雷德高

〔摘要〕關(guān)于大型現(xiàn)代花鼓戲《益陽蕭山令》的重大題材演繹與創(chuàng)作創(chuàng)新方面的探討。

〔關(guān)鍵詞〕花鼓戲題材創(chuàng)作創(chuàng)新

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，大型現(xiàn)代花鼓戲《益陽蕭山令》獨(dú)辟蹊徑，選取抗戰(zhàn)初期震驚世界的南京保衛(wèi)戰(zhàn)這一重大題材，是應(yīng)運(yùn)而生、把握住了時勢的。同時，該劇的主要人物是在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中參與指揮守城而英勇犧牲的南京市代市長、益陽籍抗日名將蕭山令，戲劇故事和情節(jié)直面日本侵略者攻占南京的歷史事實(shí)，對抗日民族英雄予以謳歌，對日本強(qiáng)盜的侵略暴行進(jìn)行鞭撻，是順應(yīng)了民心的。

戲劇也和其他文藝作品一樣，是通過藝術(shù)的手段，將精神內(nèi)涵引入受眾的心中，感染受眾，感動受眾，陶冶受眾。南京保衛(wèi)戰(zhàn)的失敗，與南京大屠殺一樣，是中國人心中永遠(yuǎn)抹不平的傷痛和恥辱，心理沖擊并沒有因時間的流駛而淡化?！兑骊柺捝搅睢芬允捝搅钸@位“危城司令”為線頭，牽出的南京保衛(wèi)戰(zhàn)風(fēng)云，波瀾壯闊，使人驚心動魄。經(jīng)過戲劇手段的集中與濃縮，舞臺人物再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，展現(xiàn)在觀眾眼前，給觀眾的視覺沖擊和心理沖擊，非常巨大深刻，這也是這一重大題材的“震撼效應(yīng)”，其共鳴率非常高。南保衛(wèi)戰(zhàn)為什么會慘?。恐灰蛭覀兟浜?，使日本軍國主義分子得以逞狂，踐踏我國土，攻破我城池，掠我財富，奸淫擄搶，無惡不作，殺我同胞如砍瓜切菜。歷史悲劇雖然過去，但我們今天應(yīng)居安思危，不忘傷疤，不忘國恥，牢記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，努力拼搏，團(tuán)結(jié)一心，強(qiáng)我科技，強(qiáng)我國力，強(qiáng)我民族精神風(fēng)骨，激發(fā)國人為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢而頑強(qiáng)奮斗。

能為中華民族的愛國精神家園添磚加瓦，注入內(nèi)涵，這也是這一部戲劇演繹重大題材所起到的潛移默化的作用。

作為花鼓戲，要表現(xiàn)這種重大題材，直面宏大的、眾所周知的戰(zhàn)爭，而劇中主人公又是真實(shí)的、眾所周知的歷史人物，困難是不言而喻的。蕭山令在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲時雖僅四十五歲，然而卻經(jīng)歷了學(xué)武報國，反袁倒袁，投奔湘軍，駐守湘西，參加北伐，籌建憲兵、保衛(wèi)南京的許多歷史事件，要反映出這樣一位歷史人物的業(yè)績和精神風(fēng)貌，沒有一部長篇小說的容量，沒有一部電視劇的鋪排，那是不行的。可是，我們的花鼓戲是戲劇，再多也多不過兩個多小時，再長也長不過六場、七場。戲劇特點(diǎn)，舞臺要求，觀眾習(xí)慣，框住了時空。怎樣才能突破時空和戲劇模式的限制，最大限度地塑造抗日民族英雄蕭山令的舞臺形象，反映南京保衛(wèi)戰(zhàn)的誓死抗日精神？《益陽蕭山令》是作了大膽的、積極的創(chuàng)新嘗試的。如果按蕭山令的成長經(jīng)歷和戰(zhàn)斗經(jīng)歷從頭至尾，平鋪直敘組織戲劇矛盾和情節(jié)，塑造人物，也是可行之道，但該劇突破傳統(tǒng)。知難而進(jìn)，一鼓作氣，不拘泥“常態(tài)”，跳出主人公人生經(jīng)歷順序的約束，將故事欄目腰斬開，以1937年12月10日左右南京保衛(wèi)戰(zhàn)最后數(shù)天蕭山令率守軍與日寇殊死拼殺的慘烈戰(zhàn)事為楔入點(diǎn)，并從此處闖入情節(jié)的廣闊天地，左右逢源，摘取一個個精彩的“橫斷面”，展示出主人公一生中“入軍?！?、“任縣長”、“送妻兒”、“戰(zhàn)孤城”等人生亮點(diǎn)。這些情節(jié)，是從主人公一生的重大活動與經(jīng)歷中高度提煉、集中概括出來的，從不同角度全方位地表現(xiàn)了主人公在祖國危難之時挺身而出，勇于犧牲，舍自家為國家的愛國情操。

該劇在敲定“臨危受命”、“艱苦對峙”、“縣長察訪”、“英勇捐軀”四個場景的同時，力圖用“以情動人”的手法打動觀眾。俗話說“危難之時見真情”。1937年12月，南京保衛(wèi)戰(zhàn)實(shí)實(shí)在在是把蕭山令推到了危難之中，進(jìn)犯的日寇武裝到了牙齒，海、陸、空立體圍攻南京，國民政府大員紛紛撤退到了后方，憲兵司令谷正倫也避至武漢就醫(yī)，蕭山令臨危受命代南京市長，代憲兵司令、警備司令、防空司令，還兼警察廳長，此時人人都知道南京是守不住的，撤退到后方意味著起碼是保住了性命，而留在南京抗戰(zhàn)，槍彈不長眼睛，犧牲幾率很大，何況蕭山令為了保衛(wèi)國家，痛殲入侵之?dāng)?，早就立下了與南京共存亡的決心。當(dāng)然他也是一個凡夫俗子，有家庭有親人，有情感生活。編導(dǎo)正是獨(dú)具慧眼，抓住了蕭山令在生死關(guān)頭突顯出來的人之常情：母子情、夫妻情、官兵情、故土情……，最后統(tǒng)統(tǒng)升華為愛國情，在能夠撤退時選擇了實(shí)現(xiàn)自己的誓言，抗敵到最后，以身殉國。通過人物內(nèi)在與形象的這種升華，舞臺上成功地再現(xiàn)了蕭山令當(dāng)時危難的情感決擇和內(nèi)心搏斗，謳歌了中國人民熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、渴望和平、勇于犧牲的民族精神，詮釋出淳樸重義、忠誠擔(dān)當(dāng)、胸懷天下的湖湘文化精髓。以非常強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，將主人公對國家民族的忠貞和奉獻(xiàn)，展示給觀眾，很好地起到了文藝作品感動人、鼓舞人的特殊作用。

表現(xiàn)手法上，《益陽蕭山令》采用了多種手段，以攻克舞臺劇正面表現(xiàn)歷史題材、歷史人物所固有的各種局限。帷幕拉開，觀眾最先看到的是大屏幕上日寇攻陷南京的真實(shí)畫面，聽到的是震人心魄的炮彈爆炸聲，人們一下子仿佛置身于慘烈的南京保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場，一下子就看到蕭山令被推上生死決擇的風(fēng)口浪尖，愿意跟著劇情的發(fā)展走。于此基礎(chǔ)上，編導(dǎo)緊扣劇情發(fā)展，連連出招，運(yùn)用回憶、跳出、閃回、多空間、多支點(diǎn)、局部寫實(shí)、意識流等散點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，打破傳統(tǒng)，推進(jìn)劇情，烘托氛圍、塑造人物。同時，《益陽蕭山令》還將益陽特色、湖南特色融入了劇情之中，富有湖湘地域文化元素的地花鼓，彈詞、益陽兒歌、益陽方言等，如同劇情發(fā)展路途中的一叢叢鮮花，賞心悅目，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

當(dāng)然，創(chuàng)新嘗試對任何領(lǐng)域任何事情都不會有一步到位的好事，《益陽蕭山令》在創(chuàng)新中也留下了一些值得繼續(xù)探討之處，比如多媒體屏幕畫面直接與戲劇演出場面交替，再就是在意識流手法的跳躍中，讓觀眾感到劇情有點(diǎn)“亂”，“武戲文唱”在慘烈的戰(zhàn)場上抒情過長，殊不知戰(zhàn)場瞬息萬變，壓下來抒情，讓人懸著一顆心。此為個人淺見，貽笑大方。（責(zé)任編輯蔣晗玉）