張海霞

【摘要】一個人要在另一個人的葬禮上說些話，他究竟想干什么？不管怎樣的花樣百出，其中兩樣一定是很核心的，那就是念逝者，抒情懷。很多作家會將二者以相對獨立的形式呈現出來，比如先寫成就，然后集中傳達情感，而左拉將這兩者巧妙、自然、嚴絲合縫地糅合在整篇悼詞中。讓讀者隨著這位作家的逐漸高昂的情感，在他的深刻和睿智中感受到逝者生命的成長、成熟。

【關鍵詞】智慧；多情；演說家

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

《在莫泊桑葬禮上的演說》一文的開篇這樣寫道：“請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫泊桑致以崇高的敬意?！睘槭裁词恰胺ㄌm西文學”——“戰(zhàn)友”——“兄長”——“朋友”——“同行”的順序？行文中是否也是這樣的順序？作者又是如何將生平經歷和情感加以體現的？讓我們一起來看看。

文章第2段回憶了自己和莫泊桑昔日的交往。那時的莫泊桑，還不是一位成名作家。那時他們的關系，正如作者自己所說，他“像兒子對待父親一樣謙恭”。你可以看到年輕的莫泊桑懷著敬重的心情，和一些已頗具聲名的作家文人共處一室，但他卻又顯得不完全屬于這個團體。“他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話”而不是加入談話，即便是“插上片言只語”也需要“斗膽”一番。誠然，“大家都喜歡他”，可事實上，那時的莫泊桑只能算上一個討喜的小朋友，而左拉身處的那個文學大家族里，沒有他的席位。這便是成為作家之前的莫泊桑，以及左拉對他的情感。作者巧妙地將年輕的莫泊桑的生活片段和作者起初對他的態(tài)度糅合在一起，讓讀者看到了逝者往昔的風采，也為后來作者情感的抒發(fā)和升華奠定了基礎。

時間的車輪向前推進。

《羊脂球》問世了！這是莫泊桑的成名作，它代表著莫泊桑的成長和飛躍。震驚的左拉把此刻的莫泊?？闯闪恕按髱煛钡囊环肿樱⑶矣H切地稱他是“兄弟”。這一稱呼的變化非常細微，甚至會讓人忽略，可這難道不是作者巧妙地處理么？兄弟之情，不同于第2段提到的父子之情。這種情感，更多了一份親密、信任、欣賞?！澳蟮挠淇臁薄盁o不精湛絕妙”“令人嘆為觀止”，莫泊桑得到了左拉充分的認可和贊揚。從左拉的言語中，我們不僅了解到了莫泊桑人生經歷中最為輝煌的一刻，我們還看到了莫泊桑成了和左拉、福樓拜一樣成功的作家，而不再是第2段中的那個孩子。左拉以兄長的身份，用他極大的肯定讓我們看到了——莫泊桑的成長與成熟，而也正是他的成長和成熟，讓左拉和莫泊桑建立起了另一個層面的深厚情誼——兄弟情。但這份感情到此還未結束。

第4段緊承上一段的高度贊揚而來，“?。∶魑?，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！”段落伊始，就這樣的直抒胸臆，猶如不可遏制的洪流，直接傾瀉而來。一句“我愛莫泊?！?，讓我們看到了此時作者情感的高漲，這樣的“愛”比第3段的“愉快”來的更猛烈，更感性，更豪放，甚至帶有了一種佩服的味道。莫泊桑的成長和成功讓人“愉快”，那么讓左拉“愛”莫泊桑的又是什么呢？作者的眼光跳出莫泊桑作品的成就，他追根溯源，看到了莫泊桑無窮無盡的創(chuàng)作源泉——“純樸派”和“明晰派”，而這也正是左拉自己的文學主張。于是，在這一層面上，他們又超出了兄弟的情感。他們有著共同的理想，這讓他們緊緊團結在一起，成為彼此精神的支持者。他們?yōu)橹M行著艱苦的奮斗和不懈的實踐。正如左拉文中所說，他們有一個共同的精神家園，那是“正派的文學偉人的家族”，而左拉的言語讓我們感受到，莫泊桑已然成為讓這個大家庭熠熠生輝的一分子，這比第3段寫到的他自己文學的成功來的更為意義深廣。這是什么樣的情感？這已不是朋友和兄弟所擁有的感情了，這是戰(zhàn)友間的深厚情誼。

莫泊桑的一生，左拉用了這幾段文字，精辟而富有情感的進行了概括和歌頌。而第5段，作者更是以對未來的設想肯定了莫泊桑永恒的價值。

在四五兩段文字中，作者都傳達了對法蘭西文學的熱愛和深刻的思考。左拉作為自然主義文學的領袖，致力于自然主義文學理論研究。他崇尚要“返回自然，返回生活，返回人本身?！彼倪@種文學理想和追求在第4段中以一個生動的比喻巧妙地、旗幟鮮明地表明了出來。這也使得這篇悼詞在緬懷逝者的同時，更對生者，對法國文學甚至世界文學有著深刻的啟迪。

由此看來，文章是循著朋友——兄弟——戰(zhàn)友——文學這樣的思路展開的。在這樣的思路中，左拉巧妙地將莫泊桑的人生之路、文學之路和左拉對逝者的情感融合在一起寫。左拉和他的“梅塘集團”是一個組織、一個流派，有如一個大家庭。左拉用自己精煉的選材和自然的嚴謹的邏輯寫出了莫泊桑從一開始的圈外人，到慢慢走入這個大家庭，然后對大家庭的文學理想加以傳承，并積極發(fā)揚光大開去。在這個過程中，作者由起先的喜愛，到后來的認可、贊揚，直至最后的愛甚至敬佩，二者的關系日益親密和崇高，感情不斷升華。這兩條線可以說貫穿著悼詞始末切不可分割。

可是，為什么開頭是“法蘭西文學”——“戰(zhàn)友”——“兄 長”——“朋友”——“同行”這樣的順序？和文章主體部分正好相反。作為一名法國作家，心目中最為崇高和神圣的就是文學，是對文學的理想和追求，對于左拉是這樣，對莫泊桑來說也是如此。正是文學讓作者和逝者有著千絲萬縷的關系。他們在共同追求文學真諦的過程中，結下了戰(zhàn)友般志同道合的、深厚的情感。這種感情比朋友要更堅固和神圣。在常人看來，他們的關系首先就是同行，可事實上，“同行”一詞來形容他們的感情實在是太無力。悼詞主體部分必須符合邏輯地展現二者關系的變化，情感的日益篤厚。一個是為了突出輕重，一個是為了符合邏輯，這樣的安排嚴絲合縫。

在莫泊桑葬禮上的這次演說，讓我們領略了莫泊桑的成功，可與此同時，難道此文不也是對左拉文學底蘊和理想的謳歌么！

（編輯：龍賢東）