范小龍

摘 要：《生命壺》壺身細(xì)膩、精致、大方，胎色純凈，一塵不染，透著陽(yáng)光的色澤，溫潤(rùn)如玉，壺身豐闊飽滿(mǎn)，壺把飛把形，形態(tài)美好。壺嘴堅(jiān)挺有力，壺首飾以鳥(niǎo)形，生動(dòng)美好，曲線(xiàn)流暢。壺蓋上用冰紋裝飾，勾勒細(xì)致，壺鈕鳥(niǎo)形，象征生命的起源，壺嘴向上張開(kāi)，逼真生動(dòng)。

關(guān)鍵詞：紫砂；生命壺；造型

1 前言

紫砂壺藝屬于我國(guó)傳統(tǒng)陶藝的范疇，紫砂歷史的藝術(shù)精品是先輩辛勞創(chuàng)造形成的傳統(tǒng)藝術(shù)品，它體現(xiàn)出傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和審美意識(shí)，紫砂壺工藝者需具備藝術(shù)文化的基本素養(yǎng)，它的得來(lái)是“天賦”加“勤奮”，通過(guò)長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研、深入生活、擴(kuò)大視野、敢于創(chuàng)造、不斷實(shí)踐而得來(lái)的。紫砂藝術(shù)和其它陶藝發(fā)展一樣，都是遵循歷史文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，在逐步漸進(jìn)、不斷豐富自身中演化地發(fā)展。

2 《生命壺》的藝術(shù)形態(tài)及特色

從藝術(shù)審美角度，紫砂壺的演變經(jīng)過(guò)了由粗到細(xì)，由小到大，由簡(jiǎn)到繁，又繁到精的過(guò)程。只要我們稍作留意，傳統(tǒng)紫砂壺的藝術(shù)審美功能是維系在實(shí)用之上加以創(chuàng)新的，而今天的紫砂壺更是依照傳統(tǒng)有嘴有把有蓋有壺身的整個(gè)造型來(lái)大膽地加以改造創(chuàng)新的，自然地，過(guò)于強(qiáng)調(diào)壺的藝術(shù)審美功能和藝術(shù)的象征性，肯定會(huì)消減掉“壺”自身的實(shí)用性，但是這種純藝術(shù)性質(zhì)的創(chuàng)造，無(wú)意中提升了壺的藝術(shù)價(jià)值和維系與當(dāng)代審美取向的審美功能，使得壺這門(mén)工藝在藝術(shù)的層面上可以獨(dú)立成為一種體系而被當(dāng)代人推崇，而紫砂壺由粗到細(xì)，直到今天由繁到精的過(guò)程，表面上看，是指技法的嫻熟問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上它還只帶紫砂壺由實(shí)用轉(zhuǎn)向藝術(shù)審美的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是人為風(fēng)格的轉(zhuǎn)化過(guò)程。我們講到，人為風(fēng)格是受制于時(shí)代特征的，它在時(shí)代特征中，完善著自己自身風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，這便是人為風(fēng)格維系在時(shí)代風(fēng)格的人文歷史中推陳出新的原因所在。

從實(shí)用功能角度，紫砂壺的演變經(jīng)過(guò)了“煮”茶和“泡”茶兩個(gè)過(guò)程。前期，古人用紫砂壺放在爐火上“煮”茶來(lái)“吃”，他們?yōu)榱嘶鹬髸r(shí)紫砂壺可以懸吊在火焰上而不會(huì)燙手，所以特制了所謂紫砂提梁壺造型來(lái)煮茶；后來(lái)，也就是文人們開(kāi)始注重品茶養(yǎng)性時(shí)，因?yàn)闋q燙的提梁壺不宜上桌品飲，所以比提梁壺還要小的大品壺和小品壺應(yīng)運(yùn)而生。紫砂壺造型與風(fēng)格的演變與傳承，也隨著文人的喜好和創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)形式的理解而改變著，紫砂壺作為一門(mén)獨(dú)立的工藝美術(shù)，無(wú)論從純精神審美角度，還是純實(shí)用角度，它都完成了兩者兼而有之的完美蛻變。

《生命壺》壺身細(xì)膩、精致、大方，胎色純凈，一塵不染，透著陽(yáng)光的色澤，溫潤(rùn)如玉，壺身豐闊飽滿(mǎn)，壺把飛把形，形態(tài)美好。壺嘴堅(jiān)挺有力，壺首飾以鳥(niǎo)形，生動(dòng)美好，曲線(xiàn)流暢。壺蓋上用冰紋裝飾，勾勒細(xì)致，壺鈕鳥(niǎo)形，象征生命的起源，壺嘴向上張開(kāi)，逼真生動(dòng)。

紫砂是最有收藏增值空間的實(shí)用性收藏品。紫砂的純正性、稀有性與藝術(shù)性，在投機(jī)性市場(chǎng)尚未完全形成之前，留下了巨大的疏漏的升值空間。紫砂茶具的茶文化“主角”地位，使之富有禪茶一味的高雅飄逸。紫砂壺的把玩養(yǎng)護(hù)，日久不但色澤動(dòng)人，越發(fā)珍貴；通過(guò)與其長(zhǎng)期相伴，還有提升品位、凈化性靈等特殊功效的無(wú)形價(jià)值。紫砂的特性不但讓紫砂擁有萬(wàn)變的造型，也讓素雅的壺身變得豐富多彩起來(lái)，更賦予了茶具無(wú)盡的文化內(nèi)涵，將中華五千年的文化歷史融合入具特色的紫砂藝術(shù)中，這也是一種偉大的文化傳播。

3 結(jié)語(yǔ)

始于北宋，盛于明清的宜興紫砂陶，是無(wú)釉陶中的赤珠紫玉。從它的化學(xué)成分和顯微結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬礦物組成的含鐵粘土，分子為顯微結(jié)構(gòu)和團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，具有雙重氣孔，透氣性良好。紫砂陶原料質(zhì)地細(xì)膩，可塑性好，強(qiáng)度高，泥色淳樸深沉。這些特征是其它無(wú)釉陶所無(wú)可比擬的。因而，集造型、金石、雕塑、書(shū)法和繪畫(huà)諸種藝術(shù)于一體的宜興紫砂藝術(shù)品，早就馳名世界，紫砂作品表面不上袖，不涂色，其渾樸的藝術(shù)效果靠過(guò)硬的手工和巧奪天工的藝術(shù)感覺(jué)創(chuàng)作出來(lái)。