吳賢友

來澳門之前的有關培訓中，我們對這里的現(xiàn)狀就有了一個粗略的了解，其中有一點印象特別深刻，就是澳門特區(qū)的教育福利非常好。

在教育上，除了享受12年的免費教育之外，澳門的學生只要想讀書，基本上都能上大學。除了本地的澳門大學、澳門理工學院等高校外，中國香港、中國臺灣、日本、葡萄牙等都有面向澳門學生的招生計劃。

除了沒有升學壓力，另一個讓人羨慕的因素是這里基本沒有就業(yè)壓力。澳門的工資水平全球領先，哪怕是娛樂場發(fā)牌的普通員工，一個月的收入也相當可觀。

但是在澳門的課堂上，老師滔滔不絕，學生去見“周公”的場面并不少見。一天上午是階段測試，我在一個班級數(shù)了一下，32個人的班級，有17人趴在桌子上一動不動，監(jiān)考教師也無動于衷。這里的同事告訴我：因為沒有壓力，所以孩子們?nèi)鄙賹W習的熱情和動力。

說到這里，我有些糊涂：一個人對知識的追求和探究的熱情究竟依靠什么來支撐？壓力的有或無，為什么能成為學生是否愿意學習的理由？如果說，澳門的孩子因為沒有生存壓力“自甘墮落”，那么在經(jīng)濟更為發(fā)達、社會福利更為優(yōu)厚的歐美國家，那些孩子會不會真的就成為“垮掉的一代”？

但仔細審視歐美發(fā)達國家的教育，情況好像并不是這樣，歐美國家的孩子大多視野廣闊、思維活躍，有自己的人生規(guī)劃和長遠目標。他們的學習生活看起來輕松自在，其實，一些孩子寫作業(yè)到夜里一兩點也是常有的事。

的確，如果我們把孩子厭學的原因都歸結于外在環(huán)境，那么教育的本質(zhì)是什么呢？教育又有什么作用呢？我們是否推卸了自身應有的責任和擔當？實際上，很多孩子不愿或不會學習，與教師的教育理念、理想信念、人格魅力和職業(yè)精神有很大關系?？纯次覀冎車心敲炊嗟娜税呀逃斪魑魑鞲ニ雇剖仙降募灏?，早已經(jīng)在這個價值多元的時代中迷失了自我。

馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒?！笔堑模逃粌H僅是知識的傳授和灌輸，教育需要點燃學生心靈的火焰。問題在于，如果自己的人格都不健全，那又如何去喚醒和點燃學生的心靈，又如何能讓他們享有“為充分發(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”？

雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！泵棵课铱?cè)滩蛔∵祮栕约海何沂窃谶@樣的境界中從事教育工作嗎？我的心靈是否也有樹的沉穩(wěn)深厚和云的輕盈靈動？我是否也能這樣詩意地棲居于工作？