黃秀春

偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和教育工作者在對(duì)待校史研究的問(wèn)題上一般會(huì)陷入兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：一是妄自菲薄，覺(jué)得學(xué)校地處偏僻、教育落后，學(xué)校的方方面面都無(wú)足道也，不存在什么校園文化；二是不屑一顧，認(rèn)為提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量是教育工作者的頭等大事，校史研究可有可無(wú)，因?yàn)檫@無(wú)助于提高教育質(zhì)量和學(xué)校的知名度。

正因?yàn)槿藗冋J(rèn)為偏僻地區(qū)的校園文化不存在，覺(jué)得校史研究不重要甚至毫無(wú)意義，所以偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的校史大都簡(jiǎn)單、零亂、散失、殘缺，校史研究基本為零。

但我們必須認(rèn)識(shí)到，校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)層面，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)造著、積累著。它不僅僅是指教學(xué)硬件設(shè)施的完善、教學(xué)環(huán)境的亮化和美化，也不僅僅指課外活動(dòng)的開(kāi)展、教學(xué)理念的更新、教學(xué)目標(biāo)的與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度的健全與執(zhí)行力的強(qiáng)化，還包括課程的設(shè)置、教材的更新、作息時(shí)間的安排、師生與學(xué)校規(guī)模的變動(dòng)。一切的一切，只要在校園內(nèi)已經(jīng)存在或發(fā)生、正在形成或發(fā)生的事物或事件，都屬于校園文化的范疇。

校史是校園文化的基本內(nèi)涵，它是記載學(xué)校建立、發(fā)展和變遷的過(guò)程的文獻(xiàn)資料，是對(duì)學(xué)校發(fā)展軌跡包括校園文化產(chǎn)生、形成過(guò)程的真實(shí)記錄。不管是已經(jīng)形成、正在形成還是將要形成的校園文化，最后都必將成為歷史，而這，就是每個(gè)學(xué)校的校史的主要內(nèi)容。

苦菜花也有春天。偏僻地區(qū)的學(xué)校也有各自豐富的校園文化或校史研究資源。以筆者所在的學(xué)校為例，湖南省江永縣第一中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“江永一中”）地處湘南山區(qū)，從1926年創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過(guò)近九十個(gè)春秋。其間，停辦近20年（1927至1945年），剛恢復(fù)又停辦，直至1950年才穩(wěn)定下來(lái)，由草創(chuàng)時(shí)期的兩個(gè)初中班，發(fā)展到今天的200多名教師、3000多名學(xué)生的規(guī)模，由默默無(wú)名、荒無(wú)人煙的城隍廟到花團(tuán)錦簇、大廈林立、車(chē)水馬龍、書(shū)聲瑯瑯、熱鬧非凡的湖南省示范性高中……

如果潛下心來(lái)，認(rèn)真研究校史，撥開(kāi)歷史時(shí)空的迷霧，我們一定可以看到，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征留下的紅軍樹(shù)下、四合院里，草創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期留下的步云亭中、蘇式樓前，該有多少令人嘆惋的社會(huì)變遷和歷史風(fēng)云，多少震撼人心的拼搏血淚和勵(lì)志故事！加以整理和物化，就是江永一中的校史，就是江永一中的校園文化，就是江永一中的一筆巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富。相反，如果任其散失，就會(huì)像校園中處處飄香的桂花，花開(kāi)繁華過(guò)后，一切重歸塵土，重歸寂靜，好像什么都沒(méi)有發(fā)生，什么都未曾擁有——這該是多么巨大的損失和遺憾？

學(xué)校教育的發(fā)展史是校園文化的重要組成部分，學(xué)校的建立、發(fā)展和變遷，是校園文化產(chǎn)生、發(fā)展和形成特色與風(fēng)格的過(guò)程。在學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程中，處處留下了社會(huì)發(fā)展與變遷的身影和痕跡，凝聚著一代代教育工作者的智慧和心血，充分展示出一代代師生教與學(xué)的風(fēng)采與碩果。

通過(guò)校史研究，可以充分挖掘校園文化資源，極大地豐富學(xué)校的物質(zhì)與精神文化；可以認(rèn)清學(xué)校發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在，預(yù)知學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)；可以高屋建瓴地構(gòu)建有特色的校園文化，形成自己的學(xué)校特色，創(chuàng)造自己的教育品牌。

校史研究還有助于師生增強(qiáng)歷史存在感，感覺(jué)到歷史就在身邊，自己本身就在創(chuàng)造或續(xù)寫(xiě)校園文化和學(xué)校的歷史，從而激發(fā)他們愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家的情感，培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、振興家鄉(xiāng)、振興祖國(guó)的壯志情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

如果有了豐厚的校園文化，卻不把它作為校史的內(nèi)容去研究挖掘，不知道感知愛(ài)惜它、分析利用它，不讓它成為學(xué)校的物質(zhì)與精神財(cái)富，那么，校園文化就得不到系統(tǒng)的整理和理論分析，校園文化建設(shè)就會(huì)盲目跟風(fēng)或無(wú)所適從。久而久之，校園文化建設(shè)就會(huì)流于形式，達(dá)不到擴(kuò)展視野，充實(shí)心靈，振奮精神，增強(qiáng)師生的認(rèn)同感、歸宿感，夯實(shí)學(xué)校底蘊(yùn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)造學(xué)校品牌的預(yù)期目標(biāo)。

這就好比一個(gè)人擁有萬(wàn)貫家財(cái)卻不知道消費(fèi)或投資，家里堆滿(mǎn)錦衣玉食，卻以為自己一無(wú)所有，一直在那里挨餓受凍，最后可能就真的成為一個(gè)沒(méi)有物質(zhì)和精神力量、沒(méi)有靈魂修養(yǎng)的廢人。換言之，離開(kāi)校史文化學(xué)校就會(huì)成為一個(gè)考試升學(xué)的加工廠(chǎng)，一個(gè)缺少陽(yáng)光和朝氣的另類(lèi)監(jiān)獄。

校園文化是一所學(xué)校的底蘊(yùn)所在，是形成學(xué)校品牌的重要原因。有了厚實(shí)的學(xué)校底蘊(yùn)，學(xué)校師生就有了底氣，師生的教與學(xué)就有了自豪與自信，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)在潛移默化的文化陶冶和影響下不斷提高。校園文化務(wù)求豐富多彩，校史研究更不能可有可無(wú)。有了校史研究，校園文化建設(shè)才會(huì)有明確的方向和遠(yuǎn)大的目標(biāo)；學(xué)校師生才會(huì)了解學(xué)校的歷史，從而更好地創(chuàng)造歷史；才能更好地取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之短，更自覺(jué)地再奠基石以增加校園文化的厚度，更上層樓以提升校園文化的高度。

研究過(guò)后，校園文化就成為校史的一個(gè)個(gè)發(fā)展篇章，各個(gè)校園也就成為了一片片大小不一的文化綠洲，不僅讓校園自身生機(jī)勃勃，還能影響周邊的“氣候”，改善周邊的“生態(tài)環(huán)境”。

學(xué)校不分大小，校史研究不分先后，只要有了對(duì)校史研究重要性的認(rèn)識(shí)，就會(huì)有研究的動(dòng)力，有了動(dòng)力就會(huì)有好的態(tài)度，就必定會(huì)結(jié)出豐碩的研究成果。