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        論社會主義核心價值觀的內(nèi)在邏輯與時代價值

        2016-05-14 11:41:48張宏新柳春清
        學(xué)理論·下 2016年5期
        關(guān)鍵詞:時代意義內(nèi)在邏輯社會主義

        張宏新 柳春清

        摘 要:當(dāng)今時代,國家之間的競爭和融合越來越激烈,不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)之間的競爭,更多表現(xiàn)為文化之間的較量。而文化的內(nèi)核即價值觀,一個社會核心價值觀即是對社會主流文化本質(zhì)的反映。社會主義核心價值觀規(guī)定著社會主義的價值本質(zhì),在更深層次上影響著人們的思想意識和行為規(guī)范。本文著重對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯進(jìn)行研究,進(jìn)而為探索高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的時代價值提供依據(jù)。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是建設(shè)有中國特色社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn);是高校思想政治教育的靈魂;是解決當(dāng)代大學(xué)生思想矛盾和問題的關(guān)鍵,為新形勢下應(yīng)對西方“西化”“分化”陰謀,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大的精神動力。

        關(guān)鍵詞:價值觀;社會主義;內(nèi)在邏輯;時代意義

        中圖分類號:D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)05-0015-03

        黨的十八大報告指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。”中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出:“培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)?!盵1]當(dāng)今時代,國家之間的競爭和融合越來越激烈,不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)之間的競爭,更多表現(xiàn)為文化之間的較量。而文化的內(nèi)核即價值觀,一個社會價值觀的本質(zhì)既是社會主流文化的反映,也是一個社會占統(tǒng)治地位的階級文化的反映。社會主義核心價值觀規(guī)定著社會主義的價值本質(zhì),在更深層次上影響著人們的思想意識和行為規(guī)范。當(dāng)代90后大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍,因此,高校肩負(fù)著培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的歷史使命。

        一、關(guān)于價值、價值觀、社會主義核心價值觀的闡釋

        價值簡單而言即指事物的意義,哲學(xué)意義上的價值即指主客體之間的一種特殊關(guān)系。這種特殊關(guān)系是具有特定意義的,因而形成了主客體之間的價值關(guān)系。一般而言,主體方面根據(jù)主體的需求而定,即在于人的需要;客體方面是由客體自身的本質(zhì)屬性決定的。價值觀是關(guān)于什么樣的事物是有意義的看法、觀點、態(tài)度。哲學(xué)范疇的價值觀一般是指主客體相互作用中,人們對事物及行為的意義、效用的評價標(biāo)準(zhǔn),是引導(dǎo)人們決策和行動的關(guān)鍵因素。核心價值觀是一個社會觀念體系中占據(jù)統(tǒng)治地位的基本理念,是一個社會中長期影響社會成員行為取向的基本價值準(zhǔn)則,具有相對的穩(wěn)定性。它包括四個層次:一是從人性層面倡導(dǎo)的道德規(guī)范;二是從社會層面倡導(dǎo)的社會風(fēng)尚;三是從國家層面倡導(dǎo)的民族精神;四是從政黨層面倡導(dǎo)的政治文化??梢?,核心價值觀具有凝聚社會力量、調(diào)控非主流價值觀的功能,任何國家都會積極倡導(dǎo)核心價值觀。社會主義核心價值觀是指在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價值觀。它應(yīng)該是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)屬性的價值觀。必須是圍繞“什么是社會主義”“怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題而建構(gòu)的價值觀。

        二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵與內(nèi)在邏輯

        自從黨中央于2006年10月提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的命題以來,學(xué)界圍繞社會主義核心價值體系進(jìn)行了大量的研究。在核心價值體系理論資源、理論內(nèi)涵基礎(chǔ)上初步概括提煉出社會主義核心價值觀的表達(dá)方式。黨的十八大順應(yīng)時代需求,提煉出社會主義核心價值觀的最終目標(biāo),即積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。這是從國家、社會、個人三個不同層面提出的價值目標(biāo)、價值原則及價值取向。

        “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國家層面提出的價值目標(biāo),旨在強(qiáng)調(diào)國家未來發(fā)展的宏偉目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是從社會層面提出的價值原則,旨在構(gòu)建有利于社會穩(wěn)定的共同思想基礎(chǔ);“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個人層面提出的價值取向,側(cè)重于構(gòu)建公民道德層面的價值選擇和倫理底線。

        “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀中居于最高層次的價值理念,統(tǒng)領(lǐng)著其他層次的價值理念。這四個價值理念緊密相連,互相影響,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會四個方面共同架構(gòu)了國家發(fā)展的價值目標(biāo)。富強(qiáng)主要指國富民強(qiáng),體現(xiàn)著社會主義國家的綜合國力,是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是社會主義的生命,是創(chuàng)造人民幸福生活的政治保障,社會主義追求的民主是人民民主,其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化發(fā)展目標(biāo)的集中概括。和諧是中國傳統(tǒng)文化的集中概括,它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

        “自由、平等、公正、法治”是社會發(fā)展的價值原則。這些基本價值理念是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。當(dāng)今,我國努力實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程,就是中國共產(chǎn)黨人不斷建設(shè)公正、法治社會的進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,體現(xiàn)的是對人類社會的美好向往,不僅是物質(zhì)存在也是精神存在。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其目標(biāo)是不斷實現(xiàn)真正平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證,它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益。

        “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民個人層面提出的基本道德規(guī)范,為公民道德行為的選擇提供了基本價值標(biāo)準(zhǔn)。這四個方面涵蓋了公民個人道德生活的各個領(lǐng)域,是公民應(yīng)該恪守的基本道德準(zhǔn)則。愛國是強(qiáng)調(diào)個人對自己祖國的一種深厚情感,是公民應(yīng)有的道德情操、應(yīng)盡的責(zé)任。在我國,愛國與社會主義通常緊密聯(lián)系在一起。敬業(yè)是一種職業(yè)精神,要求公民盡職盡責(zé),服務(wù)人民和社會。誠信即誠實守信,它強(qiáng)調(diào)誠實勞動、誠懇待人,是社會主義公民道德建設(shè)的重點內(nèi)容。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相幫助,創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系。

        社會主義核心價值觀是從國家、社會、個人三個層面共同建構(gòu)的價值理念,它的提出反映了中國共產(chǎn)黨人在文化上的自覺;三個層次的價值觀相互聯(lián)系,辯證統(tǒng)一,是馬克思主義的價值學(xué)說在新的時代條件下的豐富和發(fā)展;也是社會轉(zhuǎn)型時期引領(lǐng)整合多樣化社會思潮,把不同階層、不同水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來的旗幟方向;為全國人民的思維方式和行為習(xí)慣指明了方向,為中華民族的偉大復(fù)興提供了堅強(qiáng)的思想基礎(chǔ)。

        三、高校社會主義核心價值觀培育的時代價值

        我國高校當(dāng)前培養(yǎng)的大學(xué)生肩負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主力軍,大學(xué)生的價值取向不僅影響自身的成長,而且深刻長遠(yuǎn)地影響著我國的未來,加強(qiáng)對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是社會主義的大學(xué)的本質(zhì)要求,是應(yīng)對西方價值觀念沖擊和挑戰(zhàn)的需要,是統(tǒng)領(lǐng)整合多元價值觀念的迫切要求。

        1.培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是建設(shè)有中國特色社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。是區(qū)別于其他國家的大學(xué),并具有中國氣派、中國風(fēng)格的核心價值觀。社會主義核心價值觀的提出具有深刻的理論意義。社會主義核心價值觀是社會主義思想體系的內(nèi)核,是社會主義制度的靈魂,是社會主義本質(zhì)的重要體現(xiàn),它實現(xiàn)了人類價值觀念的根本性變革,既不同于我國封建社會的核心價值觀,又與西方資本主義社會核心價值觀有著本質(zhì)區(qū)別。我國封建社會的核心價值觀是以儒家思想為主體,道家、佛家思想為兩翼的價值觀,體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的意志。西方社會核心價值觀是以個人主義、利己主義、功利主義為價值原則的資產(chǎn)階級價值觀。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中指出了個人主義存在的合理性,認(rèn)為人的行為動機(jī)的根源在于個人經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。利己主義是個人主義的表現(xiàn)形式之一,強(qiáng)調(diào)以自我為中心,以個人利益作為思想、行為的原則和道德評價的標(biāo)準(zhǔn)。愛爾維修曾指出,“個人利益是人們行為價值的唯一而且普遍的鑒定者”[2]。費爾巴哈認(rèn)為“我要生活,我就必須不斷地吸取有利于我的東西,而把有害于我的東西排除出身體之外”[3]。邊沁和密爾都是功利主義的代表人物,都認(rèn)為人類的行為完全以快樂和痛苦為動機(jī)。密爾認(rèn)為,人類行為的唯一目的是求得幸福,所以對幸福的促進(jìn)就成為判斷人的一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。資本主義核心價值觀萌芽于西方封建教會的制度下,為擺脫神權(quán)統(tǒng)治做出了積極的努力,逐步形成資本主義的核心價值觀,有其存在的合理性、進(jìn)步性。社會主義核心價值觀的提出不同于前兩者,它是站在新世紀(jì)的起點上為我國公民確定的價值目標(biāo)、價值原則和價值觀念。社會主義大學(xué)培養(yǎng)的是社會主義的接班人,必然要體現(xiàn)社會主義核心價值觀,對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育是建設(shè)社會主義大學(xué)的必然選擇。

        2.培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是高校思想政治教育的靈魂。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。他們正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,思想觀念趨于穩(wěn)定,但仍具有波動性;大學(xué)生善于接受新事物,但仍缺乏鑒別力。高校思想政治理論課教師,要有“陣地意識”“守土意識”,既要把培育大學(xué)生社會主義核心價值觀作為統(tǒng)領(lǐng)思政課教學(xué)的主旨,又要將其作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容加以貫徹,創(chuàng)新教育內(nèi)容和教學(xué)方法,使大學(xué)生價值取向的選擇更自覺更主動地選擇社會主義核心價值觀。高校思想政治理論課教學(xué)改革的目標(biāo),就是努力把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,逐步樹立大學(xué)生對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,這與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的終極目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性。因此說,高校思想政治理論課是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要陣地,應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課在高校學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的主渠道作用。

        3.培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是解決當(dāng)代大學(xué)生思想矛盾和問題的關(guān)鍵。在全球化浪潮的沖擊下,面對社會多樣化、思想觀念多元化,有些大學(xué)生在道德選擇、價值取向上出現(xiàn)混亂、疑惑和偏差,甚至失去了判斷是非、善惡的價值標(biāo)準(zhǔn),加上西方一些落后的、腐朽的價值觀念,如“享樂主義”“拜金主義”“極端個人主義”在大學(xué)生中也不同程度存在,高校意識形態(tài)安全面臨新的挑戰(zhàn)。培育大學(xué)生社會主義核心價值觀就能夠找到大學(xué)生在價值認(rèn)同上的最大公約數(shù),形成積極向上、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。培育大學(xué)生社會主義核心價值觀為全球化背景下解決當(dāng)前大學(xué)生的思想多元化提供了世界觀基礎(chǔ),是增強(qiáng)大學(xué)生價值判斷力和道德責(zé)任感的根本途徑,是解決當(dāng)代大學(xué)生思想矛盾和問題的關(guān)鍵,為新形勢下應(yīng)對西方“西化”“分化”陰謀,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大的精神動力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[N].人民日報,2013-12-24.

        [2]北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史教研室.十八世紀(jì)法國哲學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1963:460.

        [3][德]路德維?!べM爾巴哈.費爾巴哈哲學(xué)著作選集(下)[M].榮震華,等譯.北京:商務(wù)印書館,1984:551.

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