楊小微

松山湖中心小學坐落于優(yōu)美的東莞松山湖畔，這一絕好的地理條件似乎給了學校的建設者們?nèi)康奈乃己蜔o盡的靈感。經(jīng)過十年辛勤經(jīng)營，松山湖中心小學的建設者為這里的師生和家長創(chuàng)造出了一片教育與成長的圣地，也給參訪者帶來了無數(shù)的贊嘆和啟示。

校長劉建平是相識已久的湖北老鄉(xiāng)，是我當年跟隨導師在湖北參與整體改革和主體教育實驗時結(jié)識的朋友。一直耳聞他在東莞發(fā)展得很好，但一直沒機會見面，十月下旬終于有機會專程造訪，目睹了松山湖中心小學發(fā)展的蓬勃氣象和良好態(tài)勢，我才有了些許底氣寫出這篇“見證”。

學校從孕育于東莞中學開始，就有了“松湖之約”—相約湖畔，腳踏實地干一番傳承文化、培育英才的大事業(yè)！每一個五年，學校都會拋出一個引領發(fā)展的大主題：學校課程再造、教師生態(tài)發(fā)展、教學方式變革，構(gòu)成全校師生關(guān)注的重心和努力的方向。

學校課程再造，是以生命哲學為基礎，切近學生生活，以課程整合和校本化為抓手，致力于“基礎型”“拓展型”和“體驗型”三位一體課程體系的再造，培養(yǎng)學生終身所需的各種素養(yǎng)。在這種極具生命力的課程體系映照下，教師群體實現(xiàn)了生態(tài)化發(fā)展。所謂教師生態(tài)發(fā)展，就是以教師的自主發(fā)展、群體發(fā)展和詩意發(fā)展為基本理念，全面實施俱樂部策略、招投標策略、自駕游策略、領頭雁策略和腳手架策略……于是，每位教師除了本身的學科專業(yè)，漸漸也都擁有了多種技藝和才能。

在松山湖中心小學，教學方式變革是未來5年的新主題，在課程改革中成長起來的教師，還需要聚焦日常課堂教學，引領學生學會學習、快樂成長。課程再造中生成的那些美好的理想，將在一分一秒的師生互動中，一點一滴地變?yōu)楝F(xiàn)實。

下面重點談談松山湖中心小學在過去十年中經(jīng)歷的從課程再造到教師詩意成長的學?！吧鼩v程”。

學校課程再造是在呵護自然生命、擴展社會生命、提升精神生命，進而培育“完整的人”這一哲學思考上立意的。學校正是基于這一立意，將外在“給定的課程”改造為“內(nèi)生的課程”。用劉校長的話來說，這種再造是一種向?qū)W校本位，尤其是學生生命本體的回歸。使課程從國家一統(tǒng)走向?qū)W校為本，可以說是課程設計的“一度回歸”，在此基礎上，去除學校功利色彩，使課程走向?qū)W生為本，則是課程設計的“二度回歸”。經(jīng)過10年的卓絕努力，學校已經(jīng)構(gòu)建了一個洋溢著生命活力的課程體系，從而為師生營造了一個充滿詩意的精神生命系統(tǒng)。

學校通過對課程的整合，形成了三類課程的基本格局。一是將綜合實踐活動、地方及校本課程整合為拓展型課程，再提煉出五個“一”，即一手硬筆好字、一些文雅氣質(zhì)、一種探究習慣、一門興趣愛好和一項健身技能，這五個“一”既是指向?qū)W生個性化發(fā)展的具體目標，又是用來組織課程資源的實際項目。二是將品德與生活、品德與社會及班隊活動整合為體驗型課程，再劃分為品德主題活動及校園節(jié)文化。其中，品德主題活動一至六年級分別是我與己、我與家、我與人、我與國、我與地、我與天，基于生活邏輯，由近及遠地搭建了學生感知、理解和體驗內(nèi)外部世界的社會生命成長的平臺。這兩類課程加上保留下來的基礎型課程，就構(gòu)成了再造后的體系。

課程再造的探索者們，分別從三類課程中找到了三對關(guān)系：基礎型課程的“情知互動”、拓展型課程的“技趣互促”、體驗型課程的“道行互通”。在他們的一些具體闡述中，也許還存在一些值得推敲之處，但是他們富有“全人教育”思想智慧，在生命整體性理解的基礎上進行課程的頂層設計，同時又以腳踏實地的態(tài)度，將一個個課程理想具體化為教學實踐，最終轉(zhuǎn)化為師生的涵養(yǎng)、品性和氣質(zhì)。在基礎型課程中，他們用對情感的重視，克服了以往那種僅僅把知識當作冰冷的工具硬塞給學生的弊端；在拓展型課程中，用對趣味和志趣的關(guān)注，使看似簡單的技巧充盈著童心與童真；在體驗型課程中，則以知行結(jié)合的理念，打破了學科體制對品德教育的束縛，讓學生得以在生動的實踐和切身的體驗中潛移默化地領悟社會規(guī)范和人際關(guān)系。其實，他們也并非將精神生命、自然生命和社會生命整齊地對應于基礎型課程、拓展型課程和體驗型課程，因為，這三類課程都會對這三個維度的生命產(chǎn)生作用或影響。例如，拓展型課程中的五個“一”中，除健身技能是與自然生命有明顯的對應關(guān)系之外，其他四個“一”都既與提升精神生命有關(guān)，也需要自然生命作為載體，還可能涉及社會交往。

再造后的課程體系，一方面可以在細目劃分及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)上做進一步的梳理；另一方面還可以在課程需求導向和課程審議制度上進行一些前提性和保障性的建設。對學生課程需求的調(diào)研，是使課程再造工作更加切近學生生命成長需要的前提性依據(jù)，而課程審議制度以及對新開設校本課程的試驗工作，則能更好地保證校本課程乃至整個課程體系的合法性和科學性。

如果說課程是勾畫理想的藍圖，教學是通往理想之路，教師則是胸懷理想的領路人。松山湖中心小學在詩意的自然生態(tài)中，為教師鋪設了更有詩意的發(fā)展生態(tài)，在課程的“筑夢”與教學的“圓夢”中“詩意地棲居”。

根據(jù)西方教育學者哈格瑞夫斯和富蘭的主張，教師發(fā)展是一種生態(tài)變革，也就是強調(diào)要關(guān)注教師的生存與發(fā)展背景，為他們的發(fā)展營造一種合宜的土壤，這是因為，再好的發(fā)展種子，若撒在石頭灘上，也無法指望它生根發(fā)芽。比照以往強調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的知識技能基礎，或是注重教師實踐過程中的反思與理解的傳統(tǒng)取向，國內(nèi)有學者將教師生態(tài)化發(fā)展稱之為“教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向”。這種取向超越了“理智取向”和“實踐—反思取向”，主要關(guān)注教師個體自身的局限，而將其置于專業(yè)圖景中各種因素交互作用的關(guān)系背景之下，更加關(guān)注那些每時每刻都在影響著教師教學策略和風格形成與改進的“教學文化”或“教師文化”。這種文化，是一種社會文化生態(tài)，更是一種精神的和充滿感情的文化生態(tài)。

簡單地說，生態(tài)學是研究有機體與周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學，自然生態(tài)中的各種生物，通過各展其長而得以生存，通過各得其所而共生共榮；同樣簡單地說，教師發(fā)展生態(tài)學是借用生態(tài)學的術(shù)語和思路，來研究教師這一高級生物有機體在其專業(yè)發(fā)展過程中與周圍人際關(guān)系環(huán)境的相互作用的學問。教師以備課組、教研組、年級組等正式組織以及文學社、俱樂部等非正式學習社群，形成了不同層次、不同類型的“生態(tài)圈”，在多層、多維、多群、多向的互動過程中，分享著態(tài)度、價值觀、信念、習慣和做事的方式。這些結(jié)果、形式、互動模式與教師專業(yè)發(fā)展和成長的潛質(zhì)之間存在著強相關(guān)性。因而，理想的教師專業(yè)發(fā)展，應該就是一個文化建設的過程。當然，松山湖中心小學的“教師發(fā)展生態(tài)學”，做的不是一篇理論的文章，而是一次又一次實實在在的探索行動，把每一個課堂、每一條走廊、每一個景觀、每一面墻壁、每一個角落，都視為一個個有無窮內(nèi)涵的生態(tài)環(huán)境，把每一次對話、每一場研討、每一次揮毫、每一次演奏、每一場典禮，都視為一個個打開的小“生境”，永不停歇地上演著生活的故事、生命的傳說和生長的神話。筆者作為一名訪客，在松小美麗校園的晨光中，無論是流連在寧靜優(yōu)雅的“園中緣”，靜思在茶香四溢的“閑慧居”，還是漫步在水色空濛的松山湖大道，都能感受到彌漫在空氣中沁人心脾的文化氣息。無論走到哪里，不是驚訝于幾乎所有的老師都如此多才多藝，贊嘆于幾乎所有的孩子寫出的字都如此娟秀清麗，就是會欽佩于師生在15分鐘的硬筆好字課堂中如此全神貫注……孩子們活潑的身姿、教師們自信的目光、家長們綻放的笑容，都在不經(jīng)意間傳達著某種不言而喻的幸福。

松小的教師發(fā)展，很難找到學究氣的宏論或者書卷氣的引經(jīng)據(jù)典，但卻充滿了意趣盎然的故事、課例和活動實錄，甚至連教師發(fā)展策略的命名，如“自駕游”“領頭雁”“腳手架”等等，都如此通俗、生動和傳神。教師的自述、掛職校長的感言、記者的采訪……從各個不同的視角，縱橫交織，描繪出了松山湖中心小學淡雅天和的全息圖景。顯然，教師生態(tài)發(fā)展取向的確立和對以往理智取向與實踐反思取向的超越，帶來了教師整體精神面貌的與眾不同，也帶來了學校在松山湖境內(nèi)天、地、人的融合。當然，這種超越不是替代，也絕不是對知識技能和實踐反思的排斥，反而是更加自然而然的包容。

作為松山湖中心小學的“掌門人”，劉建平校長一直在思考辦學的終極道理。他指著校園墻上一行大字—“教育從生活開始，與生命同行”對我說：對于教育與生活關(guān)系的思考，其實當我還在沙市做校長的時候就開始了，那時想得更多的是如何把生活的資源引入校園。而今天，我把生活的主體—生命更加凸顯出來，為師生的生命成長營造一種別樣的環(huán)境，把教師的專業(yè)發(fā)展融入生命成長，教師有了職業(yè)的幸福，學生才有幸福的成長。專職科學教師莫春榮，無論稱謂上還是內(nèi)涵上都是當之無愧的“勞?！?，他自陳從一個金牌教練轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻茖W教師。巧合的是，我在湖北認識劉建平校長時，他也正傾心于奧數(shù)的訓練。我在想，松山湖有什么魔力，能讓教練回歸為教師？抑或，正是教練們的自覺轉(zhuǎn)型，才成就了松山湖教育的回歸？

松山湖中心小學校長和教師們撰寫的《教師發(fā)展生態(tài)學—讓教育與生命同行》一書的后記中寫道，有一種竹子在其成活的前4年時間僅僅長了3厘米，而后竟以每天30厘米的速度瘋狂生長，長到15米只需要6～7周的時間。我不由得想到：熬過深深扎根“3厘米期”的松山湖中心小學，正把她的一簇青翠，優(yōu)雅地伸向藍天！

責任編輯：趙彩俠