李勁峰 向定杰等

許多鄉(xiāng)村的“淪陷”，不僅僅表現(xiàn)在農(nóng)村生存的自然條件和社會環(huán)境的惡化，更是一種溫情的生活樣式、行為準(zhǔn)則和生存價值的消失。修路修橋，無人牽頭；貧弱鄉(xiāng)鄰，無人過問；水利興修，無人去管；鄰里糾紛，無人幫其出面解決；紅白喜事，無人幫著操持。很多公益活動都變成了金錢交易，失去了親情、鄉(xiāng)情，也就失去了向心力，故鄉(xiāng)不再是親情鄉(xiāng)情的溫暖港灣。

專家表示，城市的經(jīng)濟(jì)收入、教育資源配置以及高知識含量的工作性質(zhì)等，使鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀人才開始流向城市。原本可以引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)步的鄉(xiāng)賢人群，多數(shù)都變成了城市人。

古代鄉(xiāng)賢有著高于普通民眾的文化知識和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野。他們在鄉(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任，同時參與地方教育和地方管理，引領(lǐng)著一方社會發(fā)展。他們可以說是鄉(xiāng)村的靈魂，代表著一方的風(fēng)氣和文化。當(dāng)前，鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵發(fā)生了變化。一些受到群眾公認(rèn)的鄉(xiāng)賢們反映，現(xiàn)在鄉(xiāng)賢融入鄉(xiāng)村治理的社會氛圍缺失以及人口流動與價值觀變化，使鄉(xiāng)賢很難在農(nóng)村產(chǎn)生影響力，鄉(xiāng)賢的帽子難戴。一位返鄉(xiāng)的退休教師告訴《半月談》記者，當(dāng)前不少村民一切向錢看的心態(tài)太重。鄉(xiāng)賢除非能夠爭取資源，做好鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或者帶領(lǐng)村民致富，否則很難有號召力。在村容治理、家庭沖突時，若有人帶頭來制止或勸阻，不僅不被接受，反而會被視為多管閑事。

專家認(rèn)為，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中靠等級森嚴(yán)、尊卑有別來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自治，這是新鄉(xiāng)賢需要摒棄的。然而現(xiàn)在許多地方的官本位意識不淡反強(qiáng)，民本位意識被削弱，在這種社會文化氛圍中，新鄉(xiāng)賢的作用難以發(fā)揮。

一位帶領(lǐng)村組修公路、修家祠的鄉(xiāng)賢告訴記者：“村‘兩委雖然認(rèn)可我們在村莊里做出的成績，但也擔(dān)心鄉(xiāng)賢‘另立山頭，對我們的態(tài)度不冷不熱，一些熱心組織與參與集體事務(wù)的村民由此也逐漸心灰意冷?！?/p>

“所有農(nóng)村地區(qū)都會存在少數(shù)幾個有影響力、有組織力、有威信的人物?！币晃换鶎余l(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記表示，若能將他們有效組織，引導(dǎo)成為鄉(xiāng)賢，這些精英村民就能成為基層組織治理鄉(xiāng)村的重要幫手；若是對他們不聞不問，冷置一旁，則可能走向基層組織的對立面。一些受訪專家與業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，要搞好新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，必須淡化“官”念，強(qiáng)化民本意識。