摘 要：商業(yè)與科技是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必備因素，對社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步要在認(rèn)識(shí)這兩大因素的重要意義中不斷創(chuàng)新，依靠這兩大要素更好地創(chuàng)作新的當(dāng)代藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：商業(yè)科技；當(dāng)代藝術(shù)；相互促進(jìn)

1 當(dāng)代藝術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的突破

商業(yè)觀念的建立：現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)與商業(yè)高度結(jié)合，商業(yè)觀念已深入人心，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展離不開商業(yè)的支持。當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)化是一種趨勢，而更好地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的商業(yè)化需要藝術(shù)家對此有正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代藝術(shù)要建立消費(fèi)主義時(shí)代的審美觀念和藝術(shù)觀念。

當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)在商業(yè)社會(huì)中具有雙重屬性，即文化屬性和商業(yè)屬性。文化屬性是當(dāng)代藝術(shù)的精神屬性，是當(dāng)代藝術(shù)中的思想部分，是當(dāng)代藝術(shù)家所追求和展示的部分。商業(yè)屬性則需要藝術(shù)遵循商業(yè)法則，像其他商品進(jìn)行交易，通過交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值利益。文化屬性要求當(dāng)代藝術(shù)不斷追求藝術(shù)品的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值，更多地探索藝術(shù)的精神領(lǐng)域。而商業(yè)屬性要求當(dāng)代藝術(shù)追求商業(yè)利益的最大化，降低成本、批量生產(chǎn)并保持較高的品質(zhì)。文化屬性是藝術(shù)的核心，但在當(dāng)代社會(huì)，商業(yè)屬性也是當(dāng)代藝術(shù)不可忽視的重要方面。當(dāng)代藝術(shù)要認(rèn)識(shí)到商業(yè)屬性對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要作用并在符合商業(yè)規(guī)則的條件下發(fā)展藝術(shù)的內(nèi)在文化。

當(dāng)代社會(huì)藝術(shù)與商業(yè)相互交融相互促進(jìn)，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作開始與消費(fèi)主義、大眾媒體與商業(yè)成功交織在一起。

安迪·沃霍爾就是很好地利用商業(yè)規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)大師，他所創(chuàng)作出的看似平庸和千篇一律的波普藝術(shù)作品在當(dāng)代藝術(shù)史具有重要的地位?！恫ㄆ账囆g(shù)大師安迪·沃霍爾》一書中提到安迪·沃霍爾說：“‘我想成為一部機(jī)器。每10分鐘生產(chǎn)一個(gè)新式美術(shù)品，也就是利用印刷、復(fù)制，反復(fù)產(chǎn)生廉價(jià)而新穎的物品，這就是一種最巧妙的時(shí)髦?！盵1]其標(biāo)志性作品《瑪麗蓮·夢露》就是一種印刷復(fù)制的藝術(shù)形式，既遵循藝術(shù)的商業(yè)屬性又傳播藝術(shù)作品本身的文化屬性。

大眾藝術(shù)美國好萊塢的運(yùn)作方式也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與商業(yè)的平衡。好萊塢的電影工業(yè)是商業(yè)社會(huì)下的產(chǎn)物，在好萊塢大片的生產(chǎn)模式下，電影形成了既具有一定層次的藝術(shù)內(nèi)涵又具有商業(yè)價(jià)值的作品。好萊塢電影具有強(qiáng)烈的視覺效果和形式感，同時(shí)又有很好的票房，是在藝術(shù)和商業(yè)領(lǐng)域都有一定創(chuàng)造力的藝術(shù)生產(chǎn)方式。

商業(yè)使藝術(shù)更加大眾化和民主化，當(dāng)代藝術(shù)要在遵循商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)上發(fā)展藝術(shù)的文化內(nèi)涵。藝術(shù)不是完全絕對自由不受約束的，藝術(shù)曾為國王、封建貴族、宗教和政治所服務(wù)，在近代開始成為較為獨(dú)立的表現(xiàn)文化內(nèi)涵的方式。當(dāng)代藝術(shù)的主題是表現(xiàn)當(dāng)代人文化情感的藝術(shù)，依然受到當(dāng)代政治、社會(huì)發(fā)展、商業(yè)規(guī)律的影響。當(dāng)代藝術(shù)要把握商業(yè)的規(guī)律并努力實(shí)現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)的平衡。商業(yè)與藝術(shù)有著很多交叉點(diǎn)，追求藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值可以成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作更多作品的動(dòng)力，商業(yè)通過交換獲得利益的屬性使當(dāng)代藝術(shù)更注重購買者的藝術(shù)需求。正確認(rèn)識(shí)商業(yè)的積極意義可以推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)更好地發(fā)展。

當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展要分清基本方向，要在平衡商業(yè)屬性和文化屬性的過程中有所側(cè)重。正如好萊塢電影工業(yè)在保證商業(yè)大片生產(chǎn)的過程中也支持獨(dú)立制片人的更加追求文化屬性、追求藝術(shù)的思想層面的小眾電影一樣，當(dāng)代藝術(shù)要在不同側(cè)重點(diǎn)的道路上均衡發(fā)展。側(cè)重商業(yè)利益實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代藝術(shù)要保證藝術(shù)有強(qiáng)烈的形式感、體驗(yàn)感和視覺沖擊，控制成本的同時(shí)追求較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。側(cè)重藝術(shù)效果、藝術(shù)審美的表達(dá)的當(dāng)代藝術(shù)，要在追求藝術(shù)的文化屬性的同時(shí)尊重商業(yè)規(guī)律。藝術(shù)的商品屬性不一定是一開始就有的，一部分當(dāng)代藝術(shù)在一開始創(chuàng)作時(shí)就帶有商業(yè)動(dòng)機(jī)或意圖，一部分當(dāng)代藝術(shù)在以后被投入藝術(shù)市場才帶上商業(yè)性。追求商業(yè)價(jià)值的當(dāng)代藝術(shù)一般無法在藝術(shù)史上占據(jù)重要的地位，其在追求商業(yè)價(jià)值時(shí)對藝術(shù)的思想性觀念性有所忽視，要在追求商業(yè)利益的同時(shí)提升藝術(shù)水準(zhǔn)。

2 當(dāng)代藝術(shù)在科技領(lǐng)域的突破

2.1 科技對藝術(shù)的影響

現(xiàn)代科技發(fā)展和應(yīng)用已深入社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面，對藝術(shù)創(chuàng)作方式的改變也產(chǎn)生了重要的影響。從欣賞者角度來看，科學(xué)技術(shù)普及式的應(yīng)用，使得科技觸手可及，人們在不知不覺之間就形成了與它相適應(yīng)的審美觀。因此，科學(xué)技術(shù)自然而然地影響著欣賞者的審美觀，從而誘導(dǎo)與之相適應(yīng)的藝術(shù)形式?？茖W(xué)技術(shù)是人們認(rèn)識(shí)世界的方式，在創(chuàng)作過程中，科學(xué)與藝術(shù)是相互滲透的，科學(xué)的進(jìn)步改變了藝術(shù)在人類活動(dòng)中的作用和地位。

科學(xué)技術(shù)還可以作為藝術(shù)家精神世界傳達(dá)和社會(huì)文化內(nèi)涵傳送的載體。為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供新的語言體系和思維方式。科技的進(jìn)步不斷促使新技術(shù)的產(chǎn)生，各種新技術(shù)、新材料和新工藝被應(yīng)用于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作之中，為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展提供新的技術(shù)支持。這種影響使當(dāng)代藝術(shù)朝著一種“數(shù)字化藝術(shù)”的方向發(fā)展，并逐漸表現(xiàn)出虛擬性、可復(fù)制性、奇觀性和互動(dòng)性等鮮明的時(shí)代特征。

2.2 利用科技發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)

當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展越來越重視藝術(shù)的觀念性，當(dāng)代藝術(shù)所謂的當(dāng)代性就是關(guān)注當(dāng)代最關(guān)注的問題。例如，環(huán)境問題、性別問題、種族問題等當(dāng)前人類值得思考的尖銳問題，也就是作品的思想和靈魂問題。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使當(dāng)代藝術(shù)建構(gòu)新的方法、新視角，研究新的問題，科技與藝術(shù)應(yīng)該保持相互促進(jìn)、良性發(fā)展的關(guān)系。很多前衛(wèi)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與科技的進(jìn)步直接相關(guān)，如較為新興的新媒體藝術(shù)，通過數(shù)字化的影視和圖像來創(chuàng)作的作品，這種藝術(shù)形式的實(shí)現(xiàn)源于對新科技的利用。科技要為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的解決方式，促使當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式的多樣化，促使更多藝術(shù)效果豐富的當(dāng)代藝術(shù)作品的產(chǎn)生。當(dāng)代科技高速發(fā)展事學(xué)科分化越來越細(xì)，前沿科技對于大眾而言較為陌生，受眾范圍較小，而當(dāng)代藝術(shù)正好成為宣傳前沿科技的載體。

徐冰的《地書》作品就是運(yùn)用科技更好的表現(xiàn)藝術(shù)，《地書》運(yùn)用獨(dú)特的編碼軟件編輯“字庫”，使用者輸入句子，計(jì)算機(jī)即刻翻譯成特殊表示語言，這種多媒體藝術(shù)得以呈現(xiàn)也是利用科技優(yōu)勢。

當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該重視從“視覺藝術(shù)”到“多覺藝術(shù)”，當(dāng)代藝術(shù)要突破視覺感知的范疇，而向包括聽覺、嗅覺、味覺和觸覺在內(nèi)的所有感知領(lǐng)域發(fā)展，這樣才能更好地豐富藝術(shù)的視覺效果，當(dāng)代藝術(shù)向“多覺藝術(shù)”的發(fā)展過程要依靠科技的力量。

3 結(jié)語

商業(yè)是當(dāng)代藝術(shù)的重要屬性之一，發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)要認(rèn)識(shí)商業(yè)的積極意義，不論是側(cè)重文化屬性還是側(cè)重商業(yè)屬性發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)，都要尊重商業(yè)規(guī)律。努力平衡商業(yè)與藝術(shù)的關(guān)系?？萍际谴龠M(jìn)當(dāng)代藝術(shù)向“多覺藝術(shù)”發(fā)展的動(dòng)力，充分利用科技發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)，才能更加豐富當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式。商業(yè)與科技都對藝術(shù)有良性的促進(jìn)作用，認(rèn)識(shí)和依靠這兩個(gè)方面才能使當(dāng)代藝術(shù)有更多突破，在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中產(chǎn)生更多新的作品和創(chuàng)作形式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 小山登美夫（日）.當(dāng)代藝術(shù)商機(jī)[M].蔡青雯，譯.北京聯(lián)合出版公司，2013.

[2] 姜黎黎.中國當(dāng)代藝術(shù)概論[M].四川美術(shù)出版社，2013.

[3] 章利國.藝術(shù)市場學(xué)[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社，2003.

[4] 阿諾德·豪澤爾（匈）.藝術(shù)社會(huì)學(xué)[M].居延安，譯.上海學(xué)林出版社，1987.

[5] 何政廣.波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾[M].河北教育出版社，2005.

作者簡介：段曉月（1991—），女，河北衡水人，西南交通大學(xué)研究生在讀，研究方向：公共藝術(shù)。