2011年《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)古代詩詞教學(xué)提出了新的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！睆闹锌梢钥闯觥墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》希望中學(xué)生達(dá)到的初級目標(biāo)是誦讀、積累、感悟、運(yùn)用，終極目標(biāo)自身欣賞品味和審美情趣的提高。在教學(xué)中，如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞充滿興趣，使他們在潛移默化中受到中國優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)而對人生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響？接下來就從詩歌的文本解讀和詩歌的教學(xué)方法兩個大的方面進(jìn)行探討：

一、解讀要創(chuàng)新，有思想

對于文本的解讀，教師要有自己獨(dú)特的見解，要敢于跳出教參，不要拘泥于前人的條條框框；要敢于打破，敢于創(chuàng)新。用當(dāng)下的時潮話說就是要求老師要有批判性思維（審辯式思維），語文特級教師余黨緒多年注意在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的批判性思維，但是在這里個人更強(qiáng)調(diào)發(fā)展老師的批判性思維，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，當(dāng)老師不能夠以身作則的具有批判性思維時，又有何資格要求學(xué)生發(fā)展批判性思維。余黨緒在做《批判性思維教學(xué)：革除語文教育痼疾的有效良方》演講中說：“語文教育必須走出價值迷戀和知識膜拜的雙重誤區(qū)，構(gòu)建以表達(dá)能力與思維方式的培育為導(dǎo)向的現(xiàn)代語文教學(xué)體系?！币虼?，就要求老師要注重知識更新，吸取相關(guān)學(xué)科，比如語言學(xué)，文藝?yán)碚?、閱讀教學(xué)、寫作學(xué)的最新成果，然后結(jié)合實際，進(jìn)行突破、創(chuàng)新，形成自己的獨(dú)特解讀，進(jìn)而影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變。

二、解讀要具有多元性

多元性，字面意就是豐富性，落實到詩歌文本中，就是多種不同的解讀。語文老師要有自己的思想，要努力地做一個雜家。著名特級教師林偉同曾說“好的語文老師，都有一個共同的特點，就是喜歡讀書，而且書讀得比較雜，什么都讀，也不是太深。語文老師不是一個學(xué)者，不是一個專門研究文學(xué)的人，不需要太深，但要什么都讀一點，懂一點。書讀得要雜，讀雜之后，你的知識就會自通?！敝R融會貫通之后，老師對文本的多元解讀才會發(fā)生，學(xué)生們才會對文本充滿繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

文本的多元解讀，對老師和學(xué)生來說，既是一個很大的挑戰(zhàn)，需要老師和學(xué)生都有一定的理解力和文學(xué)鑒賞力，但也是很好地促進(jìn)學(xué)習(xí)的方法，能督促老師和學(xué)生不斷地開發(fā)自己的潛能，明白自己的不足，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步。在進(jìn)行多元解讀的過程中，學(xué)生可以領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣，享受獲得新知識的快樂和自信。

三、詩詞的散文化

詩詞的散文化，即把古詩詞擴(kuò)寫成散文化的小短文的一種教學(xué)方法。詩歌，一般都是詩人對語言進(jìn)行極度濃縮后的成果，是中華文化的精華。將一首詩或詩中的某個句子擴(kuò)寫成一篇小短文，不僅要求學(xué)生對語言具有很強(qiáng)的敏感性，還要求學(xué)生具有很深的閱讀功底和寫作能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的建議：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學(xué)生的個性化行為，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。關(guān)于寫作的建議：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。在寫作中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。我們會發(fā)現(xiàn)，詩詞擴(kuò)寫的能力要求和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的許多要求是不謀而合的，是非常值得在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用的一種教學(xué)策略。

四、情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是李吉林老師長期教學(xué)實踐探索的結(jié)果，并給予理論上的闡釋，形成了系統(tǒng)的教學(xué)流派——情境教育學(xué)派。李氏情境教育學(xué)派強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，注重調(diào)動學(xué)生的觀察、體驗、想象、思維，提出以兒童-知識-社會這三個維度去建構(gòu)情境教育。李吉林認(rèn)為情境教育應(yīng)具備四個特點：一是形真，即情真，要求形象具有真切感；二是情切，以真切的感情，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣；三是意遠(yuǎn)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的想象力；四是理寓其中，要蘊(yùn)含理念，有效地提高學(xué)生的認(rèn)識力。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對中學(xué)古詩詞教學(xué)的探索還有很漫長的道路要走，問題還有很多，需要老師們、專家們、學(xué)者們筆耕不輟，開辟出新的教學(xué)發(fā)展之路，推動中學(xué)古詩詞教學(xué)向著更好地方向發(fā)展。

牛夢思，華中師范大學(xué)文學(xué)院語文學(xué)科教學(xué)碩士。