2012年9月，我應(yīng)邀參加廣東省教育廳組織的“南粵名師大講堂”活動(dòng)，承擔(dān)的具體任務(wù)是和韶關(guān)市一位青年教師以《再別康橋》為例同課異構(gòu)。

怎樣體現(xiàn)“同課異構(gòu)”的“異”？我決定進(jìn)行一次大膽的嘗試，將“體悟”作為《再別康橋》的基本教學(xué)策略，放手讓學(xué)生去“尋覓”詩(shī)情。

何謂“體”？即入乎詩(shī)中，以詩(shī)人的詩(shī)句為媒介，與詩(shī)人晤見(jiàn)、對(duì)話、交流。何謂“悟”？即出乎詩(shī)外，感受詩(shī)人的思想情感并生成新的思想與新的情感。我認(rèn)為，詩(shī)歌閱讀教學(xué)是否有效，絕非單向淺表地積累語(yǔ)言、分析意象、掌握技巧，而應(yīng)在體悟的基礎(chǔ)上，理解詩(shī)人傾注在作品中的思想情感，實(shí)現(xiàn)讀者與詩(shī)人心靈的對(duì)話、靈魂的擁抱、精神的交融和思想的同構(gòu)?！绑w悟”最忌“庖丁解?！笔降姆治?，而應(yīng)空出學(xué)生心智的杯子，留給學(xué)生自主賞析的空間，讓他們自我揣摩、自我發(fā)現(xiàn)、自我討論、自我評(píng)價(jià)。

讀，是體悟的最佳方式。這節(jié)課，我放手讓學(xué)生圍繞“讀”展開(kāi)：初讀，感知質(zhì)疑；美讀，達(dá)意通情；議讀，明象入境；參讀，知人論世；寫(xiě)讀，會(huì)意表情。如果學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《再別康橋》能達(dá)到朱自清所說(shuō)的“喜歡去讀，讀了之后還是喜歡”，“體悟”式詩(shī)歌教學(xué)就達(dá)到了預(yù)期效果。

初讀：感知質(zhì)疑

上課前第6天，我與授課班級(jí)語(yǔ)文老師通了電話，請(qǐng)他代我布置兩道預(yù)習(xí)題，并委托語(yǔ)文科代表將同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況匯總，通過(guò)電子郵箱發(fā)給我。預(yù)習(xí)題為：

1.朗讀全詩(shī)2—3遍，簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

2.閱讀這首詩(shī)歌后，你有哪些疑惑？

上課前第4天，我收到語(yǔ)文科代表的匯總材料。

關(guān)于這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情，同學(xué)們有以下幾種看法：

1.抒發(fā)對(duì)康橋的依依不舍之情。2.表達(dá)刻骨銘心的離別之痛。3.表達(dá)離開(kāi)康橋時(shí)淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。4.表達(dá)離別母校的哀愁。5.表達(dá)對(duì)母校的眷戀、熱愛(ài)和不舍。

閱讀這首詩(shī)歌后，同學(xué)們的疑惑很多，大體可分為以下幾類：

關(guān)于標(biāo)題的：

為什么是“再別”康橋？上一次告別是在什么時(shí)候？

關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的：

1.為何“輕輕地來(lái)”又“輕輕地走”？

2.一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的為什么卻是“西天的云彩”？

3.為何將“河畔的金柳”比作“夕陽(yáng)中的新娘”？

4.為何寫(xiě)青荇在水底“招搖”？作者又為何“甘心做一條水草”？

5.“彩虹似的夢(mèng)”指什么？

6.作者為何要尋夢(mèng)？尋什么夢(mèng)？詩(shī)人想“放歌”，放什么歌？為什么連夏蟲(chóng)也為詩(shī)人沉默？

7.為什么“悄悄”會(huì)成為“別離的笙簫”？

8.作者十分留戀康橋，為何又“不帶走一片云彩”？

關(guān)于詩(shī)歌形式的：

1.這首詩(shī)的首尾兩段語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，開(kāi)篇“輕輕的”與結(jié)尾“悄悄的”能否互換？

2.這首詩(shī)的單行與雙行錯(cuò)開(kāi)排列，為什么要這樣排列？

接到科代表發(fā)給我的預(yù)習(xí)情況匯總材料，我心頭暗喜：能提出這些問(wèn)題，說(shuō)明孩子們已經(jīng)與詩(shī)人和作品展開(kāi)了對(duì)話，而且這些問(wèn)題很典型，有很高的思維“含金量”。

上課前第3天，我追加了三道預(yù)習(xí)題：

1.檢索“徐志摩”的相關(guān)資料。如果在徐志摩前加三個(gè)限定詞或短語(yǔ)，你準(zhǔn)備加哪三個(gè)？為什么？

2.以“徐志摩與康橋”“1928年前后的徐志摩”為關(guān)鍵詞，檢索相關(guān)資料。

3.以“新月詩(shī)派”為關(guān)鍵詞，檢索相關(guān)資料。

美讀：達(dá)意通情

“南粵名師大講堂”活動(dòng)如期在韶關(guān)市乳源高級(jí)中學(xué)舉行，我上第二節(jié)課。

簡(jiǎn)單導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生“美讀”課文，以求“達(dá)意通情”之效。

第一步，自由朗讀，整體感知。要求學(xué)生目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，讀準(zhǔn)字音，力求停頓、節(jié)奏、重音與詩(shī)歌的感情基調(diào)統(tǒng)一。

第二步，走近新月詩(shī)派，老師范讀。

提問(wèn)學(xué)生（解決學(xué)生課前有關(guān)詩(shī)歌形式方面疑惑）：這首詩(shī)的單行與雙行錯(cuò)開(kāi)排列，為什么要這樣排列？哪位同學(xué)能結(jié)合“新月詩(shī)派”的主張解答這個(gè)問(wèn)題？

不少學(xué)生檢索過(guò)“新月派”相關(guān)資料，解答得很圓滿。

1.四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行兩兩錯(cuò)落有致，字?jǐn)?shù)基本相同，于參差變化中見(jiàn)整齊?！略屡伞叭馈敝鲝堉敖ㄖ馈薄?/p>

2.每節(jié)押2、4句韻（韻腳分別為來(lái)、彩；娘、漾；搖，草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來(lái)、彩），誦讀時(shí)給人一種旋律感，首尾呼應(yīng)復(fù)沓，曲折回環(huán)，首尾圓合，氣韻渾成?！略屡伞叭馈敝鲝堉耙魳?lè)美”。

3.每一小節(jié)都是一幅畫(huà)，并且是一幅流動(dòng)的畫(huà)。如“揮手作別云彩”“青荇水底招搖”“撐篙漫溯尋夢(mèng)”“笙簫夏蟲(chóng)沉默”等等?！略屡伞叭馈敝鲝堉袄L畫(huà)美”。

為體現(xiàn)新月派“三美”主張之“音樂(lè)美”，我給學(xué)生范讀時(shí)，盡量用舒緩、低沉的語(yǔ)調(diào)，輕柔、和諧的節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的韻腳形成的旋律感，讀出詩(shī)人對(duì)康橋一草一木的愛(ài)戀和不舍。

第三步，細(xì)讀美讀，想景悟情。

朗讀作品必須從全篇著眼，深入探究作者思想感情的變化，找到文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的依據(jù)。因而，我組織學(xué)生交流初讀的感受：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

絕大多數(shù)的意見(jiàn)是：表達(dá)了離別時(shí)對(duì)康橋的眷戀、熱愛(ài)和不舍。

指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀美讀，入乎其內(nèi)，把自己想象成徐志摩，進(jìn)入康橋這一特定情境之中，去品嘗語(yǔ)言的滋味，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”（葉圣陶先生語(yǔ)），以期讀出對(duì)康橋的眷戀、熱愛(ài)、不舍。細(xì)讀美讀開(kāi)始后，課堂上書(shū)聲瑯瑯?；蚱肺都丫洌虮痴b全文；或搖頭晃腦，或閉目沉吟：全班同學(xué)都陶醉在詩(shī)歌意境中。

議讀：明象入境

詩(shī)歌教學(xué)，不能忽略意象及其隱喻，詩(shī)言情，往往不是直白地抒發(fā)情感，而是借助一些優(yōu)美的意象，把情感寄托其中，對(duì)它精心描繪。但老師一味解讀“意象”，又勢(shì)必影響學(xué)生的“體悟”，于是，我讓學(xué)生圍繞“情感與意象”展開(kāi)議讀，以期達(dá)到“明象入境”之效。

先拋出問(wèn)題。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！狈粗髡邔?duì)康橋的眷戀、熱愛(ài)和不舍之情也會(huì)借助一定的“意象”表達(dá)出來(lái)。請(qǐng)大家再讀課文，想一想，哪些地方最能表達(dá)作者對(duì)康橋的“眷戀、熱愛(ài)和不舍”之情？

通過(guò)再讀課文，不少學(xué)生找到了作者情感的投射點(diǎn)。

同學(xué)們關(guān)注到以下典型意象：

“云彩”。有同學(xué)認(rèn)為，指漂浮不定。詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)人生理想的路途上幾經(jīng)風(fēng)雨、坎坷，但理想終難實(shí)現(xiàn)，他的心靈也像浮動(dòng)的云彩，找不到可以憩息之地。也有同學(xué)認(rèn)為云彩，指心愛(ài)的女子和美好的感情。

“金柳”?！傲薄傲簟敝C音，有惜別的含義。夕陽(yáng)照射下的柳樹(shù)，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕＝鹕牧鴹l隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真地寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)。“艷影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢？可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。

“青荇”。青荇是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意?！案市摹眱勺郑磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。

“榆陰下的一潭”。榆蔭下的那一潭清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩(shī)人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志摩也是在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對(duì)“愛(ài)、自由和美”的追求正像天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢(mèng)。這清泉是詩(shī)人的青春，是詩(shī)人的夢(mèng)想與追求，他如何能不如癡如醉地愛(ài)著它呢？

“笙簫”。笙簫渲染凄寂的氛圍。在本詩(shī)中，詩(shī)人也想以吹奏笙簫的方式來(lái)傾吐內(nèi)心別離的憂傷，可是他不忍打破寂靜的氛圍，不忍攪擾了心中圣地的安寧，所以只能將“悄悄”作為“別離的笙簫”。雖然未聞笙簫之音，但詩(shī)人內(nèi)心的惆悵之情、與康橋別離的萬(wàn)般不舍、依戀之意以及獨(dú)自離開(kāi)的凄涼之感已盡顯無(wú)遺。

意象是詩(shī)人情感的載體，才子隱秘的情思是深深隱藏在意象中的。徐志摩正是以古典意境，寫(xiě)劍橋物事，用熟悉置換陌生，完成了對(duì)“康橋”的藝術(shù)再創(chuàng)造。解讀這些意象，學(xué)生才能走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

參讀：知人論世

以詩(shī)人的詩(shī)句為媒介，與詩(shī)人晤見(jiàn)、對(duì)話、交流，這屬于“體”的層面，要進(jìn)入“悟”的層面，還得“出乎詩(shī)外”。我們知道，任何作品的形成都是有“根”的。這些“根”一般是觸動(dòng)作者靈魂且久久縈繞心際的事件，這些構(gòu)成了創(chuàng)作的源動(dòng)力，它們一旦遇到外界的觸發(fā)，就會(huì)以文字的形式像“枝葉”一樣勃發(fā)出來(lái)。如何尋覓到“根”的影子呢？結(jié)合課前安排的檢索資料的預(yù)習(xí)，我讓學(xué)生進(jìn)入“參讀”（借助參考資料開(kāi)展深入閱讀）環(huán)節(jié)，以期“知人論世”。

我分三個(gè)話題讓學(xué)生進(jìn)行交流。

其一，如果在徐志摩前加三個(gè)限定詞或短語(yǔ)，你準(zhǔn)備加哪三個(gè)？為什么？下面是對(duì)學(xué)生交流情況的整理：

富家子弟徐志摩——徐家的長(zhǎng)孫獨(dú)子，其父為海寧商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

聰明絕頂?shù)睦寺抛有熘灸Α傩÷敾?，常年第一。北大才子，兩年半拿到學(xué)士、碩士學(xué)位。

因康橋而改變?nèi)松壽E的徐志摩——放棄博士學(xué)位；放棄做中國(guó)的“漢密爾頓”而走入詩(shī)人的行列；放棄原配，追求“靈魂伴侶”；主張離卻墮落的文明，回歸自然的單純……

多情的徐志摩——與大家閨秀張幼儀（1922年離異）、“人艷如花，氣質(zhì)如蘭”林徽因、一代才女陸小曼之間的情緣。

詩(shī)人徐志摩——?jiǎng)?chuàng)辦“新月派”（新格律派），主張“三美”。

英年早逝的徐志摩——1931.11濟(jì)南黨家莊因飛機(jī)失事而英年早逝。

大學(xué)教授徐志摩——上海光華大學(xué)、北京大學(xué)教授。

其二，徐志摩有怎樣的康橋情結(jié)。學(xué)生搜集到的資料也不少。如：

1.徐志摩對(duì)康橋“情有獨(dú)衷”。1921年至1922年間，在劍橋大學(xué)研究院學(xué)習(xí)。1922年回國(guó)后，他寫(xiě)了《康橋再會(huì)罷》。1925年4月重游康橋，歸國(guó)后寫(xiě)散文《我所知道的康橋》。1928年8月重返康橋，回國(guó)途中寫(xiě)下了《再別康橋》。

2.徐志摩寫(xiě)過(guò)很多贊美康橋的文字，康橋早就成為其生命的一個(gè)重要因子。

康橋！汝用為我精神依戀之鄉(xiāng)！此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞汝左右?！犊禈蛟贂?huì)吧》（1922年離開(kāi)康橋時(shí)作）

康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條河?！段宜赖目禈颉罚?925年7月再次訪問(wèn)康橋后，1926年1月寫(xiě)此文。）

我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！熘灸Α段鼰熍c文化》

3.康橋：徐志摩、林徽因相識(shí)、相戀的地方。在康橋，他結(jié)識(shí)了影響他一生的林徽因女士，隨之解除了和張幼儀的婚姻。1923年1月《致梁?jiǎn)⒊男拧分姓f(shuō)得明明白白：“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已?！?009年，《南方人物周刊》選出“60年來(lái)中國(guó)最美12位女性”。 中國(guó)第一名女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”分林徽因被列為60年最美女性之首，頒獎(jiǎng)詞為“美與智慧的絕唱”。

4.胡適《追悼志摩》中寫(xiě)道：“他（徐志摩）的人生觀真是一種‘單純信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”在徐志摩看來(lái)，康橋的兩年，他才真實(shí)地找到了愛(ài)、自由、美。

其三，1928年前后的徐志摩。有關(guān)1928年前后徐志摩的資料學(xué)生搜集得較少，老師做了部分補(bǔ)充。大致包括三方面內(nèi)容。

1.社會(huì)政治理想破滅。

（中國(guó)）“道德、政治、社會(huì)、宗教、文藝一切都破產(chǎn)了。”——徐志摩《落葉》

1928年，徐志摩在“五三慘案”當(dāng)日的日記中對(duì)時(shí)事發(fā)表意見(jiàn)：“中央政府是昏庸老朽收容所，沒(méi)有一件我們受人侮辱的事不可以追源到我們自己的昏庸?！熘灸?月3日日記

1928年7月，徐志摩談國(guó)內(nèi)形勢(shì)：“雖然國(guó)民黨是勝利了，但中國(guó)經(jīng)歷的災(zāi)難極為深重。”——邵華強(qiáng)：《徐志摩文學(xué)系年》

1928年12月23日：“我每當(dāng)感情沖動(dòng)時(shí)，每每自覺(jué)慚愧，總有一天，我也到苦難的人生中間去嘗一份甘苦。”

——徐志摩致陸小曼的信

2.甜蜜的愛(ài)情夢(mèng)破滅。

1926年農(nóng)歷七月初七，中國(guó)的“情人節(jié)”，徐志摩與陸小曼在北京北海公園舉行了盛大的婚禮?；槎Y上，梁?jiǎn)⒊羧徽酒穑v了有史以來(lái)“最坦誠(chéng)”、“最直率”、“最另類”的證婚詞：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，以至于學(xué)無(wú)所成，做學(xué)問(wèn)不成，做人更是失敗，你離婚再娶就是用情不專的證明！陸小曼，你和徐志摩都是過(guò)來(lái)人，我希望從今以后你能恪遵婦道，檢討自己的個(gè)性和行為，離婚再婚都是你們性格的過(guò)失所造成的，希望你們不要一錯(cuò)再錯(cuò)自誤誤人……我希望這是你們兩個(gè)人這一輩子最后一次結(jié)婚！”可自己以極大的勇氣和熱情艱難爭(zhēng)取來(lái)的愛(ài)情（徐陸戀）并不如意，且由于陸小曼開(kāi)銷太大，為生計(jì)在北京、上海兩地奔波，這一時(shí)期的徐志摩心身俱疲。

徐志摩《〈猛虎集〉序》中提及1928年前后的生活狀態(tài)：“且不說(shuō)詩(shī)化生活一類的理想那是談何容易實(shí)現(xiàn)，就說(shuō)平常在實(shí)際生活的壓迫中偶爾掙出八行十二行的詩(shī)句都是夠艱難?！罱@幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直是到了枯窘的深處?！?/p>

1928年3月21日，靈魂伴侶林徽因與梁思成結(jié)婚。

3.1928年徐志摩重返康橋是為了重尋舊夢(mèng)，排遣心中的苦悶。

1928年給英國(guó)友人恩濟(jì)之的一封信中說(shuō)：“我這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的?！?/p>

交流完這些有關(guān)詩(shī)人及其創(chuàng)作背景資料的交流，我又展示了同學(xué)們預(yù)習(xí)時(shí)提及的幾個(gè)問(wèn)題：

為什么是“再別”康橋？上一次告別是在什么時(shí)候？為何“輕輕地來(lái)”又“輕輕地走”？“彩虹似的夢(mèng)”指什么？為何要尋夢(mèng)，尋什么夢(mèng)？詩(shī)人想“放歌”，放什么歌，為什么連夏蟲(chóng)也為詩(shī)人沉默？作者十分留戀康橋，為何又“不帶走一片云彩”？

同學(xué)們熱情高漲，很快談出了自己的理解。我又進(jìn)一步提問(wèn)：詩(shī)人艾青說(shuō)：“一首詩(shī)必須具有一種造型美；一首詩(shī)是一個(gè)心靈的活的雕塑。”結(jié)合我們交流的背景材料，大家探究一下，徐志摩僅僅是在與母校告別嗎？

“詩(shī)歌是凝練的藝術(shù)”。如果孤立地讓學(xué)生去閱讀作品，不一定能深入把握詩(shī)歌內(nèi)涵。我們要想真正讀懂一首詩(shī)，還要學(xué)會(huì)知人論世。因?qū)W生對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和其人其事有了較多把握，他們得出的多元化的結(jié)論也令人欣喜。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是在母校學(xué)習(xí)期間美好的時(shí)光。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是甜美的愛(ài)情。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是集愛(ài)、美、自由于一體的人生理想。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是集平等、博愛(ài)、自由于一體的社會(huì)理想。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是 “精神依戀之鄉(xiāng)”有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是美：美麗的人生境界。有人說(shuō)，詩(shī)人告別的是“真我”。這些思考，不僅涉及生活、社會(huì)、文學(xué)、層面，甚至涉及美學(xué)、哲學(xué)層面，學(xué)生達(dá)到了“體悟”中“生成新的思想與新的情感”的境界，令我和全場(chǎng)聽(tīng)課老師都驚嘆不已。

寫(xiě)讀：會(huì)意表情

初讀，美讀，議讀，參讀，只是停留在思想意識(shí)層面上，不一定在學(xué)生頭腦中留下深刻的記憶，因此，我安排了課外“寫(xiě)讀”環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣和潛力，以期達(dá)到“會(huì)意表情”之效。

我給學(xué)生提供了幾種“寫(xiě)讀”的參考樣式。

1.以詩(shī)解詩(shī)?；霉糯?shī)人的詩(shī)句，解讀《再別康橋》。

如第1節(jié)，可用周邦彥《拜星月慢》中的“畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面”以及李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”來(lái)解讀。

第2-6節(jié)，可用黃庭堅(jiān)《喝火令》中的“煙水?dāng)?shù)年魂夢(mèng)，何處可追尋？”或?qū)⒋拮o(hù)《題都城南莊》中的詩(shī)句化用為“人面不知何處去，金柳依舊夕照中”進(jìn)行解讀。

第7節(jié)，可將白居易《賦得古原草送別》詩(shī)句化用為“再別康橋去，凄凄滿離情”進(jìn)行解讀。

2.將詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)換為對(duì)聯(lián)。

第1節(jié)“寂寂”對(duì)“輕輕”，第2節(jié)“波光艷影心頭照”對(duì)“柳色殘陽(yáng)河畔依”，第3節(jié)“青荇搖底蘊(yùn)”對(duì)“康河漾柔波”，第4節(jié)“一潭清泉榆蔭下”對(duì)“半夢(mèng)彩虹浮藻間”，第5節(jié)“一船好夢(mèng)美”對(duì)“半夜歡歌稀”，第6節(jié)“往昔歡娛隨日月”對(duì)“今宵沉默恨笙簫”，第7節(jié)“一天云彩”對(duì)“兩袖風(fēng)情”。

3.將新詩(shī)改寫(xiě)成律詩(shī)或詞。

如，《七律﹒再別康橋》：“輕揮衣袖別西云，河畔柳柔波映人。泥上荇花游夢(mèng)境，舟旁榆蔭蕩春心。長(zhǎng)篙慢溯星歌放，短笛悠然月曲沉?；厥捉裣x(chóng)默語(yǔ)，離詩(shī)昨夜劍橋吟?！?/p>

《水調(diào)歌頭.再別康橋》：“又到康橋處，金柳夕陽(yáng)照。溫柔云彩招喚，泥軟草輕搖。尋覓當(dāng)年蹤影，心底絲絲流動(dòng)，迷醉伊人笑。水靜羞顏里，愿化草青苗。徘徊踱，情留駐，路飄遙。池潭碧綠，揉碎虹夢(mèng)萬(wàn)千條。只想放歌一曲，眉斂沉吟難語(yǔ)，回首望天霄。默默更凝重，離去笛音消……”

4.選擇喜歡的一兩個(gè)詩(shī)段用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)志摩“心中美麗的康橋”。

如：黃昏中的夕陽(yáng)真多情??！為河邊的柳樹(shù)鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，姿態(tài)婀娜，影子映在清澈的水中，就像美艷的“新娘”，這波光里的艷影在康河的水波中蕩漾，也在我的心頭蕩漾，如此美景我怎能離去！

5.以告別母校為主題，或者選取一個(gè)最感動(dòng)你的生活瞬間或細(xì)節(jié)，寫(xiě)一首小詩(shī)。

這節(jié)課，得到與會(huì)專家、同行、學(xué)生的一致好評(píng)，不少學(xué)生課后通過(guò)電子郵件與我交流，繼續(xù)探討《再別康橋》相關(guān)問(wèn)題，有不少同學(xué)因?qū)W了這首詩(shī)后喜愛(ài)上徐志摩，喜歡上詩(shī)，甚至有同學(xué)找來(lái)《人間四月天》來(lái)看，這也許就是朱自清所說(shuō)的“喜歡去讀，讀了之后還是喜歡”的境界吧。

茹清平，特級(jí)教師，現(xiàn)居廣東深圳。