；其二，對(duì)清代官方刻書(shū)之回應(yīng)；其三，對(duì)西學(xué)東漸之回應(yīng)；其二其三是晚清官書(shū)局出現(xiàn)的間接原因和社會(huì)條件；其四，從自行設(shè)局到奉旨設(shè)局，這是官書(shū)局發(fā)展壯大并出現(xiàn)短暫繁榮的推動(dòng)力。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)引起的對(duì)傳統(tǒng)文化的毀滅是多數(shù)著作中常提及的，但也僅僅是蜻蜓點(diǎn)水般掠過(guò)，并沒(méi)有像本書(shū)作者那樣梳理得如此有理有據(jù)。作者以通俗的表達(dá)方式，自下而上地呈現(xiàn)一個(gè)完整的脈絡(luò)，全方位解讀晚清官書(shū)局出現(xiàn)的原因：成立官書(shū)局是為了刻書(shū)，同時(shí)也推動(dòng)了圖書(shū)出版業(yè)的發(fā)展。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給清王朝敲響了一次致命的警鐘，尤其是太平天國(guó)對(duì)儒家傳統(tǒng)文化實(shí)施的毀滅性政策，是以文化策反方式來(lái)對(duì)抗封建正統(tǒng)思想。在當(dāng)時(shí)民不聊生的社會(huì)動(dòng)蕩局面下，哪一方能占據(jù)文化制高點(diǎn)，哪一方就有可能擁有統(tǒng)治權(quán)。尚未認(rèn)識(shí)到危機(jī)的封建統(tǒng)治者，只能依靠官階士大夫們——他們是封建統(tǒng)治政策的執(zhí)行者，也是傳統(tǒng)封建思想以及文化的守護(hù)者。面臨固守的傳統(tǒng)甚至終生的信仰被摧殘，他們?cè)跄苤弥焕?？于是他們著手策劃護(hù)佑封建正統(tǒng)思想的舉措，而書(shū)籍是控制思想、傳播教化最好的工具，歷代的統(tǒng)治者無(wú)不重視著書(shū)立說(shuō)之道。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍“一概焚毀”，“為肅清傳統(tǒng)文化的影響，在太平天國(guó)政權(quán)管轄的地區(qū)，一度出現(xiàn)‘敢將孔孟橫稱妖，經(jīng)史文章盡日燒的局面”[1]，并對(duì)傳統(tǒng)文化采取一概否定的極端態(tài)度?！八训貌貢?shū)論擔(dān)挑，行過(guò)廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬?！盵2]面對(duì)此種危機(jī)，有地位的官階士大夫如曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、胡林翼等人轉(zhuǎn)而考慮建立官書(shū)局。

晚清官書(shū)局的出現(xiàn)有一定的計(jì)劃性與目的性。本書(shū)認(rèn)為，官書(shū)局的出現(xiàn)是為了抵抗西學(xué)東漸的滲透?！敖袊?guó)正處于古今中西交會(huì)的十字路口，艱難地實(shí)現(xiàn)著由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型?！盵1]官書(shū)局在晚清的發(fā)展經(jīng)歷兩個(gè)大時(shí)期：一是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期；二是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清末新政時(shí)期。各省官書(shū)局刻書(shū)主要是以維護(hù)封建社會(huì)制度、重建社會(huì)秩序?yàn)橹苯幽康?，然而，在西學(xué)東漸的背景下，必須要找出應(yīng)對(duì)西方文化侵蝕封建統(tǒng)治思想的解決之道。本書(shū)作者提出“晚清官書(shū)局之設(shè)，未嘗不無(wú)此種文化抵抗之用

意”[1]。在本書(shū)中，我們可以看到從自行設(shè)局到奉旨設(shè)局是一段曲折的過(guò)程。先是由地方督撫自行設(shè)立書(shū)局，后是由朝廷主管設(shè)局。在曾國(guó)藩等士大夫的努力下，初期的官書(shū)局得以創(chuàng)辦，后來(lái)又有湖北巡撫胡林翼的響應(yīng)。同時(shí)作者也提出，此階段士大夫的刊書(shū)，不僅沒(méi)有常設(shè)機(jī)構(gòu)和書(shū)局名稱，而且范圍窄，編校人員僅是幕僚或?qū)W者，沒(méi)有形成規(guī)范體系，因此只是官書(shū)局的雛形。但也不能否認(rèn)初創(chuàng)時(shí)期與官書(shū)局有關(guān)，有一些研究者便忽略了這一點(diǎn)。如汪家熔先生認(rèn)為：“必須經(jīng)過(guò)皇帝批準(zhǔn)才能設(shè)官書(shū)局。”[3]這難免會(huì)對(duì)初創(chuàng)時(shí)期成績(jī)產(chǎn)生懷疑。

二 、晚清官書(shū)局的發(fā)展概貌

《晚清官書(shū)局述論稿》第二章、第三章在微觀鏡頭下還原晚清官書(shū)局的發(fā)展面貌。作者試圖以現(xiàn)代出版應(yīng)具有的特征來(lái)考量晚清官書(shū)局的發(fā)展，并嘗試梳理中國(guó)近代出版業(yè)發(fā)展變化的軌跡。例如，作者詳細(xì)研究了官書(shū)局的章程、編校人員構(gòu)成及經(jīng)費(fèi)來(lái)源等方面。作為專業(yè)的圖書(shū)出版機(jī)構(gòu)，本書(shū)作者對(duì)官書(shū)局業(yè)務(wù)進(jìn)行了重點(diǎn)論述，具體到官書(shū)局的慎選底本、精審?？?、印刷技術(shù)、書(shū)籍銷售與發(fā)行等方面。以上內(nèi)容如果只是大量羅列文獻(xiàn)資料，缺乏作者的獨(dú)立思考，也不會(huì)具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。作者依靠大量的文獻(xiàn)做支撐，用具體的案例進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)钠饰?。例如，分析曾?guó)藩與金陵書(shū)局、張之洞與廣雅書(shū)局的關(guān)系，肯定了關(guān)鍵歷史人物在書(shū)局創(chuàng)立過(guò)程中的歷史地位與貢獻(xiàn)。此外，人物故事也為原本乏味的史料類書(shū)籍增添了可讀性、故事性和趣味感。在官書(shū)局的業(yè)務(wù)研究方面，本書(shū)以典型人物為線索來(lái)展開(kāi)敘述。如張文虎與金陵書(shū)局《史記》部分，張文虎可稱作金陵書(shū)局編校人員的核心人物，通過(guò)研究人物個(gè)案的形式來(lái)解剖第一個(gè)官書(shū)局的出現(xiàn)。

更值得一提的是，本書(shū)在以具體書(shū)局作為研究對(duì)象時(shí)，對(duì)這一書(shū)局的刻書(shū)情況做了非常詳細(xì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在書(shū)中以多個(gè)附表的形式呈現(xiàn)，增加了本書(shū)的參考價(jià)值和收藏價(jià)值。例如金陵書(shū)局的刻書(shū)目錄，具體到每一本書(shū)的刊刻時(shí)間、書(shū)名及卷數(shù)、著譯者的統(tǒng)計(jì)；《廣雅叢書(shū)》目錄還增加了版本來(lái)源的統(tǒng)計(jì)，這對(duì)愛(ài)好古籍版本的收藏家來(lái)說(shuō)是一件值得關(guān)注的事；金陵書(shū)局《史記》各參校本附表的統(tǒng)計(jì)不僅說(shuō)明了該書(shū)局刊校書(shū)籍的嚴(yán)謹(jǐn)，也顯示出官書(shū)局刊刻書(shū)籍要求完整性，以求達(dá)到善本的效果；浙局《二十二子》選用的底本附表、附錄一欄參考價(jià)值極大，概括了《二十二子》的存續(xù)情況、版本優(yōu)劣等。

《晚清官書(shū)局述論稿》從地域分布角度對(duì)官書(shū)局這一事物的出現(xiàn)做出總結(jié)和評(píng)價(jià)：“江南地區(qū)設(shè)局刊書(shū)最早，所設(shè)書(shū)局也最多，由于網(wǎng)羅了大批知名學(xué)者入局襄校，故所出經(jīng)史各書(shū)皆能慎選底本，精審校讎，享譽(yù)士林；北方地區(qū)，除山東書(shū)局尚有較多刊書(shū)外，其他數(shù)省書(shū)局刊書(shū)數(shù)量有限，多以轉(zhuǎn)運(yùn)、發(fā)售南方各省書(shū)局為主；邊遠(yuǎn)諸省為少數(shù)民族聚集區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后，故設(shè)局較晚，刊書(shū)不多，但尤其值得注意的是，這些官書(shū)局印行了一些藏文、維文和蒙古文書(shū)籍，成為我國(guó)近代少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)出版業(yè)的先驅(qū)?！盵1]作者對(duì)每一個(gè)地區(qū)官書(shū)局的數(shù)量、名稱、設(shè)局時(shí)間、創(chuàng)辦者、出現(xiàn)的原因、書(shū)局發(fā)展的概況等都一一做出描述。這一方面說(shuō)明了作者對(duì)研究的重視與認(rèn)真，也反映出此研究的資料價(jià)值，當(dāng)時(shí)官書(shū)局在全國(guó)范圍的興盛也說(shuō)明清政府對(duì)官書(shū)局非常重視；另一方面也說(shuō)明近代出版業(yè)的發(fā)展之迅速，并沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂而停滯不前，官書(shū)局的興盛不是偶然產(chǎn)物，而是伴隨著晚清動(dòng)蕩不安的統(tǒng)治，為幫助解決內(nèi)憂外患的局面而出現(xiàn)的。

同時(shí)，《晚清官書(shū)局述論稿》沒(méi)有忽略對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)書(shū)局的研究。當(dāng)然，作者困于資料有限，對(duì)部分書(shū)局無(wú)法詳加考證而感到遺憾。例如云南官書(shū)局成立于何時(shí)尚不可知，貴州官書(shū)局的真正創(chuàng)辦者是誰(shuí)也無(wú)法考證，吉林官書(shū)局設(shè)局時(shí)間不詳，書(shū)局發(fā)展情況也不可查證等。但本書(shū)作者并沒(méi)有因?yàn)橘Y料殘缺而放棄把西藏、內(nèi)蒙古、新疆等地的書(shū)局寫(xiě)入書(shū)中。從書(shū)中我們了解到光緒三十四年（1908），西藏官書(shū)局購(gòu)進(jìn)一批印刷機(jī)器和鉛鑄藏文字母，譯印藏文書(shū)籍，該活動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)出版業(yè)的先河。這一方面體現(xiàn)了本書(shū)對(duì)官書(shū)局研究的全面性，另一方面顯示出其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。盡管如此，我們也應(yīng)考慮到官書(shū)局的研究目前尚有很多空白之處，仍需要后來(lái)者不斷挖掘與探索。

三、晚清官書(shū)局對(duì)古典文化保存與傳播的意義

晚清時(shí)期，林林總總的官書(shū)局遍布全國(guó)，范圍之廣、聲勢(shì)之大、刊書(shū)之多堪稱近代中國(guó)出版史上的一大亮點(diǎn)[1]。官書(shū)局作為近代圖書(shū)出版機(jī)構(gòu)的重要組成部分，除維護(hù)逐漸消亡的封建社會(huì)文化秩序外，客觀上還對(duì)文化典籍的保存和傳播起到了一定的積極作用。晚清官書(shū)局借助自身優(yōu)勢(shì)，聚攬了大批知名學(xué)者和文人雅士，其中包括圖書(shū)出版編校方面的專家。比如曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建的金陵書(shū)局，招攬了大批幕僚和雅士，如張文虎、莫友芝、閔萃祥、戴望等，他們對(duì)書(shū)籍精審校讎，網(wǎng)羅散佚，并不以營(yíng)利為目的進(jìn)行傳播發(fā)行，這極大地促進(jìn)了經(jīng)史典籍的保存和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。金陵書(shū)局刊刻的書(shū)籍大多被稱為善本，其刊刻的《四書(shū)》《十三經(jīng)》《五史》等多達(dá)70余種。這些書(shū)籍不僅底本精良，而且很多在新中國(guó)以后被當(dāng)作底本重新?？焙蟪霭?。再比如廣雅書(shū)局，“刊行書(shū)籍百數(shù)十種，正偽訂謬，咸稱善本”[4]。與洋人開(kāi)辦的出版機(jī)構(gòu)及民間出版機(jī)構(gòu)相比，官書(shū)局在人員聚合以及書(shū)籍版本聚合上都有明顯的優(yōu)勢(shì)，在資金支持上或許不如外國(guó)出版機(jī)構(gòu)，但其官方地位在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是正統(tǒng)的，所以在傳播文化、刊刻典籍方面，渠道更廣，傳播更迅速更便利。

通過(guò)《晚清官書(shū)局述論稿》，我們看到晚清官書(shū)局為近代出版業(yè)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，也為當(dāng)代中國(guó)出版業(yè)的發(fā)展提供了有益的借鑒。同時(shí)，該書(shū)以歷史學(xué)科為研究背景，涉及出版學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)科理論知識(shí)和背景，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。晚清官書(shū)局在歷史上分布十余省，多達(dá)40余所，作為官方圖書(shū)出版機(jī)構(gòu)，集眾多優(yōu)勢(shì)于一身，但也面臨著本身的局限：先天的官方性質(zhì)，決定了其刊書(shū)多以維護(hù)封建傳統(tǒng)思想為主，在出版思想、圖書(shū)結(jié)構(gòu)、印刷技術(shù)、管理模式等方面處于一個(gè)尷尬的位置，不可避免地走向衰落的歷史命運(yùn)。雖然該書(shū)尚有瑕疵，正像作者在《后記》中提到資料搜集不夠完整，即便如此，該書(shū)仍是研究晚清官書(shū)局的拓荒之作，值得我們學(xué)習(xí)和研究。