在鑒賞詩歌的藝術(shù)手法時，經(jīng)常會對渲染與烘托、對比與襯托、聯(lián)想與想象、情與志等四組概念認識不清，產(chǎn)生混淆，導致回答錯誤而失分。為澄清錯誤認識，就這幾種手法作一下簡要分析。

一、渲染與烘托

渲染與烘托都是加強藝術(shù)效果的寫作技巧，且常常并提。在使用時，渲染一般從正面著眼，而烘托一般從側(cè)面用筆。渲染在文學創(chuàng)作中指用較為濃重的筆墨，對環(huán)境、景物或人物的行為、心理作多方面的描寫、形容，以突出藝術(shù)形象，加強藝術(shù)效果。數(shù)年來，高考曾幾次在渲染設(shè)考查點。

所謂渲染，就是在需要強調(diào)的地方，濃墨重彩，層層鋪敘，使描寫的形象更鮮明、突出。在古體詩中，諸如《春江花月夜》、《長恨歌》、《琵琶行》、《兵車行》、《葬花吟》等，由于渲染技巧的大量使用，讀來每每給人一種筆酣墨暢、痛快淋漓之感。

烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允呛嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。

二、對比與襯托

對比即把兩種對立的事物或某一事物的兩個不同方面放在一起相互比較，以突出事物特征或揭示事物本質(zhì)的手法。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”嚴酷的事實對比，有力地揭露了將軍和兵士之間的尖銳矛盾。而《村行》中“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”兩句，“萬壑”與“數(shù)峰”既不是相對相反的事物，也不是同一事物，其中的“有聲”和“無語”，不過是從不同角度寫出了它們各自的特點。因而把這兩句詩看作“構(gòu)成對比，生動地表現(xiàn)出山中有時喧響，有時靜穆的景象”，自然就是錯誤的了。

襯托是古典詩歌重要的藝術(shù)技巧。在詩歌創(chuàng)作中，為了使主要事物的特色更突出，詩人常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯，所謂“綠葉襯紅花”，是為襯托（也叫“映襯”、“陪襯”）。襯托分為正襯與反襯。正襯是指用相似或相關(guān)的事物來作主體的陪襯，從而使主體形象更為突出的一種寫作技巧。諸如以丑襯丑、以美襯美、以樂襯樂、以苦襯苦等。

反襯是用相反的事物襯托主體，從而使主體更形象、更突出的一種寫作技巧。如以美襯丑、以樂襯悲等。杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，鳥語花香是多么美好的景物，可是在特定的情景下，竟然讓詩人濺淚、驚心，更顯出詩人心中的離亂之苦。

對比和襯托，對比是為了突出兩者，而反襯只是為了突出一者，表達的目的是明顯不同的。

三、聯(lián)想與想象

聯(lián)想是一種由此及彼的思維方式。如駱賓王的《于易水送別一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已歿，今日水猶寒?！痹娙嗽谝姿蛣e友人，聯(lián)想到荊軻刺殺秦王之前在易水壯別的場面，既表達了對荊軻的一片崇敬，也借此抒發(fā)出一股難以遏止的憤激之情。

想象是依托已知形象進而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象的一種藝術(shù)手法，是“人類思維最美麗的花朵”?？梢哉f，一切藝術(shù)創(chuàng)作都離不開想象，詩歌創(chuàng)作尤其如此：沒有想象，就不會有《離騷》、《錦瑟》、《蜀道難》，就不會有屈原、李白等。

四、情與志

借景抒情、情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。

托物言志，托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運用的表現(xiàn)手法，即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向。宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。像駱賓王的《獄中詠蟬》就是通過刻畫餐風飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時人所了解。陳子昂的許多感遇詩也往往采用托物言志的手法，或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來抒寫心中的懷才不遇之慨。

情與志區(qū)別：“情”——喜、怒、哀、樂、怨、憂；“志”——理想、抱負、情操、品格等。宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭”——對新事物的喜愛之情；王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”——反映自己不愿同流合污的品質(zhì)

王鋒，教師，現(xiàn)居甘肅民樂。