“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，是唐代詩人杜牧千古流傳的名篇?！靶踊ù濉钡降自谀睦铮瑺帄Z戰(zhàn)由來已久，今年清明期間再一次被搬進眾人視線。全國曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地爭奪“杏花村”尤甚，以至對簿公堂。

據(jù)悉，山西省的杏花村位于中國四大名酒之一的汾酒產(chǎn)地汾陽市北15公里，被稱為“酒都杏花村”。在1957年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司（后更名為“山西杏花村汾酒集團”）在酒類商品上獲準注冊“杏花村”商標。在當(dāng)?shù)厝搜劾?，這里就是杜牧筆下酒肆林立的“杏花村”。

無獨有偶，池州杏花村在2001年正式申請“杏花村”旅游服務(wù)類商標注冊，“杏花村”汾酒對此十分不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問題及商標使用權(quán)問題多次公堂對質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標予以核準注冊。而關(guān)于杏花村的歸屬問題似乎還沒有結(jié)束，湖北麻城也開始參與這場名址的爭奪戰(zhàn)。2007年，在湖北麻城，第3個強有力的爭奪對手出現(xiàn)，麻城杏花村重建后開村。與前兩家不同的是，該杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。

述評

名人效應(yīng)所帶來的好處顯而易見，使得各地趨之若鶩。不僅中國歷史上真實存在過的人物之故里、舊居遭爭搶，連傳說或名著中虛構(gòu)的人物或名址也不能幸免，比如連《水滸傳》中的西門慶都有了故里。這種現(xiàn)象，一方面說明了各地在大力發(fā)展經(jīng)濟大搞各種建設(shè)的同時也越來越重視文化建設(shè)、認同傳統(tǒng)文化，對各種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)也能起到一種保護作用，是讓人欣慰的。

但是，現(xiàn)實情況中大多數(shù)是“醉翁之意不在酒”，不僅僅是出于文化建設(shè)方面的考慮，更多的是一種利益驅(qū)動，期望借名人的光環(huán)提高本地的知名度，推動旅游經(jīng)濟的發(fā)展，為本地GDP添磚加瓦。這種“借雞生蛋”的發(fā)展方式最終損害的還是我們的傳統(tǒng)文化。像“杏花村”之爭，實際上是“杏花村”商標之爭，“杏花村”的詩意、詩人的詩心已淹沒在一地雞毛的爭論中。

其實，各地方要想在經(jīng)濟上保持良性的可持續(xù)發(fā)展，光靠吃老祖宗的本錢是不行的，如果沒有合理科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃相配套，沒有強有力的政策支持和合理經(jīng)營，也不過是多了一個虛名而已。