左宏梅

〔關(guān)鍵詞〕心靈;青少年;沙盤游戲

就像人的一生是在規(guī)劃未來一樣，人的潛意識(shí)也總是在醞釀將要發(fā)生的事情。心象為“超越功能”透過象征事物在潛意識(shí)與意識(shí)分裂的精神“深淵”架上一座橋梁。

——（瑞士）卡爾·榮格

茗（化名）是一個(gè)看上去非常內(nèi)向安靜的男孩子，15歲的他因?yàn)槌３Ｂ綗o法完成作業(yè)、無法完成考試而令母親萬分焦慮：“這個(gè)孩子，這么慢，可怎么辦??？”加上茗不善于語言溝通，在與人交流方面顯得非常吃力。他的母親希望通過心理輔導(dǎo)來改善孩子目前的狀況。茗不是不會(huì)講話，而是他根本就沒辦法大聲講話，他講話出來的頻率和語音，好像是先天被調(diào)到了一個(gè)很低的頻道。我曾經(jīng)試圖比喻說：“你可不可以想象一下你的喉嚨里安裝了一個(gè)調(diào)音開關(guān)，嗯，只要你愿意試試，它就可以調(diào)節(jié)你的音量，讓你發(fā)出的聲音更大更清晰?！笨墒?，沒辦法，他微笑著對(duì)你說：“我好像做不到?！辈贿^還好，茗在沙游歷程中，能夠用語言分享的意愿和內(nèi)容都在一次次地朝向積極的方面進(jìn)步著。所以，在輔導(dǎo)的歷程中，我和他始終保持一樣的頻道：我說話的聲音也是低低的，頻率慢慢的，這樣，我們兩個(gè)看上去就像一個(gè)世界的人了！

本文記錄的是茗的第八次沙游全程，我通過回顧的方式用文字和圖片再現(xiàn)了這一次沙游歷程的全部，同時(shí)對(duì)其中重要的象征也做了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析，旨在真實(shí)地表現(xiàn)在沙游歷程中出現(xiàn)的榮格所指的“心象為‘超越功能透過象征事物在潛意識(shí)與意識(shí)分裂的精神‘深淵架上一座橋梁”這一真實(shí)而動(dòng)人的片段！

茗選擇了空著的棕色沙盤，開始平整沙子的表面，接著停頓了一片刻，開始很用力也很有條理地將沙子從沙盤的一邊扒到另一邊，沙子越來越多堆積，露出的藍(lán)色水域的部分就越來越廣闊。茗在這個(gè)創(chuàng)作中，投入了前所未有的精力和動(dòng)力：果斷的，大力度的，輕松的，也是憧憬的。看得出，他是多么需要這一片水域！這個(gè)過程茗用掉了差不多5～6分鐘的時(shí)間，這也是茗沙游歷程到目前為止最大的一次在沙盤里的開拓：一次更深入地走向潛意識(shí)的廣闊動(dòng)人的旅程大概即將開始了吧（見圖1）！在此過程中，我反應(yīng)道，“嗯，這正是你想要的世界！”他微微笑了，點(diǎn)頭說：“是的。”

在沙盤游戲中，沙盤、沙、水和小物件共同提供給個(gè)案不同的象征和療愈功能。方形的沙盤成為大地的象征，協(xié)助構(gòu)成了水、大地與天空的三次元空間，并因提供安全包容的環(huán)境而成為讓心理轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的容器。而沙子具大地之母的本性，具自然、母性與女性的療愈力量，可促進(jìn)自我退化，成為通往潛意識(shí)的最佳通道。正如沙游療法創(chuàng)始人、瑞士的朵拉·卡爾夫所指出的那樣：“在沙中游戲的動(dòng)作使患者能夠接近自己的全部，因此，沙不僅是一種有療效的媒材，它還是我們表達(dá)自己是誰的一種途徑?！倍巧?，又象征潛意識(shí)、母性，在轉(zhuǎn)化的過程中扮演著“凈化”的角色。茗的這一番初始工作使得沙盤里具備了這一切療愈的元素：遼闊的大海，起伏的沙灘。一個(gè)表達(dá)和深入自己心靈世界的通道就此打開！

接下來，小物件開始出現(xiàn)了。沙盤游戲里的小物件是個(gè)案將內(nèi)心世界的心象具體化的重要媒材，有助于個(gè)案通過建造三次元空間來呈現(xiàn)其內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，并催化在沙中表達(dá)出內(nèi)在感覺、情緒或某些處境。

首先出現(xiàn)在茗的世界里的是兩個(gè)海螺，豎直身體“在海里游泳”。為了讓這個(gè)海螺殼能樹立起來以表達(dá)生命活躍的感覺，茗拿來兩個(gè)石頭底托將它們插進(jìn)去。于是，這一個(gè)鮮活生動(dòng)的畫面就出現(xiàn)了：兩個(gè)甚至更多的海螺以及其他的生物自由自在地在海里游泳，自我掌控感回到這些生物的體內(nèi)！茗真是很有創(chuàng)造性，感受性也真是很不錯(cuò)呢，而這，正是他擁有的自我療愈力吧（見圖2）！

接著，沙灘上來了兩個(gè)踢球的年輕男孩，也是第一次，茗在沙盤里使用青年的男性。這一切選擇應(yīng)該都不是偶然的：男性，足球，運(yùn)動(dòng)中的男性，令我看到了一份更加新鮮的生命活力，也象征著茗身上男性特質(zhì)的回歸（見圖3）。

接下來，茗在大海中央放了一個(gè)大大的蚌，與其他個(gè)案不同的是，茗并沒有把蚌殼打開露出里面的美人魚。在后來的訪談中，茗說：“它就是一個(gè)海蚌，在這里生活，經(jīng)常用自己的身體張開過濾著海沙，也許有一天它就會(huì)孕育出珍珠來！”這是多么美妙的一個(gè)意象：海沙進(jìn)入蚌體，蚌體在痛苦中不斷分泌珍珠質(zhì)，將一個(gè)原本沒有價(jià)值甚至是病態(tài)的內(nèi)核層層包裹下來，最終形成一粒有價(jià)值的珍珠，完成華麗轉(zhuǎn)身，多么像一個(gè)生命的蛻變和轉(zhuǎn)型！此刻，你可以感覺到茗對(duì)新自我的憧憬和已經(jīng)準(zhǔn)備好的接納（見圖4）。

在沙盤游戲中，當(dāng)個(gè)案檢視小物件時(shí)，某些小物件似乎具有神奇的吸引力，個(gè)案的注意力不自覺地受其吸引，潛意識(shí)的象征投射在被選中的小物件中。一旦這種內(nèi)在能量被建構(gòu)起來，就容易啟動(dòng)潛意識(shí)的療愈力。茗在沙游歷程中積累的這些療愈力越來越清晰地被投射到這個(gè)沙盤世界中。

于是，茗的海里開始有了多種生物：章魚、海星、海馬、海豚自在游泳，這些動(dòng)物都“乖巧溫順”，很少攻擊性，一如茗自己的個(gè)性特質(zhì)也是如此溫柔地對(duì)待身外的世界。中間茗詢問有沒有海參，我很抱歉說這里沒有，茗就拿來那個(gè)紅色的辣椒放進(jìn)海里，代表“一條紅色的刺參，很有營養(yǎng)價(jià)值”。

一艘小船停泊在海面，有待“漁人隨時(shí)出海捕魚”。這也是一份心靈成長的象征：出發(fā)，向未知的世界去探索！雖然這艘船的動(dòng)力不是那么充足，但是可以掌控對(duì)茗來說已是很重要的了。

兩塊海中的礁石，象征著大海不會(huì)總是那么平靜安全，偶爾也會(huì)有危險(xiǎn)和阻礙存在的本來面貌。大概也象征著茗潛意識(shí)世界里還未敢碰觸的“感到危險(xiǎn)”的部分吧（見圖5）！

大海里還有一個(gè)“從遠(yuǎn)方而來”的漂流瓶。有趣的是，這個(gè)“好像送來的是老師布置的作業(yè)”，說完茗自己都笑了?？磥?，這個(gè)暑假因?yàn)樽鳂I(yè)比較多過得也不是很輕松。學(xué)業(yè)上的壓力也一直是茗要面對(duì)和解決的一個(gè)問題。

回到岸上的部分：一只烏龜爬到岸上曬太陽，一只海獅卻正要下海去玩耍，一群狗在玩耍，顯得很有活力（見圖6）。

一把涼傘、一把椅子供游人們休息。岸上修了道路，還有車輛，看起來和外界的連通是很便利的。還有提供各種飲品和食物的岸邊小攤位。這也是茗自我內(nèi)在滋養(yǎng)的一個(gè)象征（見圖7）。

還有兩個(gè)高聳的建筑物：一個(gè)是燈塔，為海上的航行提供參照;一個(gè)是時(shí)間塔，用來提醒人們時(shí)間。兩座塔具有的方向和時(shí)間的功能，也象征著茗對(duì)自己的生活開始具有這兩種規(guī)劃的能力，或許也象征著茗開始嘗試著站到一個(gè)新的高度去審視自己的生活。當(dāng)這個(gè)高聳的建筑物放入到沙盤時(shí)，你就可以感到茗與先前相比不同的視角了（見圖7）。

這一點(diǎn)，在接下來的沙盤里又出現(xiàn)了：茗找來望遠(yuǎn)鏡，找出兩顆眼睛（很久以來，茗是第一個(gè)使用這個(gè)玩具的個(gè)案），茗創(chuàng)造性地將眼睛放在望遠(yuǎn)鏡的鏡頭上?！把劬ο蛏峡?，透過眼睛的攝影，再反射傳遞到鏡頭里，就可以隨時(shí)觀察天氣的變化?！痹谶@一個(gè)表達(dá)的過程中，我想茗會(huì)再次有機(jī)會(huì)感知到潛意識(shí)帶來的那股創(chuàng)造和療愈的力量的涌現(xiàn)與翻騰，并知覺到一股超越自身的偉大力量（見圖8）！

總體看上去，茗使用了整個(gè)沙盤的所有區(qū)域，整個(gè)作品看上去也很有整體感，創(chuàng)作中的積極想象和自由度以及主動(dòng)性進(jìn)一步有所展現(xiàn)。整個(gè)沙盤看上去有靜有動(dòng)，富有生機(jī)。創(chuàng)作的過程中，茗不時(shí)為自己的創(chuàng)意露出得意的笑容。

就在下一次輔導(dǎo)時(shí)，暑期旅游回來的茗和我分享印象深刻的事情時(shí)講道：“我喜歡上了寺廟之類的場(chǎng)所的屋頂，因?yàn)槟切┪蓓敭嬛蝗σ蝗Φ姆浅Ｆ恋膱D案。”我知道，那在建筑上叫做“藻井”（如圖9），有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花藻井文、雕刻或彩繪，多用在宮殿、寺廟中的寶座或佛堂上方最重要的部位，建造者希望借此壓服火魔，護(hù)佑建筑，多以曼陀羅的形式出現(xiàn)。

茗對(duì)這一個(gè)圖案的喜歡，一方面讓我再次覺得茗是一個(gè)內(nèi)在感受性有天賦的孩子;另一方面，是不是也意味著他的內(nèi)心里開始出現(xiàn)類似的圓形意象？那么，他在心靈自性化的道路上是不是正在受到某種啟迪，或者是內(nèi)在的某種深藏的潛意識(shí)的智慧開始涌現(xiàn)？

你可以想象：一個(gè)少年，抬頭望著一個(gè)藻井，深邃，神奇，絢麗，別有洞天，像通往另一個(gè)神圣或神秘的世界。久久凝望，以至于忘記自己置身何處，來自哪里。唯一的感受大概是，身體和心靈已經(jīng)一起進(jìn)入這個(gè)深邃的世界了。

卡爾夫曾指出：“象征符號(hào)是一種圖像化的語言，它包含著超越意識(shí)的內(nèi)容，指向上帝所賦予的人類自然永恒力量。當(dāng)這種力量被認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷，人們就會(huì)體會(huì)到自己身而為人的尊嚴(yán)感?！蔽蚁?，茗的心靈在經(jīng)歷與大地母親深刻的連結(jié)之后，正在開始下一段旅程了吧！

“借助治療師的見證，確認(rèn)并接納心靈所呈現(xiàn)的一切?！蔽业撵o默陪伴和同在自然對(duì)茗也有著重要的意義。因而，我和茗一起期待下一次的沙游。

（作者單位：山西長治城區(qū)青少年活動(dòng)中心，長治，046000）

編輯/丁堯 終校/于 洪