徐悅

人占了理，講起話來自然底氣充盈，往往不給對方留一點余地和情面。殊不知，以這樣的態(tài)度講話，常常損人顏面；以這樣的態(tài)度為人，往往失了君子風范。所以，理直也不必氣壯，不妨豁達一些，心平氣和地去說話、待人。如此一來，既不傷人心，又不失人情，最終使之心服口服，從心底里感激和敬重你，豈不更好？

東吳丞相顧雍，早年曾遭奸臣呂壹的陷害。后來呂壹罪行暴露，被捕下獄，恰逢顧雍受命來審理他。此時呂壹穿著一身囚服，再無昔日風光。照理說，顧雍面對曾經(jīng)迫害過自己的小人，是有充足的理由和底氣對其嘲弄一番的。然而，他沒有那樣做，而是像對待平常人一樣和顏悅色地與之交談。臨走時，顧雍再一次問他：“你的意愿都表達清楚了嗎？還有什么要說的嗎？”呂壹感動得只是叩頭謝罪，無話可說。此時，站在一旁的尚書郎懷敘可沒有顧雍那般客氣，忍不住怒氣沖沖地辱罵起呂壹來。顧雍卻回過頭來責備道：“國家有法律懲罰他，何必這樣罵人呢?！弊阋娨淮嗟臍舛群途辰?。

當一個人占理的時候，據(jù)理力爭，討回公道，固然無錯。但這并不能成為不顧及別人的尊嚴，恣意教訓、奚落他人的理由。試想，當別人得勢時，你敢怒不敢言，唯唯諾諾：別人一旦落魄，你便對其指東道西、不依不饒，看似理直氣壯，實際與小人又有何區(qū)別？落井下石非君子，幸災(zāi)樂禍真小人。

據(jù)說，周作人家里以前有個雇工，負責采購什么的雜活兒，有愛貪小便宜的毛病。當時用錢，要把銀元換成銅幣，時價是一塊銀元換460銅幣。很少理財?shù)闹茏魅艘淮闻c同事聊天時偶然談及此事，堅持認為一塊銀元能換300多銅幣，并說自家雇工一向就這樣對他講的，同事笑他受了騙。后來，他回去經(jīng)過一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)事實果然如此。于是，一天晚飯后，周作人把那個雇工喚來，委婉和氣地說：“因為家道不濟，沒有許多事做，你還是另謀高就吧。”對方做了虧心事，自然心虛，當即苦苦求饒。周先生見了，心一軟，說：“唉，剛才的話就當沒說，不要在意，要是想留就留下吧，以后改掉便是了。”后來，那個雇工徹底改掉了毛病，與周作人一家相處甚洽。

得理時，講話的最終目的是明是非、道善惡，是要讓對方心服口服，進而改正錯誤，而非以理壓人、制人。倘若不依不饒、惡語相待，即便你再占理，也會令理虧之人覺得你是在以理壓人。所以，周先生理直而不氣壯，和和氣氣，點到為止，處處為對方著想，并且給了他一次重新做人的機會，最終使其改邪歸正。胸襟博大，厚德載物，這般君子氣度，如何能不令人敬重、信服？明代思想家呂坤說：“心平氣和，而有強毅不可奪之力?！笨梢姾蜌馐且环N力量，是一種直抵心靈的力量，而那種盛氣凌人靠粗暴打壓的力量，根本無法與之相提并論。所以說，君子理直不氣壯，理直氣和，潤物無聲，才是為人處世、化解紛爭的至高境界。

選自《京郊日報》