徐悅

人占了理，講起話來(lái)自然底氣充盈，往往不給對(duì)方留一點(diǎn)余地和情面。殊不知，以這樣的態(tài)度講話，常常損人顏面；以這樣的態(tài)度為人，往往失了君子風(fēng)范。所以，理直也不必氣壯，不妨豁達(dá)一些，心平氣和地去說(shuō)話、待人。如此一來(lái)，既不傷人心，又不失人情，最終使之心服口服，從心底里感激和敬重你，豈不更好？

東吳丞相顧雍，早年曾遭奸臣呂壹的陷害。后來(lái)呂壹罪行暴露，被捕下獄，恰逢顧雍受命來(lái)審理他。此時(shí)呂壹穿著一身囚服，再無(wú)昔日風(fēng)光。照理說(shuō)，顧雍面對(duì)曾經(jīng)迫害過(guò)自己的小人，是有充足的理由和底氣對(duì)其嘲弄一番的。然而，他沒(méi)有那樣做，而是像對(duì)待平常人一樣和顏悅色地與之交談。臨走時(shí)，顧雍再一次問(wèn)他：“你的意愿都表達(dá)清楚了嗎？還有什么要說(shuō)的嗎？”呂壹感動(dòng)得只是叩頭謝罪，無(wú)話可說(shuō)。此時(shí)，站在一旁的尚書(shū)郎懷敘可沒(méi)有顧雍那般客氣，忍不住怒氣沖沖地辱罵起呂壹來(lái)。顧雍卻回過(guò)頭來(lái)責(zé)備道：“國(guó)家有法律懲罰他，何必這樣罵人呢?！弊阋?jiàn)一代名相的氣度和境界。

當(dāng)一個(gè)人占理的時(shí)候，據(jù)理力爭(zhēng)，討回公道，固然無(wú)錯(cuò)。但這并不能成為不顧及別人的尊嚴(yán)，恣意教訓(xùn)、奚落他人的理由。試想，當(dāng)別人得勢(shì)時(shí)，你敢怒不敢言，唯唯諾諾：別人一旦落魄，你便對(duì)其指東道西、不依不饒，看似理直氣壯，實(shí)際與小人又有何區(qū)別？落井下石非君子，幸災(zāi)樂(lè)禍真小人。

據(jù)說(shuō)，周作人家里以前有個(gè)雇工，負(fù)責(zé)采購(gòu)什么的雜活兒，有愛(ài)貪小便宜的毛病。當(dāng)時(shí)用錢(qián)，要把銀元換成銅幣，時(shí)價(jià)是一塊銀元換460銅幣。很少理財(cái)?shù)闹茏魅艘淮闻c同事聊天時(shí)偶然談及此事，堅(jiān)持認(rèn)為一塊銀元能換300多銅幣，并說(shuō)自家雇工一向就這樣對(duì)他講的，同事笑他受了騙。后來(lái)，他回去經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)事實(shí)果然如此。于是，一天晚飯后，周作人把那個(gè)雇工喚來(lái)，委婉和氣地說(shuō)：“因?yàn)榧业啦粷?jì)，沒(méi)有許多事做，你還是另謀高就吧?！睂?duì)方做了虧心事，自然心虛，當(dāng)即苦苦求饒。周先生見(jiàn)了，心一軟，說(shuō)：“唉，剛才的話就當(dāng)沒(méi)說(shuō)，不要在意，要是想留就留下吧，以后改掉便是了?！焙髞?lái)，那個(gè)雇工徹底改掉了毛病，與周作人一家相處甚洽。

得理時(shí)，講話的最終目的是明是非、道善惡，是要讓對(duì)方心服口服，進(jìn)而改正錯(cuò)誤，而非以理壓人、制人。倘若不依不饒、惡語(yǔ)相待，即便你再占理，也會(huì)令理虧之人覺(jué)得你是在以理壓人。所以，周先生理直而不氣壯，和和氣氣，點(diǎn)到為止，處處為對(duì)方著想，并且給了他一次重新做人的機(jī)會(huì)，最終使其改邪歸正。胸襟博大，厚德載物，這般君子氣度，如何能不令人敬重、信服？明代思想家呂坤說(shuō)：“心平氣和，而有強(qiáng)毅不可奪之力?！笨梢?jiàn)和氣是一種力量，是一種直抵心靈的力量，而那種盛氣凌人靠粗暴打壓的力量，根本無(wú)法與之相提并論。所以說(shuō)，君子理直不氣壯，理直氣和，潤(rùn)物無(wú)聲，才是為人處世、化解紛爭(zhēng)的至高境界。

選自《京郊日?qǐng)?bào)》