譚懋明

摘 要：書(shū)法藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和審美情趣。書(shū)法中線條旋律的美、形體的美、意境的美已被許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。字體設(shè)計(jì)和中國(guó)書(shū)法藝術(shù)都是對(duì)漢字的外形進(jìn)行變化的藝術(shù)，本文討論了書(shū)法藝術(shù)的特征，書(shū)法對(duì)字體設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示和影響，從而為字體設(shè)計(jì)的未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)作了分析，在字形字義上，兩者可以相互參照借鑒。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)；字體設(shè)計(jì)；啟示；影響

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0043-01

一、書(shū)法自身具有的特性

1.氣質(zhì)獨(dú)特性。書(shū)法是線條的造型藝術(shù)，給人以美感的線條，都遵循形式美的法則和規(guī)律。書(shū)法藝術(shù)的韻律與音樂(lè)的聲律，舞蹈的步調(diào)有異曲同工之妙。書(shū)法通過(guò)書(shū)家書(shū)寫(xiě)時(shí)旋轉(zhuǎn)、提按、疾徐、頓挫等行筆動(dòng)作而產(chǎn)生出流暢、圓潤(rùn)、舒緩、凝重、開(kāi)闊、激揚(yáng)的視覺(jué)感受。這種韻律使得書(shū)法生機(jī)盎然，魅力無(wú)限，加上線條之間的呼應(yīng)對(duì)比產(chǎn)生的主次、疏密、縱橫、偏正、墨色的厚薄變化，讓觀者能感受到書(shū)法作品里豐富的形態(tài)美。書(shū)法藝術(shù)注重章法美，在點(diǎn)畫(huà)、字距行距、題款、印章、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行整體布局，好的章法是一種筆斷意連、虛實(shí)相生的連貫感。

2.延續(xù)演變性。書(shū)法藝術(shù)的延續(xù)演變一方面指：意在筆先，筆斷意不斷的字體書(shū)寫(xiě)形式。好的書(shū)法具有生命力和神采，是內(nèi)在和外在美相結(jié)合的整體性藝術(shù)美；另一方面指從古到今的進(jìn)化演變綿延不絕：書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)幾千年的演變而歷久彌新，長(zhǎng)盛不衰，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)還影響到東亞及全球書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，廣泛地傳達(dá)了東方文明及審美價(jià)值觀。從甲骨文到魏晉書(shū)體，再到現(xiàn)今的書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)一直是東方美學(xué)的代表，無(wú)論字體如何變化，時(shí)間如何推進(jìn)，書(shū)法藝術(shù)始終熠熠生輝。

3.抒情達(dá)意性。書(shū)法藝術(shù)注重表現(xiàn)，注重抒情達(dá)意。書(shū)法在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，事先已經(jīng)在作者心里有了模糊形象，書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，書(shū)體的自由性、文字內(nèi)容、工具材料、作品樣式規(guī)格和書(shū)寫(xiě)環(huán)境等等方面的自由，帶來(lái)情感上的自由。尤其是作者可以自己選定文字內(nèi)容和書(shū)體樣式，這兩個(gè)方面讓作品少受外部因素約束，更多地體現(xiàn)作者個(gè)人心緒思想，作者將這種思緒情感通過(guò)書(shū)寫(xiě)形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而使書(shū)法藝術(shù)具備了傳情達(dá)意性。

二、書(shū)法藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的啟示

1.注重文化價(jià)值。要建立中國(guó)字體設(shè)計(jì)風(fēng)格和提升字體設(shè)計(jì)水平，需要把中國(guó)書(shū)法元素應(yīng)用于現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)，做到在設(shè)計(jì)中既吸收外來(lái)營(yíng)養(yǎng)，又做到利用本國(guó)文化因素。不斷創(chuàng)新為設(shè)計(jì)增加寬度，發(fā)掘本民族文化來(lái)為設(shè)計(jì)增加深度。書(shū)法是一種文化的象征，凝聚著很強(qiáng)的民族文化，運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)中，就不僅僅能引起觀者對(duì)美感的追求，更可以讓觀者從內(nèi)心深處來(lái)體會(huì)字體傳達(dá)出的傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)涵，引起觀者更深層次的認(rèn)可，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴。

2.線條章法合理。書(shū)法的線條旋律美、形體的美、意境的美已被許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。要體現(xiàn)字體的藝術(shù)美感，也需要汲取書(shū)法章法布局，“計(jì)白當(dāng)黑”，成字成篇時(shí)字形結(jié)構(gòu)和布局要求有前后疏密虛實(shí)的變化。在字體設(shè)計(jì)中注意線條的粗細(xì)，色彩的深淺，線條的力量感、速度感，字形的造型及大小以及擺放的位置，協(xié)調(diào)布局設(shè)計(jì)作品的整體空間層次。

3.考量氣韻神采。書(shū)法集中體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和審美情趣。字體設(shè)計(jì)需要豐富作品中的氣度韻味，加強(qiáng)意蘊(yùn)，體現(xiàn)其深層思維和考量。同時(shí)融入本地區(qū)本民族的人文特征，才能產(chǎn)生豐富的視覺(jué)效果和深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)影響力，這也是當(dāng)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展選擇趨勢(shì)。

三、書(shū)法影響下字體設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

書(shū)法藝術(shù)與字體設(shè)計(jì)某種形式上都是對(duì)文字的形狀演變，區(qū)別在于前者更加個(gè)性化，有個(gè)人的情感訴求，后者商業(yè)化實(shí)用化，追求使用效益。字體設(shè)計(jì)借鑒書(shū)法藝術(shù)有兩個(gè)層面，淺層來(lái)看，可以直接將書(shū)法的字形美融入設(shè)計(jì)素材，深層來(lái)看，可以將書(shū)法的內(nèi)在精神作為字體設(shè)計(jì)作品的神采。

書(shū)法藝術(shù)與字體設(shè)計(jì)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能為時(shí)代所接受并不斷得到發(fā)展和完善。漢字是書(shū)法藝術(shù)的載體和字體設(shè)計(jì)的基本元素，在設(shè)計(jì)者的思維中得到多樣化的發(fā)展，用途也更加廣泛。設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)真研習(xí)傳統(tǒng)文字的發(fā)展脈絡(luò)和設(shè)計(jì)原則，明確字體設(shè)計(jì)目的，在字體的外形、筆畫(huà)和局部結(jié)構(gòu)上進(jìn)行某些裝飾、美化和創(chuàng)意變形等藝術(shù)處理，創(chuàng)造出更加貼近內(nèi)容、更能切合語(yǔ)境的個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格及時(shí)代氣息的活潑生動(dòng)的書(shū)寫(xiě)形式。運(yùn)用剛?cè)?、虛?shí)、藏露、黑白等表面手法，可以展現(xiàn)書(shū)法的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵，字體設(shè)計(jì)吸收和采用書(shū)法的獨(dú)特藝術(shù)美感，運(yùn)用更深層次的表達(dá)形式和民族元素，可以使字義設(shè)計(jì)水平得到進(jìn)步。書(shū)法的藝術(shù)形式是高度抽象的，簡(jiǎn)單的線條中包含著鮮活的藝術(shù)形態(tài)與作者情感，講究“動(dòng)靜”“虛實(shí)”“層次”的變化，字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊效果可以由此展現(xiàn)。

我國(guó)文字在長(zhǎng)期的發(fā)展中已經(jīng)形成規(guī)范化的固定樣式，以程式化的部首、偏旁等構(gòu)成象形文字。有著極強(qiáng)的圖像象征化，蘊(yùn)含著深刻含義。我們今天的字體設(shè)計(jì)就可以在綜合各項(xiàng)新舊字體設(shè)計(jì)要素的同時(shí)，注意到漢子的形成規(guī)則，從而創(chuàng)建出一批新的部首偏旁相組合的新字和新的詞組，豐富我們現(xiàn)代生活的交流語(yǔ)言，如“囧”、“城會(huì)玩”、“no作no die”、“小公舉”、“duang”、“伐木累”、“拼客”等，這些詞匯一方面豐富了我們的交流詞匯，一方面也可以是字體設(shè)計(jì)新的詞匯庫(kù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)。我國(guó)的字體設(shè)計(jì)如同書(shū)法藝術(shù)一樣，因?yàn)闈h字的獨(dú)特性而不同于其他國(guó)家的字體設(shè)計(jì)，在今后有很大的獨(dú)立發(fā)展空間，我們應(yīng)該繼承與創(chuàng)新并舉，使字體設(shè)計(jì)得到不竭的發(fā)展與升華。