朱法元

第二十九次重修的滕王閣，的確瑰偉絕特，氣勢磅礴，不僅做工精巧，且展示了唐宋建筑的風(fēng)采。每當?shù)桥R高閣，憑欄遠眺，但見贛江北去，帆影點點，梅嶺西來，煙雨蒙蒙，大橋飛架，承載多少歡車快馬。當然也有美中不足，譬如那兩部小電梯，就有畫蛇添足之感。本來閣中陳設(shè)自下而上按順序供人參觀的，到最上層便是仿古演出，既可讓人有漸次進入歷史之感，又能借看戲小憩片刻，以緩解登樓之累?？呻娞菀蛔?，順序就顛倒了，再加上現(xiàn)在又把戲臺改作了“金鑾殿”，供人過一回“皇帝”“皇后”癮，還要交錢買票，實在是俗不可耐了。

滕王閣原本是不怎么樣的。當年唐王李淵之子、滕王李元嬰被封到南昌府時，其府地偏僻，恰似白居易筆下的九江，“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”。李元嬰熱鬧慣了，怎么受得了這般冷寂？于是便建了這么個樓閣，不過是為了有個自覺得像樣的地方供自己呼朋喚黨、吃酒看戲。這樣的樓閣，何足道哉！

盡管古訓(xùn)有云，秀才起事，難成氣候，但真正的秀才還是成了氣候的。且說幾十年之后，李元嬰的這個無足道哉的樓閣，卻靠王勃的一臂之力而聲名大作了。試想元嬰除畫蝶尚能一看之外，真是要德無德、要政績無政績之徒。“滕王”是老爹老哥們馬上得天下送的。可那篇序就不得了，幾千年來，并無法律約束，也無公德規(guī)范，硬是傳了下來，經(jīng)久不衰。李元嬰地下有知，真應(yīng)該好好謝謝這位后生晚輩。

王勃原來做過朝散郎之類的官，因事被貶了下來，老父受牽連被貶到交趾去了，這才有了他“家君作宰，路出名區(qū)”。而求官之心太切，碰上了諸多能上達金鑾殿的文武官員，便拼將平生所學(xué)，用盡聰穎之腦，凝成這篇才華橫溢的絕響，以求朝廷看了能夠起用。你看，他歌頌完天子的錦繡江山之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，便是“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”，“關(guān)山難越，誰悲失路之人？”而且焦急地想告訴皇上，“馮唐易老，李廣難封”，您什么時候才能用用我這個人才呢？為避嫌，馬上他又對皇上唱起贊歌，“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”相信朝廷是能慧眼識才、起用賢能的。緊接著，又表達志向，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”。歸根結(jié)底一句話，懷才不遇，空有報國之志；無路請纓，專要諸公幫忙。人到了落魄的時候，確能爆發(fā)出無限才情。只可惜王子安并未達到目的，即使他不落水身亡，恐怕也當不成什么官的———到那般時世入仕，憑的多不是德才，而是關(guān)系后臺，這恐怕不是杞人之憂。

現(xiàn)在滕王閣一層大廳里，有一幅漢白玉雕刻的圖景，題目是“時來風(fēng)送滕王閣”，說的是馬當神風(fēng)送王勃到南昌，玉成文章好事的傳說。其實這只是上聯(lián)，下聯(lián)是“運去雷轟薦福碑”。下聯(lián)故事出自《冷齋夜話》，講宋代書生張鎬窮困潦倒，流落江湖，其友范仲淹給他三封書信，介紹他投托他人。但連投二人，其人均死。范舉薦張鎬為官，又被富戶張浩冒名頂替。張鎬困居廟內(nèi)，和尚欲以廟內(nèi)顏真卿所書薦福碑文拓下賣錢相助，不料當夜電閃雷鳴，將碑擊碎。瞧這倒霉勁，豈止是懷才不遇，簡直是活不下去了。張鎬被逼至窮途末路，正欲自殺時，巧遇范仲淹相救，才被帶進京城，考中了狀元。

走筆至此，心血來潮，想起了元雜劇《薦福碑》中的一段詞兒，且錄幾句：

“這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途。如今這越聰明越受聰明苦，越癡呆越享了癡呆福，越糊突越有了糊突富。則這有錢的陶令不休官，無錢的子張學(xué)干祿?！?/p>

如果說，人才要靠“貴人”相助，那么范仲淹自是張鎬的“貴人”了。范仲淹自己本是個德才俱佳有作為的官，且能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因此便有愛才之心助才之力。這就像伯樂與千里馬。有道是，千里馬常有而伯樂不常有。哪個才子不盼遇上“貴人”？可為什么歷朝歷代那么多真才子遇不上真“貴人”？這的確是個驚世駭俗的大問題。

我忽然想起了杜甫的《春夜喜雨》，腦子里的“貴人”便幻化成了滋潤禾苗的雨露、催開桃花的春風(fēng)。是啊，時節(jié)到了，風(fēng)雨便自然送來了?！皶r節(jié)”不就是體制與機制嗎？只有這個“貴人”轉(zhuǎn)化成了良好的體制機制，選人用人才不會黑白混淆，良莠顛倒，那些志士仁人才有施展才華、濟世安民之機?？蛇@么一來，恐怕后世讀到的憤世嫉俗、懷才不遇的好詩文就會大大減少了。不知這是遺憾還是幸事？想必大家自有答案。

選自《人民日報》