摘 要 愛默生所提出的超驗主義對于十九世紀的美國可謂影響巨大，它是理想主義和哲學浪漫主義的代表思想，對當時的文學、哲學、倫理學等都產(chǎn)生了獨特而深遠的影響，即便今天，美國也深受其影響。顛覆傳統(tǒng)，沖破束縛，追尋民主與自由，崇尚直覺和感受，對人與自然的熱愛等美國超驗主義思想的特點值得我們進一步研究和探索。

【關鍵詞】超驗主義；美國；思想特點

十八世紀中期，“超驗主義”在歐洲誕生。在影響歐洲長達半個世紀之后，超驗主義進入美國，開始其對美國文學從無到有、從誕生到壯大的劇烈跨時代影響。超驗主義的興起，是美國文學脫離以英國文學傳統(tǒng)模式為代表的歐洲文學傳統(tǒng)而走向獨立的標志。

1 超驗主義的發(fā)展和含義

在愛默生加入“超驗主義俱樂部”并在其設立的雜志《日晷》進行大范圍宣傳之后，越來越多具有強大社會影響力的人物也加入進來，其中包括著名作家亨利·大衛(wèi)·梭羅、女權主義者及社會改革家瑪格麗特·富勒、教育家布朗森·奧爾科特等，這些人物的加入為超驗主義在新英格蘭的迅速發(fā)展奠定了重要基礎，并使其成為影響美國文化的決定性因素。

以理性為主的經(jīng)驗主義被愛默生和梭羅為代表的超驗主義所摒棄，他們認為：“有一類非常重要的思想和絕對必要的形式并不來自于經(jīng)驗，相反，人們則是通過它們獲得了經(jīng)驗，他們是心靈本身的直覺，康德稱之為‘超驗的形式”。當然，這只是表明超驗主義是愛默生等人從康德的思想中獲取了靈感，隨著超驗主義發(fā)展地越發(fā)成熟，超驗主義者將其概念上升擴散到了道德和真理的范疇，這無疑是對康德部分思想的推翻。而超驗主義進入美國之后，美國超驗主義者認為超驗主義是一種凌駕于人類單純感覺之上的思想和意識，其更多地是一種“唯心主義”，強調人們應該更多地關注精神層面，實現(xiàn)“人”的地位提升，實現(xiàn)“人性”的釋放和自由，這對于長期處于殖民時代的美國人無疑是一場思想的解放、個性的解放，是一場美國思想文化獨立的哲學運動。

實際上，超驗主義在美國并沒有形成一種完整的學說體系，其更多地是成為一種影響美國文學、倫理、政治、宗教、社會等方面的哲學思潮。歐洲浪漫主義在超驗主義中被大量吸收，備受推崇。作為從殖民中解放出來的美國，其不僅是從政治統(tǒng)治中解放，更要從思想文化中解放，美國急需要脫離歐洲的統(tǒng)治，需要擁有屬于其自身的思想文化，而超驗主義的出現(xiàn)恰好成為了美國推動國民精神解放的一個契機，讓其擁有了證明和實現(xiàn)政治、文化、社會等方面獨立的機會。

2 美國超驗主義的特點

超驗主義帶給美國的影響非常巨大，從根本上而言，其更多地是從思想上影響，這一點也符合其對于經(jīng)驗主義的摒棄。超驗主義出現(xiàn)之前，美國的思想基本上被歐洲思想文化所統(tǒng)治，始終無法創(chuàng)立屬于自己的文化，因此從土地與政治歸屬上來說——美國獨立了，單從精神和文化上而言，美國依然是一塊“殖民地”，這讓當時美國追崇民主的國民陷入掙扎與痛苦，渴望得到精神救贖，而此時，超驗主義的出現(xiàn)打破了僵局。

2.1 顛覆傳統(tǒng)，沖破束縛，追尋民主與自由

超驗主義誕生的根源決定了它不受任何禮儀和派別的限制與束縛，愛默生曾說：“人應當學會的是捕捉、觀察發(fā)自內心的閃光，而不是詩人和偉人們的圣光”。后期的美國人受超驗主義影響，完美踐行了愛默生所提倡的“要用自己的腳走路，用自己的手操作，說自己心里想說的話”的觀念。超驗主義是受康德的思想啟發(fā)而誕生的，但其并沒有局限于此，因為一個人的思維方式和模式會受到社會、政治、文化等多方面背景因素影響，超驗主義結合了多方觀念，打破傳統(tǒng)、沖破束縛，在發(fā)展的過程中不斷追尋民主與自由，才有了其龐大的追隨者群體和廣泛的社會基礎和歷史影響力。

2.2 崇尚直覺和感受

事實上，當時的美國不乏對歐洲浪漫主義喜愛和推崇的人，但是其思想尤其是文學創(chuàng)作方面卻始終無法突破以英國文學為代表的歐洲傳統(tǒng)文學牽制，與其說是創(chuàng)作，不如將其時的文學作品稱之為“模仿”。因而超驗主義提倡直覺和感受，從自我內心深處尋找靈感源泉，其后才有了“經(jīng)驗”，這一思想極大地激發(fā)了文人、思想家乃至美國人的創(chuàng)作熱情，他們在年輕的美國開始了創(chuàng)新之路。“嫉妒是無知，模仿是自殺”，超驗主義用強大的號召力呼吁人們遵循內心的聲音，掙脫傳統(tǒng)和殖民思想的束縛。超驗主義者認為只有通過“直覺”才能獲得真正的價值和真理，“直覺”和“感受”是超驗主義的核心要素，它們喚醒了美國文學創(chuàng)作者們的靈感，加快了美國文化走向獨立的進程，推動了美國精神革命的發(fā)展。

2.3 對人與自然的熱愛

最初，愛默生等人受到單一神教的影響（其主要受經(jīng)驗主義所支配），但在后期發(fā)展過程中，超驗主義者們開始認為單一神教只能被動接受外界影響，而并非將“人”作為思想行為的主體，這與“超驗主義”所推崇的民主與自由顯然不符，因此超驗主義逐漸從單一神教中脫離出來，轉而突出“人”、“自然”以及理性的重要性。他們倡導人們關注和親近自身周圍的一切事物，尤其是對自然事物的熱愛。梭羅筆下的自然充斥著美妙與魅力，而愛默生更是認為“自然”是一門學科，是教會人類真理的根源，這些都符合浪漫主義文學家的思想觀念。呼吁保護自然這一點也是人們認為超驗主義具有環(huán)境倫理思想的重要佐證?！白诮?、科學、道德、社會、政治，乃至整個人類文明，其根本意義應該在于提升人類生命的狀態(tài)，……使人類與大自然和諧相處，使人類感到宇宙天地是自己生命的源泉而不是一個荒漠所在。”

從另一角度而言，美國超驗主義的特點還包括不可替代性，跨時間、空間傳播性，普適性等。雖然美國超驗主義仍不可避免地受到歐洲傳統(tǒng)思想的影響，但超驗主義對美國思想革命的貢獻是眾所周知且不可否認的。正是具有民主精神的超驗主義，使美國實現(xiàn)了思想的革命，推動其民族文學走向獨立，超驗主義是創(chuàng)造美國歷史的重要功臣。直到今天，美國的文學、政治、哲學、社會等方面依然受到超驗主義的余波影響，而這種影響必將一直持續(xù)下去。

參考文獻

[1]康海波，鄭雅君.愛默生超驗主義思想與美國文學的獨立[J].通化師范學院學報，2008（06）：64-66.

[2]張素艷.愛默生超驗主義思想對美國文化的影響[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），2006（05）：68-70.

[3]程悅，鄒靜.以生命為神明——戴·赫·勞倫斯的生命哲學思想研究[J].沈陽大學學報（社會科學版）.2016，18（03）：321-325.

作者簡介

莊天賜（1973-），男，現(xiàn)為沈陽大學外國語學院副教授。碩士學位。研究方向為英語教育、英美文學。

作者單位

沈陽大學外國語學院 遼寧省沈陽市 110044