楊小微

松山湖中心小學(xué)坐落于優(yōu)美的東莞松山湖畔，這一絕好的地理?xiàng)l件似乎給了學(xué)校的建設(shè)者們?nèi)康奈乃己蜔o(wú)盡的靈感。經(jīng)過(guò)十年辛勤經(jīng)營(yíng)，松山湖中心小學(xué)的建設(shè)者為這里的師生和家長(zhǎng)創(chuàng)造出了一片教育與成長(zhǎng)的圣地，也給參訪者帶來(lái)了無(wú)數(shù)的贊嘆和啟示。

校長(zhǎng)劉建平是相識(shí)已久的湖北老鄉(xiāng)，是我當(dāng)年跟隨導(dǎo)師在湖北參與整體改革和主體教育實(shí)驗(yàn)時(shí)結(jié)識(shí)的朋友。一直耳聞他在東莞發(fā)展得很好，但一直沒機(jī)會(huì)見面，十月下旬終于有機(jī)會(huì)專程造訪，目睹了松山湖中心小學(xué)發(fā)展的蓬勃?dú)庀蠛土己脩B(tài)勢(shì)，我才有了些許底氣寫出這篇“見證”。

學(xué)校從孕育于東莞中學(xué)開始，就有了“松湖之約”—相約湖畔，腳踏實(shí)地干一番傳承文化、培育英才的大事業(yè)！每一個(gè)五年，學(xué)校都會(huì)拋出一個(gè)引領(lǐng)發(fā)展的大主題：學(xué)校課程再造、教師生態(tài)發(fā)展、教學(xué)方式變革，構(gòu)成全校師生關(guān)注的重心和努力的方向。

學(xué)校課程再造，是以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)，切近學(xué)生生活，以課程整合和校本化為抓手，致力于“基礎(chǔ)型”“拓展型”和“體驗(yàn)型”三位一體課程體系的再造，培養(yǎng)學(xué)生終身所需的各種素養(yǎng)。在這種極具生命力的課程體系映照下，教師群體實(shí)現(xiàn)了生態(tài)化發(fā)展。所謂教師生態(tài)發(fā)展，就是以教師的自主發(fā)展、群體發(fā)展和詩(shī)意發(fā)展為基本理念，全面實(shí)施俱樂(lè)部策略、招投標(biāo)策略、自駕游策略、領(lǐng)頭雁策略和腳手架策略……于是，每位教師除了本身的學(xué)科專業(yè)，漸漸也都擁有了多種技藝和才能。

在松山湖中心小學(xué)，教學(xué)方式變革是未來(lái)5年的新主題，在課程改革中成長(zhǎng)起來(lái)的教師，還需要聚焦日常課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。課程再造中生成的那些美好的理想，將在一分一秒的師生互動(dòng)中，一點(diǎn)一滴地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

下面重點(diǎn)談?wù)勊缮胶行男W(xué)在過(guò)去十年中經(jīng)歷的從課程再造到教師詩(shī)意成長(zhǎng)的學(xué)?！吧鼩v程”。

學(xué)校課程再造是在呵護(hù)自然生命、擴(kuò)展社會(huì)生命、提升精神生命，進(jìn)而培育“完整的人”這一哲學(xué)思考上立意的。學(xué)校正是基于這一立意，將外在“給定的課程”改造為“內(nèi)生的課程”。用劉校長(zhǎng)的話來(lái)說(shuō)，這種再造是一種向?qū)W校本位，尤其是學(xué)生生命本體的回歸。使課程從國(guó)家一統(tǒng)走向?qū)W校為本，可以說(shuō)是課程設(shè)計(jì)的“一度回歸”，在此基礎(chǔ)上，去除學(xué)校功利色彩，使課程走向?qū)W生為本，則是課程設(shè)計(jì)的“二度回歸”。經(jīng)過(guò)10年的卓絕努力，學(xué)校已經(jīng)構(gòu)建了一個(gè)洋溢著生命活力的課程體系，從而為師生營(yíng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意的精神生命系統(tǒng)。

學(xué)校通過(guò)對(duì)課程的整合，形成了三類課程的基本格局。一是將綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方及校本課程整合為拓展型課程，再提煉出五個(gè)“一”，即一手硬筆好字、一些文雅氣質(zhì)、一種探究習(xí)慣、一門興趣愛好和一項(xiàng)健身技能，這五個(gè)“一”既是指向?qū)W生個(gè)性化發(fā)展的具體目標(biāo)，又是用來(lái)組織課程資源的實(shí)際項(xiàng)目。二是將品德與生活、品德與社會(huì)及班隊(duì)活動(dòng)整合為體驗(yàn)型課程，再劃分為品德主題活動(dòng)及校園節(jié)文化。其中，品德主題活動(dòng)一至六年級(jí)分別是我與己、我與家、我與人、我與國(guó)、我與地、我與天，基于生活邏輯，由近及遠(yuǎn)地搭建了學(xué)生感知、理解和體驗(yàn)內(nèi)外部世界的社會(huì)生命成長(zhǎng)的平臺(tái)。這兩類課程加上保留下來(lái)的基礎(chǔ)型課程，就構(gòu)成了再造后的體系。

課程再造的探索者們，分別從三類課程中找到了三對(duì)關(guān)系：基礎(chǔ)型課程的“情知互動(dòng)”、拓展型課程的“技趣互促”、體驗(yàn)型課程的“道行互通”。在他們的一些具體闡述中，也許還存在一些值得推敲之處，但是他們富有“全人教育”思想智慧，在生命整體性理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的頂層設(shè)計(jì)，同時(shí)又以腳踏實(shí)地的態(tài)度，將一個(gè)個(gè)課程理想具體化為教學(xué)實(shí)踐，最終轉(zhuǎn)化為師生的涵養(yǎng)、品性和氣質(zhì)。在基礎(chǔ)型課程中，他們用對(duì)情感的重視，克服了以往那種僅僅把知識(shí)當(dāng)作冰冷的工具硬塞給學(xué)生的弊端；在拓展型課程中，用對(duì)趣味和志趣的關(guān)注，使看似簡(jiǎn)單的技巧充盈著童心與童真；在體驗(yàn)型課程中，則以知行結(jié)合的理念，打破了學(xué)科體制對(duì)品德教育的束縛，讓學(xué)生得以在生動(dòng)的實(shí)踐和切身的體驗(yàn)中潛移默化地領(lǐng)悟社會(huì)規(guī)范和人際關(guān)系。其實(shí)，他們也并非將精神生命、自然生命和社會(huì)生命整齊地對(duì)應(yīng)于基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和體驗(yàn)型課程，因?yàn)椋@三類課程都會(huì)對(duì)這三個(gè)維度的生命產(chǎn)生作用或影響。例如，拓展型課程中的五個(gè)“一”中，除健身技能是與自然生命有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系之外，其他四個(gè)“一”都既與提升精神生命有關(guān)，也需要自然生命作為載體，還可能涉及社會(huì)交往。

再造后的課程體系，一方面可以在細(xì)目劃分及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)上做進(jìn)一步的梳理；另一方面還可以在課程需求導(dǎo)向和課程審議制度上進(jìn)行一些前提性和保障性的建設(shè)。對(duì)學(xué)生課程需求的調(diào)研，是使課程再造工作更加切近學(xué)生生命成長(zhǎng)需要的前提性依據(jù)，而課程審議制度以及對(duì)新開設(shè)校本課程的試驗(yàn)工作，則能更好地保證校本課程乃至整個(gè)課程體系的合法性和科學(xué)性。

如果說(shuō)課程是勾畫理想的藍(lán)圖，教學(xué)是通往理想之路，教師則是胸懷理想的領(lǐng)路人。松山湖中心小學(xué)在詩(shī)意的自然生態(tài)中，為教師鋪設(shè)了更有詩(shī)意的發(fā)展生態(tài)，在課程的“筑夢(mèng)”與教學(xué)的“圓夢(mèng)”中“詩(shī)意地棲居”。

根據(jù)西方教育學(xué)者哈格瑞夫斯和富蘭的主張，教師發(fā)展是一種生態(tài)變革，也就是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注教師的生存與發(fā)展背景，為他們的發(fā)展?fàn)I造一種合宜的土壤，這是因?yàn)?，再好的發(fā)展種子，若撒在石頭灘上，也無(wú)法指望它生根發(fā)芽。比照以往強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)技能基礎(chǔ)，或是注重教師實(shí)踐過(guò)程中的反思與理解的傳統(tǒng)取向，國(guó)內(nèi)有學(xué)者將教師生態(tài)化發(fā)展稱之為“教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向”。這種取向超越了“理智取向”和“實(shí)踐—反思取向”，主要關(guān)注教師個(gè)體自身的局限，而將其置于專業(yè)圖景中各種因素交互作用的關(guān)系背景之下，更加關(guān)注那些每時(shí)每刻都在影響著教師教學(xué)策略和風(fēng)格形成與改進(jìn)的“教學(xué)文化”或“教師文化”。這種文化，是一種社會(huì)文化生態(tài)，更是一種精神的和充滿感情的文化生態(tài)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體與周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，自然生態(tài)中的各種生物，通過(guò)各展其長(zhǎng)而得以生存，通過(guò)各得其所而共生共榮；同樣簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師發(fā)展生態(tài)學(xué)是借用生態(tài)學(xué)的術(shù)語(yǔ)和思路，來(lái)研究教師這一高級(jí)生物有機(jī)體在其專業(yè)發(fā)展過(guò)程中與周圍人際關(guān)系環(huán)境的相互作用的學(xué)問(wèn)。教師以備課組、教研組、年級(jí)組等正式組織以及文學(xué)社、俱樂(lè)部等非正式學(xué)習(xí)社群，形成了不同層次、不同類型的“生態(tài)圈”，在多層、多維、多群、多向的互動(dòng)過(guò)程中，分享著態(tài)度、價(jià)值觀、信念、習(xí)慣和做事的方式。這些結(jié)果、形式、互動(dòng)模式與教師專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的潛質(zhì)之間存在著強(qiáng)相關(guān)性。因而，理想的教師專業(yè)發(fā)展，應(yīng)該就是一個(gè)文化建設(shè)的過(guò)程。當(dāng)然，松山湖中心小學(xué)的“教師發(fā)展生態(tài)學(xué)”，做的不是一篇理論的文章，而是一次又一次實(shí)實(shí)在在的探索行動(dòng)，把每一個(gè)課堂、每一條走廊、每一個(gè)景觀、每一面墻壁、每一個(gè)角落，都視為一個(gè)個(gè)有無(wú)窮內(nèi)涵的生態(tài)環(huán)境，把每一次對(duì)話、每一場(chǎng)研討、每一次揮毫、每一次演奏、每一場(chǎng)典禮，都視為一個(gè)個(gè)打開的小“生境”，永不停歇地上演著生活的故事、生命的傳說(shuō)和生長(zhǎng)的神話。筆者作為一名訪客，在松小美麗校園的晨光中，無(wú)論是流連在寧?kù)o優(yōu)雅的“園中緣”，靜思在茶香四溢的“閑慧居”，還是漫步在水色空濛的松山湖大道，都能感受到彌漫在空氣中沁人心脾的文化氣息。無(wú)論走到哪里，不是驚訝于幾乎所有的老師都如此多才多藝，贊嘆于幾乎所有的孩子寫出的字都如此娟秀清麗，就是會(huì)欽佩于師生在15分鐘的硬筆好字課堂中如此全神貫注……孩子們活潑的身姿、教師們自信的目光、家長(zhǎng)們綻放的笑容，都在不經(jīng)意間傳達(dá)著某種不言而喻的幸福。

松小的教師發(fā)展，很難找到學(xué)究氣的宏論或者書卷氣的引經(jīng)據(jù)典，但卻充滿了意趣盎然的故事、課例和活動(dòng)實(shí)錄，甚至連教師發(fā)展策略的命名，如“自駕游”“領(lǐng)頭雁”“腳手架”等等，都如此通俗、生動(dòng)和傳神。教師的自述、掛職校長(zhǎng)的感言、記者的采訪……從各個(gè)不同的視角，縱橫交織，描繪出了松山湖中心小學(xué)淡雅天和的全息圖景。顯然，教師生態(tài)發(fā)展取向的確立和對(duì)以往理智取向與實(shí)踐反思取向的超越，帶來(lái)了教師整體精神面貌的與眾不同，也帶來(lái)了學(xué)校在松山湖境內(nèi)天、地、人的融合。當(dāng)然，這種超越不是替代，也絕不是對(duì)知識(shí)技能和實(shí)踐反思的排斥，反而是更加自然而然的包容。

作為松山湖中心小學(xué)的“掌門人”，劉建平校長(zhǎng)一直在思考辦學(xué)的終極道理。他指著校園墻上一行大字—“教育從生活開始，與生命同行”對(duì)我說(shuō)：對(duì)于教育與生活關(guān)系的思考，其實(shí)當(dāng)我還在沙市做校長(zhǎng)的時(shí)候就開始了，那時(shí)想得更多的是如何把生活的資源引入校園。而今天，我把生活的主體—生命更加凸顯出來(lái)，為師生的生命成長(zhǎng)營(yíng)造一種別樣的環(huán)境，把教師的專業(yè)發(fā)展融入生命成長(zhǎng)，教師有了職業(yè)的幸福，學(xué)生才有幸福的成長(zhǎng)。專職科學(xué)教師莫春榮，無(wú)論稱謂上還是內(nèi)涵上都是當(dāng)之無(wú)愧的“勞?！保躁悘囊粋€(gè)金牌教練轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻茖W(xué)教師。巧合的是，我在湖北認(rèn)識(shí)劉建平校長(zhǎng)時(shí)，他也正傾心于奧數(shù)的訓(xùn)練。我在想，松山湖有什么魔力，能讓教練回歸為教師？抑或，正是教練們的自覺轉(zhuǎn)型，才成就了松山湖教育的回歸？

松山湖中心小學(xué)校長(zhǎng)和教師們撰寫的《教師發(fā)展生態(tài)學(xué)—讓教育與生命同行》一書的后記中寫道，有一種竹子在其成活的前4年時(shí)間僅僅長(zhǎng)了3厘米，而后竟以每天30厘米的速度瘋狂生長(zhǎng)，長(zhǎng)到15米只需要6～7周的時(shí)間。我不由得想到：熬過(guò)深深扎根“3厘米期”的松山湖中心小學(xué)，正把她的一簇青翠，優(yōu)雅地伸向藍(lán)天！

責(zé)任編輯：趙彩俠