楊軍

【摘要】針灸操作作為中醫(yī)護(hù)理教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，增加八段錦教學(xué)，既達(dá)到了學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理理論的目的，又更具針對性，能簡單生動(dòng)形象地表達(dá)中醫(yī)理論，展現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理的精髓，宣揚(yáng)中醫(yī)護(hù)理的現(xiàn)代價(jià)值，中醫(yī)護(hù)理的科學(xué)性，更適合今天臨床的具體情況，更便于護(hù)士進(jìn)行操作。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；八段錦；中醫(yī)護(hù)理；柔和連綿

傳統(tǒng)或常規(guī)的中醫(yī)護(hù)理教學(xué)無非中醫(yī)基礎(chǔ)理論加常用中醫(yī)護(hù)理技術(shù)（主要是針灸操作）兩大部分組成。中醫(yī)基礎(chǔ)理論無論其內(nèi)容還是文字都深邃古老，對生活在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的僅具有高（初）中知識(shí)儲(chǔ)備的職業(yè)院校學(xué)生要在短短的幾十節(jié)課學(xué)好中醫(yī)護(hù)理絕非易事。同樣，古老深?yuàn)W的中醫(yī)講授對于一些生活閱歷單一，臨床經(jīng)驗(yàn)缺乏的老師，尤其是青年教師也是困難的，害怕講中醫(yī)理論，因?yàn)橹v不清，道不明，只好匆匆一帶而過，直奔讓同學(xué)向往的針灸操作，但幾次“痛苦”的針刺練習(xí)過后，新鮮感消失后，中醫(yī)護(hù)理的教學(xué)又陷入停滯局面，在幾次電教之后師生只好盼望著課程的結(jié)束，假期的到來。從教二十年來，我認(rèn)為無論課時(shí)多少，學(xué)生情況如何，要上好中醫(yī)護(hù)理也不是不可能的。首先還是要弄清中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和中醫(yī)護(hù)理技術(shù)之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中醫(yī)理論學(xué)習(xí)才是根本，一個(gè)人只有有了正確的理念才會(huì)有正確的行動(dòng)。中醫(yī)理論學(xué)好了，才能在實(shí)踐中進(jìn)行正確中醫(yī)護(hù)理操作，而對于中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以理解為是對中醫(yī)理論學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是另一種方式的理論學(xué)習(xí)，即是平時(shí)生活中常說的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此中醫(yī)理論學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是整個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)博大精深，它以中華民族的整體觀作為思辨工具，強(qiáng)調(diào)天人合一，從宇宙的層面來把握人，而非單純的人的病，雖然中醫(yī)基礎(chǔ)理論有一定的難度和深度，但由于它與中國人幾千年的生活水乳交融，密切相關(guān)，中醫(yī)起源于日常生活，是古人在征服自然，改造自然，順應(yīng)自然的艱難生存中發(fā)明創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)，“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”這個(gè)眾人皆知的藥食同源的故事就是佐證。因而中醫(yī)理論十分樸素，學(xué)習(xí)的入門比西醫(yī)的學(xué)習(xí)較低，不像西醫(yī)那樣必須在相對應(yīng)自然科學(xué)技術(shù)如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)。

一、八段錦功法簡介

八段錦功法是一套獨(dú)立而完整的健身功法，起源于北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”，意為五顏六色，美而華貴！體現(xiàn)其動(dòng)作舒展優(yōu)美，視其為“祛病健身，效果極好；編排精致；動(dòng)作完美，”現(xiàn)代的八段錦在內(nèi)容與名稱上均有所改變，此功法分為八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”，練習(xí)無需器械，不受場地局限，簡單易學(xué)，節(jié)省時(shí)間，作用極其顯著；效果適合于男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥。

二、八段錦功法特點(diǎn)

八段錦動(dòng)作簡單易行，柔和連綿，滑利流暢；有松有緊，動(dòng)靜相兼；氣機(jī)流暢，骨正筋柔。不像太極拳那樣高山仰止，讓學(xué)生畏懼，且對意念要求不高，練習(xí)很安全，主要是一個(gè)放松和氣息訓(xùn)練，學(xué)生容易上手。

三、引入八段錦功法的必要性

在當(dāng)今中國，國人健商普遍較差，預(yù)防意識(shí)淡薄，很少主動(dòng)鍛煉，高職生們也不例外，小小年紀(jì)，身體素質(zhì)堪憂，許多學(xué)生在經(jīng)歷了殘酷的應(yīng)試教育高考過后，身心疲憊，頸椎腰椎都有小疾，通過練習(xí)八段錦都有了不同程度的改善，學(xué)生在中醫(yī)護(hù)理的學(xué)習(xí)中真切地體會(huì)到了中醫(yī)護(hù)理“三分治，七分養(yǎng)（護(hù)）”的治未病理論及“簡、便、廉、靈”的中醫(yī)護(hù)理優(yōu)勢。

四、八段錦功法的應(yīng)用

隨著時(shí)代的變遷，生活方式的改變，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們進(jìn)入了快節(jié)奏的軌道，心理壓力的劇增，非傳染性致病因素等導(dǎo)致疾病譜的改變，也使以擅長外科手術(shù)治療和抗生素運(yùn)用的西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)捉襟見肘，相對許多疾病無藥可醫(yī)，如失眠，腰背痛等。而通過教授八段錦，通過緩慢的氣息流向，不僅可以調(diào)身調(diào)形，更多的是調(diào)心，調(diào)息，以靜制動(dòng)，以慢制快，最終達(dá)到陰陽平衡的健康狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)八段錦，中醫(yī)護(hù)理的精髓，中醫(yī)護(hù)理的現(xiàn)代價(jià)值，中醫(yī)護(hù)理的科學(xué)性不言而喻，深深感染學(xué)生，使她們對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)文化更為喜愛和理解。

隨著臨床學(xué)科發(fā)展的精細(xì)化，今天的中醫(yī)院已經(jīng)不像60年代由中醫(yī)師辯證開出針灸處方，護(hù)士扎針，今天臨床上完全由醫(yī)生先辯證再操作，并且還得具備針灸師治療證才能操作。與護(hù)士的工作無關(guān)了。推拿也一樣?，F(xiàn)代中醫(yī)臨床護(hù)理也與時(shí)俱進(jìn)，隨著西醫(yī)的強(qiáng)勢，擴(kuò)充了許多西醫(yī)護(hù)理的內(nèi)容，在一些小型的中醫(yī)院甚至全盤西化，逐漸喪失中醫(yī)護(hù)理的特色。由于中醫(yī)自身的學(xué)科特點(diǎn)，它與中國人生活的融合度使得傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理的部分內(nèi)容已經(jīng)家庭化了，而作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的中醫(yī)護(hù)理如何來體現(xiàn)呢，我認(rèn)為講授八段錦的練習(xí)是很有必要的。如前所言，中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)是很重要的，而之所以要介紹針灸護(hù)理操作也是為了學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，而較之于學(xué)習(xí)難度高，現(xiàn)實(shí)意義不大的針刺操作、推拿操作來說八段錦動(dòng)作舒展優(yōu)美，如錦緞般優(yōu)美、柔順，動(dòng)作簡單易行，更能生動(dòng)形象地表達(dá)中醫(yī)理論，展現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理的精髓，宣揚(yáng)中醫(yī)護(hù)理的現(xiàn)代價(jià)值，豐富中醫(yī)護(hù)理的科學(xué)性，更適合護(hù)士進(jìn)行操作。

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