【摘要】李鲆主編的《編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)》一書，從實(shí)際出發(fā)，多角度全方位地揭示了編輯業(yè)的發(fā)展方向。這部著作在研究方法上堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，研究結(jié)論具有現(xiàn)實(shí)意義；致力于透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，能夠產(chǎn)生較大的社會(huì)效益，具有重要的出版價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】編輯業(yè)；出版；創(chuàng)新

【作者單位】李偉東，大象出版社。

在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，出版工作的重要性進(jìn)一步凸顯。新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化推到了戰(zhàn)略性、全局性的位置。從國(guó)內(nèi)看，人民群眾對(duì)于精神文化生活的需求大幅度上升，社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更多地依賴文化的繁榮，我們必須創(chuàng)造民族文化的新輝煌；從國(guó)際看，文化力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所占的比重越來越大，國(guó)家安全日益倚重文化安全，我們必須大力提升中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。于是，出版工作作為記載、積累、傳播和交流文化成果的重要手段，既面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。近年來，出版業(yè)者勇于進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，正視挑戰(zhàn)，積極應(yīng)用新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)，促使經(jīng)過改造的出版業(yè)不斷脫胎換骨，變挑戰(zhàn)為重大發(fā)展機(jī)遇，走向史無前例的新輝煌。在這種背景下，編輯學(xué)的研究成為出版界關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。李鲆主編的《編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)》作為一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)性學(xué)術(shù)研究成果，是一部比較具有出版價(jià)值的應(yīng)時(shí)之作。

一、從實(shí)際出發(fā)，多角度全方位地揭示了編輯業(yè)的發(fā)展方向

《編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)》在選定作者時(shí)，較為全面考慮了他們的思想水平、寫作風(fēng)格和學(xué)術(shù)能力等?！霸谠O(shè)計(jì)選題時(shí)，編輯就應(yīng)該有關(guān)于本書最合適作者的初步設(shè)想?！盵1]這部著作的作者既有不少出版行業(yè)的成名人物，如俞曉群、楊文軒、金麗紅等，也有潘良、小莊、金馬洛等具有較多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的后起之秀；既有麥小麥等熱衷于傳統(tǒng)出版的業(yè)者，也有一大批數(shù)字出版人，如胡曉東、史鵬舉、張金等；既有出版業(yè)出色的管理者，如秦慶瑞、李國(guó)靖、付嬌等，也有以呂敬人為代表的裝幀設(shè)計(jì)大師；既有大量直接談編輯經(jīng)驗(yàn)的出版人，如盧俊、姜漢忠、么志龍等，也有楊鵬、魯奇、譚旭東等論述作者的編輯業(yè)者。這個(gè)作者群的成員具有不同的工作經(jīng)歷、相異的編輯心得，以截然不同的視角和迥然有別的寫作風(fēng)格來觀照編輯業(yè)，從而碰撞出閃光的理性火花。

這部著作把編輯學(xué)界定為一門藝術(shù)?！八囆g(shù)是藝術(shù)家運(yùn)用以情感把握生活而創(chuàng)造的形象以反映生活的意識(shí)形態(tài)?！盵2]首先，本書倡導(dǎo)在圖書創(chuàng)作和編排形式上寓教于樂，強(qiáng)調(diào)圖書內(nèi)容的故事化——少一點(diǎn)長(zhǎng)篇大論式的說理，多一點(diǎn)情境體驗(yàn)上的互動(dòng)。因?yàn)椤斑@是一個(gè)討厭說教、傳教的時(shí)代，這是一個(gè)需要感動(dòng)、需要互動(dòng)的時(shí)代”[3]，本書從語言故事化、故事情境化、情境體驗(yàn)化這三個(gè)方面論述了把經(jīng)驗(yàn)變成生動(dòng)語言的有效途徑。其次，本書提出，無論是一種食品、一場(chǎng)電影，還是一本書，只有在它的名字體現(xiàn)出活力與情感時(shí)，它的情節(jié)或場(chǎng)景才能得到不同的審視和解讀，才能吸引讀者的注意力。本書始終堅(jiān)持這個(gè)原則，“在當(dāng)中注入一種口氣，也是一種情緒，這種東西的存在標(biāo)志著‘拒絕平庸的努力”[3]。再次，本書強(qiáng)調(diào)，情與欲是一切文藝作品的靈魂，受眾在情與欲上的互動(dòng)滿足是一切文藝作品的消費(fèi)根基，所以優(yōu)秀的圖書“往往能奉獻(xiàn)好的故事、人物和最真摯的情感”[3]?！毒庉嬍且婚T正在創(chuàng)新的藝術(shù)》倡導(dǎo)編輯業(yè)以情感為基調(diào)來把握和反映生活，把編輯業(yè)視為一種藝術(shù)，進(jìn)而從本質(zhì)上給編輯業(yè)做出了較為科學(xué)的定位。

這部著作結(jié)合編輯實(shí)踐，把創(chuàng)新看作編輯藝術(shù)的活的靈魂。本書既總結(jié)了編輯業(yè)者獲得成功的一條最基本經(jīng)驗(yàn)——微信公眾號(hào)中全部?jī)?nèi)容都必須具有原創(chuàng)性，又強(qiáng)調(diào)了編輯的兩種基本素養(yǎng)——廣闊的視野和成熟的思維方式，闡述了編輯業(yè)迅速發(fā)展的基本前提——編輯在具備基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造更具包容性的內(nèi)容。這部著作把俞曉群的《我愛創(chuàng)新，我更愛傳承》作為全書的收尾篇，實(shí)際上是把創(chuàng)新視為有朝氣、有活力的出版者必備的職業(yè)品質(zhì)，進(jìn)而探討創(chuàng)新的兩個(gè)基本條件——業(yè)務(wù)上的師徒傳承和內(nèi)容上的文化傳承?！皠?chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求”[4]。這部著作結(jié)合編輯實(shí)踐，不僅指出了編輯的藝術(shù)性，而且強(qiáng)調(diào)了編輯的創(chuàng)新性，更強(qiáng)調(diào)了編輯創(chuàng)新的持續(xù)性，從而比較準(zhǔn)確地把握了編輯業(yè)的發(fā)展方向。

從總體來看，這部著作的研究視閾是多角度、多方位的。首先，這部著作探討了圖書的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益：把圖書出版與音樂界、影視界的功能性互動(dòng)視為出版營(yíng)銷的新趨勢(shì)，并以此來指導(dǎo)圖書出版經(jīng)濟(jì)效益的最大化；從被推薦作品的價(jià)值觀、情節(jié)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、魅力、在同類作品中的排他性、對(duì)原作語言的依賴性、在原產(chǎn)地的暢銷度及評(píng)價(jià)指數(shù)等方面，探討了面向國(guó)外推廣圖書版權(quán)以實(shí)現(xiàn)更大經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)實(shí)途徑；著重分析了小眾圖書的閱讀價(jià)值和出版價(jià)值；探討了圖書的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)暢銷度的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)為了讓讀者獲取精神和文化的養(yǎng)料，“出版這個(gè)行業(yè)天生就承擔(dān)著不可推卸的文化責(zé)任”[3]。其次，這部著作體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)出版的傳承和對(duì)數(shù)字出版的創(chuàng)新：從紙質(zhì)圖書的美感、質(zhì)感和功能等方面，分析了傳統(tǒng)出版的固有優(yōu)勢(shì)；探討了數(shù)字出版業(yè)在人才培養(yǎng)機(jī)制上的創(chuàng)新；介紹了新型付費(fèi)電子閱讀平臺(tái)——豆瓣閱讀的營(yíng)銷捷徑。再次，這部著作在研究出版業(yè)的前提下涉及其他行業(yè)。著作提出了增加圖書的周邊價(jià)值以打造新的行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的跨界思維。最后，這部著作在分析出版業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上展望了出版業(yè)的發(fā)展前景。這部著作不僅分析了目前出版機(jī)構(gòu)APP電子書的營(yíng)業(yè)收入占其總收入來源的比例，而且預(yù)測(cè)了數(shù)年后出版業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局，更根據(jù)數(shù)字出版發(fā)展的既有事實(shí)，推測(cè)了其未來的發(fā)展?fàn)顩r。多角度、全方位的研究視閾，拓寬了這部著作的研究領(lǐng)域，提升了它的閱讀價(jià)值。

二、在研究方法上堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，研究結(jié)論比較具有現(xiàn)實(shí)意義

恩格斯曾說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵5]這種至關(guān)重要的理論思維的生命力扎根于社會(huì)實(shí)踐。脫離實(shí)際的理論，僅是空洞的說教，毫無意義可言。馬克思主義認(rèn)為，所謂錯(cuò)誤，就是理論與實(shí)際相違背、相脫離；所謂正確，就是理論與實(shí)際相符合、相一致。理論聯(lián)系實(shí)際是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、創(chuàng)新及理性存在的基本方式。認(rèn)識(shí)基于實(shí)踐而生的可能性如果要化為現(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是通過理論聯(lián)系實(shí)際這種思維方法介入。理論結(jié)合實(shí)際的程度往往決定了研究成果的科學(xué)性。編輯學(xué)是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的進(jìn)步而不斷發(fā)展的社會(huì)科學(xué)。結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐不斷創(chuàng)造新的關(guān)于編輯出版的理論成果，是編輯學(xué)永葆生機(jī)活力的奧妙所在?！毒庉嬍且婚T正在創(chuàng)新的藝術(shù)》在這方面為我們提供了一個(gè)典型范例。

這部著作在與編輯出版實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)中產(chǎn)生，既有對(duì)當(dāng)前書籍設(shè)計(jì)實(shí)際狀況的反思和總結(jié)，也有對(duì)數(shù)字出版業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀的鳥瞰和分析，其將研究重點(diǎn)放在緊密聯(lián)系出版業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，尋根探源，提出出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策上。本書從滯后的設(shè)計(jì)觀念、商業(yè)化的浮躁心態(tài)、缺乏理論研究的傳播載體、不關(guān)心技術(shù)革新的形而上式的空談、不認(rèn)同專業(yè)價(jià)值的態(tài)度、設(shè)計(jì)大展中降低層次的權(quán)威評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)等方面，探討了當(dāng)前書籍設(shè)計(jì)工作中的種種現(xiàn)實(shí)問題；分析了近年來數(shù)字出版業(yè)人才亟缺的現(xiàn)狀；著眼于對(duì)漢王科技、盛大文學(xué)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)站、多看書城等數(shù)字出版大戶發(fā)展經(jīng)歷的深入分析，提出了發(fā)展數(shù)字出版的對(duì)策——“數(shù)字出版=科技+人文”。這部著作堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，因而它的大多數(shù)觀點(diǎn)具有創(chuàng)新性和實(shí)用性，從圖書的裝幀設(shè)計(jì)、數(shù)字出版等方面對(duì)新時(shí)期出版業(yè)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。

三、致力于透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，能夠產(chǎn)生較大的社會(huì)效益

現(xiàn)象就是客觀事物的表象，本質(zhì)就是它的實(shí)質(zhì)?？陀^事物的現(xiàn)象和本質(zhì)雖然是統(tǒng)一的，卻并非直接合二為一?？陀^事物的本質(zhì)往往深藏于復(fù)雜的現(xiàn)象之中，甚至被種種假象掩蓋起來。認(rèn)識(shí)的任務(wù)與目的，就是要透過它的外部聯(lián)系抓住它的內(nèi)在聯(lián)系，透過客觀事物的表面特征抓住它的本質(zhì)。毛澤東指出：“我們看問題必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！盵6]人們只有運(yùn)用由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真等科學(xué)方法，才能區(qū)分客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)?！毒庉嬍且婚T正在創(chuàng)新的藝術(shù)》首先把編輯業(yè)視為一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)，從本質(zhì)上對(duì)“編輯業(yè)”這個(gè)概念做出了明確的定義。這部著作善于透過編輯活動(dòng)的外部聯(lián)系抓住它的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)書店和渠道商而言，圖書的裝幀設(shè)計(jì)要便于物流儲(chǔ)運(yùn)，要便于書店的碼放和上架，在門店展示和運(yùn)輸中要避免因設(shè)計(jì)缺陷而導(dǎo)致殘損等。本書透過上述現(xiàn)象，看出了圖書裝幀設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的——最大限度地促進(jìn)圖書銷售。善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)是出版人能夠設(shè)計(jì)出可行、科學(xué)和務(wù)實(shí)的圖書產(chǎn)業(yè)化開發(fā)運(yùn)作模式的首要前提，本書從圖書創(chuàng)意能人的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)及股份入手，在深入比較當(dāng)代出版社與古代手工作坊異同的基礎(chǔ)上，揭示了現(xiàn)代出版的本質(zhì)，提出“不尊重文化創(chuàng)意和圖書生產(chǎn)的規(guī)律，不懂得打造眾多個(gè)性化的小作坊，文化的大繁榮、大發(fā)展，就無從談起”[3]。這部著作沒有簡(jiǎn)單地對(duì)號(hào)入座，而是廣泛地了解編輯業(yè)中存在的各種現(xiàn)象，在對(duì)編輯實(shí)踐中所占有的材料、信息進(jìn)行深入分析和研究的基礎(chǔ)上，力圖透過各種編輯現(xiàn)象揭示它們的本質(zhì)。

恩格斯指出：“思想被掌握以后，就會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)?！盵7]恩格斯在這里說的“思想的實(shí)現(xiàn)”就是思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程。換言之，思想的現(xiàn)實(shí)化即思想的社會(huì)功能，具體表現(xiàn)為思想通過指導(dǎo)人們的行動(dòng)來改變自然界和人類社會(huì)。思想的社會(huì)功能可以理解為思想的社會(huì)效益。據(jù)此，圖書的社會(huì)效益可以定義為“圖書思想內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化程度的大小的量度，或者說思想所實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的大小的量度”[8]。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路中，圖書的社會(huì)效益就是圖書在促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)中的貢獻(xiàn)和作用。《編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)》就其內(nèi)容和觀點(diǎn)而言，能夠有力地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)。這部著作能夠產(chǎn)生較大的社會(huì)效益。首先，它能夠促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)。本書從國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫、童書科幻等具體側(cè)面對(duì)作為文化產(chǎn)業(yè)之一的出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出了具有較強(qiáng)操作性的對(duì)策與建議，有益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體性可持續(xù)發(fā)展。其次，它能夠促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)。人文精神是對(duì)人的存在的思考，是對(duì)人的生存意義、人的價(jià)值的關(guān)注，更是對(duì)人類命運(yùn)的探索與把握。它以追求真善美等崇高的價(jià)值理想為核心，是人類探求社會(huì)活動(dòng)及其成果的精神積淀?？茖W(xué)精神作為從科學(xué)中凝練和提升出來的文化精髓和價(jià)值觀念體系，是人類認(rèn)識(shí)、適應(yīng)以及改變自然活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范和理想追求的集中表征，是人類認(rèn)識(shí)自然活動(dòng)及其成果的升華[9]。人文精神和科學(xué)精神的弘揚(yáng)是中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。本書提出的“數(shù)字出版=科技+人文”理念，既從平等的人性化的文字、清晰的作者面貌、對(duì)交流與表達(dá)的認(rèn)同、讀者的興趣等方面倡導(dǎo)了以人為本的精神，又從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度弘揚(yáng)了科學(xué)精神，有益于當(dāng)前的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。再次，它能夠促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治文明建設(shè)。如前所述，本書大力倡導(dǎo)了創(chuàng)新精神?！白灾鲃?chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是支撐國(guó)家崛起的筋骨。沒有自主創(chuàng)新，我們就難以在國(guó)際上爭(zhēng)取平等地位，就難以獲得應(yīng)有的國(guó)家尊嚴(yán)，甚至難以自立于世界民族之林”[10]。本書極力弘揚(yáng)的創(chuàng)新精神有益于當(dāng)前的社會(huì)主義政治文明建設(shè)，一定能夠創(chuàng)造較大的社會(huì)效益。

總之，《編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)》一書的作者致力于根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來分析和研究編輯業(yè)的發(fā)展問題，力圖為新形勢(shì)下編輯業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供切實(shí)可行的對(duì)策與建議，這有助于我們從另一個(gè)側(cè)面了解編輯學(xué)和出版學(xué)?！毒庉嬍且婚T正在創(chuàng)新的藝術(shù)》為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下出版業(yè)的發(fā)展提供了一定啟示，這是本書重要的出版價(jià)值。

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