李銳濱

生活是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，是科學(xué)世界的意義之源課。堂教學(xué)必須與學(xué)生生活世界相聯(lián)系，才能使科學(xué)教育與生活教育有機的融合。身處農(nóng)村的初中學(xué)生，他們處于接近自然生活環(huán)境的有利條件，他們有著從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活經(jīng)驗。因此，農(nóng)村課堂教學(xué)必須由書本知識世界與農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境、生產(chǎn)和社會相聯(lián)系，從學(xué)生生活實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生生活領(lǐng)域，包括農(nóng)村學(xué)生的農(nóng)村生活環(huán)境，生活狀態(tài)以及生活常識和經(jīng)驗。

一、創(chuàng)設(shè)生活問題情景、設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望

長期以來，傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)其封閉性，從而使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和缺乏生氣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)，唯書本及以有的知識經(jīng)驗是從，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，只有開放的課堂內(nèi)容，加強課堂內(nèi)容與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，精選學(xué)生學(xué)習(xí)生活必備的基礎(chǔ)知識和技能，才能使學(xué)生的知識、能力達(dá)到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”的境界。農(nóng)村中學(xué)生有著豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗，在農(nóng)村中學(xué)生的生物學(xué)課堂教學(xué)中，利用一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活知識創(chuàng)設(shè)問題情景，如《水分、養(yǎng)分進(jìn)入植物體內(nèi)的途徑》一課中，我設(shè)置“我們應(yīng)該如何給植物澆水、施肥？”，“澆水、施肥時應(yīng)該距離樹干多遠(yuǎn)才好？”?！澳阒乐参锔慕Y(jié)構(gòu)嗎？植物根的哪一部分結(jié)構(gòu)吸收水分和無機鹽？”這樣的問題情景，使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到親切好奇，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機和探索知識的情感。在創(chuàng)設(shè)問題情景時，應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感到所面臨的問題是熟悉的、常見的，同時又是新奇的、富有挑戰(zhàn)性的。一方面使學(xué)生有可能去思考和探索，另一方面又時刻感到自身的局限性，從而使他們處于想知而未知、欲罷卻不能的心理狀態(tài)，引起強烈的探索欲望。

二、以學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活常識和生活熱點為切入點建構(gòu)新的知識

農(nóng)村初中學(xué)生在知識的自我建構(gòu)、自我生成的能力存在一定的缺陷，但他們有著豐富的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗和常識，以及他們對社會熱點關(guān)注的熱情。

1、以學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活常識為切入點建構(gòu)新的知識。在知識內(nèi)容的建構(gòu)上，提供給學(xué)生的材料要盡可能采用學(xué)生的生活實際做題材，使知識與學(xué)生的直接經(jīng)驗相聯(lián)系，與豐富的現(xiàn)實社會生活相聯(lián)系。農(nóng)村學(xué)生有著豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的直接經(jīng)驗，因此，在生物學(xué)教學(xué)過程中要與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村學(xué)生生活經(jīng)驗相聯(lián)系，知識的生成和應(yīng)用要與學(xué)生的實踐生活相聯(lián)系，讓學(xué)生充分參與知識的實踐。如《細(xì)菌、真菌與食品的保存》一課中，我將農(nóng)村學(xué)生熟悉的生活中的淹咸蘿卜、曬咸魚的實例引入課堂，然后引導(dǎo)學(xué)生逐步探索防止食品腐敗所依據(jù)的主要原理，揭示了防止食品腐敗所依據(jù)的原理后，再運用這一原理解釋“食品腐敗”現(xiàn)象的原因，這樣，學(xué)生自然而然從生活經(jīng)驗和生活常識中理解和建構(gòu)了新的生物學(xué)知識，同時又達(dá)到了學(xué)有所用的目的，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣與情感。讓學(xué)生的生活經(jīng)驗走進(jìn)課堂教學(xué)，解決生活中的常識問題，實現(xiàn)“科學(xué)為大眾”的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)形式的生活化，讓課堂活起來，在內(nèi)容上不僅考慮了學(xué)生的生活經(jīng)驗、環(huán)境和常識，更讓學(xué)生感到知識貼近他們的生活，使課堂具有親切感和親和力。

2、以學(xué)生的生活熱點問題為切入點建構(gòu)新的知識。生活是人永遠(yuǎn)的課堂，怎樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，得益于生活，怎樣才能使學(xué)生的關(guān)注點投向生活，在生活中視野更開闊，頭腦更充實，將生活的熱點引入課堂是一個行之有效的途徑。如《兩棲動物的生殖和發(fā)育》中，使學(xué)生在晚自習(xí)回家的路上注意聆聽青蛙的叫聲，引導(dǎo)學(xué)生從零星的蛙叫聲中獲得兩棲動物的生存環(huán)境面臨威脅的原因，使學(xué)生關(guān)注生物的生存環(huán)境，保護環(huán)境。教師要善于抓住一切教育機會，將課堂的知識更多地與現(xiàn)實社會生活中的熱點聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的眼光關(guān)注生活，善待生命，善于從生活中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律，運用發(fā)展的、科學(xué)的方法解決實際問題。

三、聯(lián)系生活實際、融入社會、開展研究性學(xué)習(xí)，解決生活中的問題

學(xué)生生活于自然、社會和現(xiàn)實世界中，聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會，使學(xué)生和他人的生活世界形成了一個有機的整體，課堂教學(xué)不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實世界，課程不能成為學(xué)生與現(xiàn)實世界交往的屏障，課堂教學(xué)要與現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)。在生活中學(xué)生會遇到和發(fā)現(xiàn)許多問題，課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，選擇那些從學(xué)生的自身經(jīng)驗中形成有研究價值東西，選擇適合每一個學(xué)生的能力和生活背景課題讓學(xué)生研究，并引導(dǎo)學(xué)生主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的能力。當(dāng)學(xué)生意識到所學(xué)的知識能夠用到現(xiàn)實生活中去時，就會意識到課堂上學(xué)習(xí)的生物學(xué)知識的價值，對教與學(xué)的形成會產(chǎn)生積極的態(tài)度。如在《人的性別遺傳》一課中，從班上同學(xué)男女性別的比例展開，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查本村男女性別的比例，理解人的性別遺傳決定因素及生男生女機會均等的概念，形成生男生女是自然規(guī)律的觀念，避免受到重男輕女的封建思想的影響。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生開辟了一條與現(xiàn)實世界相互作用，持續(xù)發(fā)展的渠道，倡導(dǎo)學(xué)生對生活、社會、自我和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，學(xué)生在體驗和探究中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟，在認(rèn)識自我中不斷完善，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。

總之，學(xué)生是現(xiàn)實世界中的人，學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識，只有與豐富的生活實踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來，只有經(jīng)過自己的親身體驗，知識才會變得豐滿、深刻。在課堂教學(xué)中通過開放的教學(xué)觀，徹底打破課堂中心的封閉藩籬，充分利用學(xué)生的生活資源，讓學(xué)生將課堂中學(xué)到的知識與能力應(yīng)用與生活中，才能使他們的思維活起來，生命運動起來，才能讓課堂真正成為溝通現(xiàn)實生活和書本知識的橋梁。