陳乃惠

【摘要】 “漆”與“畫”，誰為本原?！捌帷迸c“畫”既對立又統(tǒng)一，若是離開“漆”而談“畫”的漆畫，“漆性”往往會落空；若是離開“畫”而談“漆”的漆畫，“畫意”也會落空；同時漆畫要是沒有借助技藝對“漆”的造化來表現(xiàn)“畫”的內(nèi)涵，那也不是一幅好的漆畫作品。

【關(guān)鍵詞】 漆味；畫意；本原

[中圖分類號]J20 [文獻標識碼]A

漆畫是“漆性”和“畫意”兩者合一，既對立又統(tǒng)一?！捌帷迸c“畫”要是得法，則相得益彰；要是不得法，則兩敗俱傷。如果漆畫只是單獨追求“畫”、“漆”或“技”，那只能是無病呻吟的漆畫。“漆”是“畫”的載體，“畫”是“漆”的靈魂，“技”是“漆”與“畫”兩者之間的橋梁。優(yōu)秀的漆畫作品必須是以“漆”“畫”“技”三者的相互融合而得以體現(xiàn)。

一、漆畫：為何姓“漆”

顧名思義，“漆”是漆畫的主要載體，“漆”獨特的質(zhì)色之美為漆畫渲染出精彩的魅力。古代漆工道：“白如雪，紅如血，黑如鐵?！盵1]2此話正是對大漆神奇色質(zhì)的真實寫照，白的潔凈而溫厚，紅的鮮艷而滋潤，黑的幽亮而含蓄，其神秘感和耐人尋味的質(zhì)感決定了漆畫要比其他畫種別具魅力。可以說，“漆”太有誘惑力了，要是削弱“漆”的表現(xiàn)從而來顯現(xiàn)畫意的存在，那么，漆畫的特性是否被弱化了？在筆者看來，答案是否定的。

“漆”除了有不同于其他材料質(zhì)色美之外，還有很強的黏合性，人們常說“如漆似膠”即形容大漆這一特色?！捌帷蹦蜔?、耐酸、耐磨、黏性強等，也是“漆”最為優(yōu)異的稟性，決定它能與金屬箔片、玉石、蛋殼等眾多材料的粘合，其包容性和表現(xiàn)力的潛質(zhì)是其他材質(zhì)無法比擬的。漆畫吸引人的地方在于“漆”淳厚內(nèi)斂、光潔溫潤的材質(zhì)能把畫意表現(xiàn)淋漓盡致，其質(zhì)感、量感和色感對視覺極大的沖擊力以及其可觸感讓人在講求視覺美感的同時，也會感受到觸覺的體驗。

當前，盡管化學(xué)合成漆等媒介材質(zhì)的介入，并較為廣泛地運用在漆畫上，雖然不能等同于天然大漆的質(zhì)色美和黏合性，但其可塑性也是當代漆畫藝術(shù)不可欠缺的材料。就拿油畫來說，“油彩”雖是單純藝術(shù)形式的表現(xiàn)或是再現(xiàn)，而不是對材料本身產(chǎn)生一種審美價值取向，但它能讓觀者看到肖像、景物等內(nèi)容表達畫面的精神內(nèi)涵。正由于此，漆畫家也能讓“漆”由內(nèi)而外地產(chǎn)生渾厚、光潔、溫潤的美感與畫意，碰撞出更為炫目多彩的畫面，更能體現(xiàn)出漆畫內(nèi)在的藝術(shù)價值。如圖1中的作品所示，在尊重“漆性”的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的審美意愿選用木板、漆、麻布、金屬箔等材料進行創(chuàng)作，從“漆性”本質(zhì)語言出發(fā)，通過麻布與漆色語言的組合，“漆”與材料的完美結(jié)合使畫面呈現(xiàn)出漆獨特的視覺效果，漆的特質(zhì)把圖像表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出“漆性”語言表達圖像形式的魅力，烘托出“漆性”與時代材料更深層次的藝術(shù)文化內(nèi)涵。所以，漆畫之所以能立足于畫壇，關(guān)鍵在于它不單有著大漆獨特的美學(xué)特性，而且還能驅(qū)駕于眾多材料，把漆畫藝術(shù)表現(xiàn)形式推向無限的表現(xiàn)可能。

一個畫種的前行僅有材料美是絕對不夠的，忽視畫家的思想情感表達的漆畫，只能是材料在畫面上的堆砌，顯得孤立突兀而毫無內(nèi)涵，也不能體現(xiàn)漆畫的特性，而被淪為其他畫種的附庸品甚至消失?？梢哉f，“漆”作為漆畫藝術(shù)語言表現(xiàn)的載體，是畫家對“漆”之美追求的情感表達，是被畫境浸染的漆。它是畫家表達思想觀念的載體，傳遞出畫家審美意境的圖像視覺符號，因此才具有了生命力和美學(xué)價值。它不單在外在形式上博取觀眾眼目的愉悅，而且與某些藝術(shù)思想不謀而合，更高層次地傳達畫家的審美境界，所以欠缺“畫意”的繪畫是難以成功的。所以，“漆性”與“畫意”是否統(tǒng)一，是衡量漆畫作品好壞的基本標準，也是現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者所追求的共同目標。

二、漆畫：要不要“畫意”

漆畫為何要“畫意”？毫無疑問，“畫意”即藝術(shù)作品的繪畫性，它既要“賞心悅目”的視覺效果，又要“意味深長”的內(nèi)涵，才能是畫家藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)觀念的顯現(xiàn)。繪畫性是漆畫的基本品性，它要求從“漆”的藝術(shù)語言著手，挖掘“漆”自身表現(xiàn)的潛能，給人以視覺的享受、心靈的滋養(yǎng)。漆畫不單是“漆性”之能事，更重要的是一種思維活動和心理活動的藝術(shù)?？梢?，倘若一味地強調(diào)“漆性”而忽視了繪畫性，作品勢必缺乏精神內(nèi)涵，那么，漆畫的個性美也將喪失殆盡。

古代，漆畫是指在彩繪漆器上的裝飾畫；相對現(xiàn)代而言，它已經(jīng)從“器畫相隨”到“器畫分離”，成為獨立的繪畫藝術(shù)門類，其“繪畫性”是值得肯定的。漆畫的繪畫性歷史悠久，可以追溯到戰(zhàn)國時期《彩繪射獵圖漆瑟殘片》，“漆”的繪畫性表現(xiàn)已經(jīng)達到了成熟的境界，此圖超出了裝飾圖案的范疇，氣韻生動的人物成為彩繪棺木上最具有視覺魅力的部分，可以說，它是我國最早純粹有“畫意”的漆畫。漆畫的繪畫性之所以能延續(xù)到今天，那是因為漆畫與其他繪畫一樣，畫家立足于“漆性”和“漆趣”，遵循“漆”的藝術(shù)規(guī)律去追求“畫意”的率真和大氣，體現(xiàn)畫家的思想情感和藝術(shù)素養(yǎng)。

繪畫性不僅是畫家表達的方式，也是畫種獲得獨立的標志。漆畫的繪畫性與中國畫、油畫、版畫的要求并無二致，它需要畫家一種心念與心跡的“畫意”，讓“漆性”在繪畫層面上發(fā)揮到極致，或潑灑淋漓、或凝重寫實、或簡潔樸素、或絢麗明快。由于繪畫是一種個性化的創(chuàng)作，任何畫家都有其自身的獨到之處，千人千面、個性十足，有寫實、裝飾、象征、抽象等多種藝術(shù)形式，漆畫也是如此。如圖2中的作品所示，畫家運用大面積鮮亮的紅色與沉穩(wěn)的黑色，借助艷麗的紅漆與內(nèi)斂的黑漆相配搭，白色在畫面的點綴使得黑紅色塊“艷而不厭”“減而不簡”，畫面驚才絕艷而耐人尋味，呈現(xiàn)出既瑰麗又蘊蓄的美，這不單歸結(jié)于色塊的精彩配搭、彩繪厚薄的變化、渲染的濃淡、打磨輕重的不一，也是光潔明亮、溫潤透明而朦朧神秘的“漆性”與畫家精神意境悄無聲息的融合，將濃郁的“畫意”的與“漆性”融為一體，“畫意”十足，使人過目難忘。

這是畫家以不同的民俗風(fēng)情特色為出發(fā)點，感受和體悟生活中人物形體的美妙，通過特定的審美意境對物象在思維上的升華和強調(diào)，物與意的相互轉(zhuǎn)化、深化和融合，進而化為對象物，它不是對物象直接簡單不加選擇的折射，而是主觀之意的物象化、客觀之象的意念化，讓“畫意”與“漆性”完美地統(tǒng)一。由此，漆畫歸根結(jié)底是畫家心靈感受和靈動思緒最真摯微妙的表達，以漆的肌理、色彩、質(zhì)感的獨特性在形式上留下自己的主觀印跡，是畫家難以用言辭表達個人真切情感的一種藝術(shù)形式。可以說，任何一件好的漆畫作品都是“漆”與“畫”有機的結(jié)合，是形式和意蘊渾然天成的結(jié)晶。

三、漆畫：是不是無“技”不成“畫”

“畫”與“技”，這顯然是兩碼事。任何一種繪畫都含有技法成分，但漆畫與其他繪畫相比，技法性更為明顯。因為漆畫的技法有其工藝性，即步驟的程序化，制作的精致性，可稱之為“技藝”?！捌帷迸c“畫”兩者的統(tǒng)一非“技”莫屬，只有借助于“技藝”對“漆”藝術(shù)語言的提煉、升華和創(chuàng)新來表達“畫意”，才會給漆畫帶來藝術(shù)審美價值。所以，“漆”和“畫”的完美結(jié)合只有通過“技”的表現(xiàn)，如果過分的追求“繪畫性”而忽視了其“工藝性”，則會使漆畫失去其獨特魅力而漸漸走向消亡；如果是過分追求“工藝性”而忽略了其“漆性”，那只能是材料無意義的堆砌，也會使漆畫失去了有別于其他畫種的特性，而被邊緣化。

漆畫是繪畫的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它與壁畫、油畫、帛畫等有著不同的表現(xiàn)技法，如有繪、貼、堆、刻、染、灑、皺、罩、拍、擦、填、磨等，每一種“技藝”都可以獨立也可以綜合運用，但“技藝”的表現(xiàn)不是材料簡單的湊合或疊加，而是在畫家創(chuàng)作意識的驅(qū)使下，主觀意圖與客觀物象沖撞和契合過程中，將“漆”與“畫”兩者有機地融合在一起，讓“漆”散發(fā)出“畫”內(nèi)在的韻味美，體現(xiàn)出材質(zhì)的獨特魅力和作品的藝術(shù)感染力。如圖3中的作品所示，在作品中，我們可以看到在圖像下隱藏著不同的漆藝技法語言，如蛋殼鑲嵌的花朵、綠色漆彩繪的葉子、紅色漆髹涂的桌面，等等，再以紅棕色的腰果漆通體罩上后，經(jīng)反復(fù)的罩漆和研磨，由于研磨的輕重不一使畫面呈出現(xiàn)若隱若現(xiàn)、豐富不同的色層變化，有白色蛋殼在經(jīng)罩漆和研磨后呈現(xiàn)出暖灰色，同時綠色的葉子在磨顯后也出現(xiàn)了讓人預(yù)想不到的色彩效果，色彩隱約含蓄而美麗，畫面色層的豐富性與打磨的偶發(fā)性使畫面更加具有靈性之美。這樣，畫家運用精巧的工藝將自己的審美精神融入到漆畫創(chuàng)作中，不同的工藝技法產(chǎn)生不同的視覺美感吻合了畫家創(chuàng)作審美意念，技法、意境和創(chuàng)意的完美結(jié)合拓寬了當下漆畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，是作品的內(nèi)在精神表達以及畫家的藝術(shù)精神修養(yǎng)的體現(xiàn)。

四、漆畫：“漆”、“畫”、“技”如何為一體

任何一個畫作從構(gòu)思到完成，大體都需要通過技法對物質(zhì)和精神進行溝通。而漆畫是以“漆”為載體，通過“技藝”的表現(xiàn)來體現(xiàn)“畫意”的，是“漆”、“畫”和“技”相互結(jié)合的產(chǎn)物。漆畫一旦從“漆性”剝離出來，只不過是借“漆”言畫罷了；失去“漆性”的漆畫，再好的“畫意”也只不過是油畫、色彩畫而非漆畫。

“漆”對“技”的運用應(yīng)以畫意的需要來定奪，合則采之、違則棄之、無則創(chuàng)之也。要是只重視“畫意”，不注重“技藝”的修煉，“技藝”語言簡單化，則會喪失漆畫獨特的藝術(shù)魅力；或是只重視傳統(tǒng)“技藝”語言的繼承而忽視其創(chuàng)新性，受傳統(tǒng)“技藝”的束縛，則在畫面內(nèi)容和形式表現(xiàn)上存在著一定的局限性。從畫者的角度來看，以漆為重者，則津津樂道于“漆”與“技藝”美之間，難免有模仿其他畫種之弊，再好的“畫意”也只是“浪得虛名”，這只能以漆的尺度衡量漆者對漆工藝的審美意境，沒有更多繪畫性的觀照；以畫為先者，則以思想的傳導(dǎo)和意思的表達為主要，各種顏料和材料都有可能被畫者使用，對大漆有限的“漆性”卻是難以駕馭，這顯然與漆畫不相適宜。這兩者都是不可取的?？梢?，漆畫是“漆”與“畫”的融合渾成中，“漆”是為“畫”服務(wù)的，“畫”決定了“漆”的表現(xiàn)形式。如圖4中的作品所示，顯示出“漆”“畫”“技”為一體的視覺感覺，這也是漆畫最具誘惑性的一點。在技藝上，畫家在底層鋪設(shè)的銀箔上通過沉穩(wěn)的潑漆，或在皺漆的層面上髹飾銀泥；紅、黑漆的流淌、潑灑、涂刷形成人力不可為之的漆色美，以及黑漆的髹涂營造出深淺變化有致、層次細膩的肌理美，使畫面泛發(fā)出靈動和生氣；在畫意上，畫家從審美創(chuàng)作主體出發(fā)，不囿于客觀物象的色彩、形體和空間，把握和理解其形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律，把自己的主觀情感滲入、轉(zhuǎn)化到客觀物象中，做到感悟生象、象由心生、物象傳心的再現(xiàn)，向觀者傳達出非凡的畫面節(jié)奏，是畫家個人思想感情的一種藝術(shù)趣味表達方式；在材料上，他沒有離棄“漆”的精髓，在畫面上，他大量的運用光潔、斑斕的漆色及金銀材質(zhì)的特質(zhì)美等，讓“技藝”、“畫意”和“漆性”包容并蓄、相互融合與滲透，達到物我契合之境界。

可見，漆畫是“漆”“畫”“技”在畫面中的綜合表現(xiàn)，是畫家的藝術(shù)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵與觀者在心靈上產(chǎn)生共鳴的畫作?！捌帷睉?yīng)以“畫”的意境、品格的宗旨為優(yōu)勢，“畫”的精神內(nèi)涵應(yīng)以“漆”為表現(xiàn)載體，“技”應(yīng)是“漆”與“畫”的媒介，只有將“漆性”與“畫味”通過“技藝”的梳妝打扮，才能使漆畫體現(xiàn)出作品的獨特魅力和藝術(shù)感染力。

參考文獻：

[1]伊文.漆水尋夢[M].太原：書海出版社，2004.