王雙鳳

屈原的《湘夫人》運(yùn)用了大量的比興來(lái)抒發(fā)情感，本文在整首詩(shī)歌感情主旨的理解上無(wú)爭(zhēng)議，都認(rèn)為是借男女水神的歡愛(ài)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，表現(xiàn)詩(shī)人自己不為楚王所知的身世悲劇，但文中幾處比興的理解卻是眾說(shuō)紛紜。

一、眾說(shuō)紛紜說(shuō)比興

1.“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”

觀點(diǎn)一：鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草中？漁網(wǎng)為什么掛在樹(shù)梢上？鳥(niǎo)不集山林而聚草中，漁網(wǎng)不放水里而放在樹(shù)梢，以這樣一種顛倒錯(cuò)亂的現(xiàn)象來(lái)隱喻約人而人未來(lái)的悵惘、失落、困惑的心緒。

觀點(diǎn)二：比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅，表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

2.“沅有芷兮澧有蘭，思公兮未敢言?！?/p>

觀點(diǎn)一：“沅有芷兮澧有蘭”起興。一看到眼前芬芳的“芷”“蘭”，就不禁想起了“公子”（即湘夫人）。以“沅芷”“澧蘭”這些香草來(lái)興發(fā)“思公子兮未敢言”的深厚纏綿的感情。

觀點(diǎn)二：芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒(méi)有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。

3.“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲?！?/p>

觀點(diǎn)一：“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”兩句運(yùn)用了比的手法。詩(shī)人舉目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)沅水和澧水在慢慢地不斷地流著，而他所約會(huì)的人卻沒(méi)有隨流水與俱來(lái)，心中自是悵然若失。以潺湲流水比擬思戀佳人的脈脈深情，人物相感，情景合一。

觀點(diǎn)二：以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝。

4.“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”

觀點(diǎn)一：糜鹿為什么跑到庭院里來(lái)覓食（而非在山林）？蛟龍為什么來(lái)到岸上（而非在深淵）？難道它們也趕來(lái)與主人公一起迎候湘夫人？以麋食中庭和蛟滯水邊，隱喻主人公愛(ài)而不見(jiàn)，候而未遇，事愿相違的空寂無(wú)聊之感、焦灼恍惚之情。

觀點(diǎn)二：以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況和烘托渲染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。

二、披文入情細(xì)探究

比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！薄睹珎鳌匪f(shuō)的“興”，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻，是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。正因如此，詩(shī)歌中的比興含義和情感模糊隱晦。

劉勰《文心雕龍·知音》說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！币朐谝陨媳娬f(shuō)紛紜的說(shuō)法中理解與甄別《湘夫人》中的幾處比興，披文入情才是撥開(kāi)云霧的鑰匙。

披文入情探究比興的含義首先從對(duì)詩(shī)歌作一個(gè)文意的整體梳理入手。如《氓》這首詩(shī)中整體文脈是寫(xiě)一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚再到婚變的愛(ài)情悲劇，故“桑之未落，其葉沃若”這個(gè)比興可理解為以蔥蘢的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又“桑之落矣，其黃而隕”，以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。

《湘夫人》的整體文脈是：約期難遇，哀愁頓生——思慕難言，癡心等候——裝飾愛(ài)巢，迎候佳人——以物寄情，執(zhí)著不悔。從整體文脈的梳理上可以看出詩(shī)中男主人公對(duì)女主人公的情感的大致脈絡(luò)：急切后失落——思慕又焦灼——熱烈而憧憬——執(zhí)著再慰藉。故“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”這處比興應(yīng)與失落之情有關(guān)，“沅有芷兮澧有蘭，思公兮未敢言”應(yīng)與思慕有關(guān)，“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”可能與主人公的焦灼有關(guān)，“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”可能和主人公熱烈的情感有關(guān)。

披文入情探究比興的含義還要從對(duì)詩(shī)句作局部前后勾連進(jìn)行梳理入手。如《氓》“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”此處既為觸景生情以引起下文感慨的興，又是一個(gè)比喻。此句的比興從對(duì)后文“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！钡墓催B梳理中可看出是以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。“淇則有岸，隰則有泮?！贝司涞谋扰d既可從前句“及爾偕老，老使我怨”和后句“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”的勾連梳理中看出是以淇水的有岸，隰水的有泮來(lái)反襯丈夫的行止無(wú)德，言而無(wú)信，表達(dá)女主人公對(duì)男子的怨恨之情。

《湘夫人》“目眇眇兮愁予”直抒胸臆表現(xiàn)男主人公因女主人公可望而不可即的愁苦，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！比谇橛诰埃ㄟ^(guò)營(yíng)造蕭瑟悲涼之境來(lái)表現(xiàn)主人公內(nèi)心的愁苦。故“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)不集山林而聚草中，漁網(wǎng)不放水里而放在樹(shù)梢的反?，F(xiàn)象來(lái)比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，表現(xiàn)了男主人公的傷心和失落?！般溆熊瀑忮⒂刑m，思公子兮未敢言。”從前后兩句的勾連中可以看出是觸景生情，以沅水有芷，澧水有蘭表達(dá)自己對(duì)女主人公渴慕而又不敢明言的痛苦?！盎暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。”可謂引領(lǐng)而望的百無(wú)聊賴與焦灼。“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這兩句后文寫(xiě)詩(shī)人似乎聽(tīng)到佳人召喚而不假思索與之同去并傾盡全力以各類(lèi)香草去筑愛(ài)巢。故“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”應(yīng)是以糜鹿不在山林而在庭院覓食，蛟龍非在深淵而到岸上的反?，F(xiàn)象比喻男主人公對(duì)女主人公飛蛾撲火般的熱烈和義無(wú)反顧。

三、撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月

通過(guò)以上披文入情的探究筆者認(rèn)為，《湘夫人》中幾處比興可作如下理解：

“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”借助比興表現(xiàn)男主人公的傷心和失落；“沅有芷兮澧有蘭，思公兮未敢言?！北磉_(dá)自己對(duì)女主人公渴慕而又不敢明言的痛苦；“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。”表現(xiàn)候而不得的百無(wú)聊賴與焦灼；“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”比喻主愛(ài)的熱烈和義無(wú)反顧。

以上四處比興句的理解主要是從詩(shī)句整體文脈的梳理和詩(shī)句間的前后勾連著手進(jìn)行的探究。當(dāng)然，披文入情回歸文本去理解也要建立在比興基本含義和概念的基礎(chǔ)上，比興就是由形象具體事物而產(chǎn)生的相似或相反的聯(lián)想，或是觸景生情去表達(dá)作者需要表達(dá)的情感。故我們?cè)谂娜肭榛貧w文本時(shí)，如果能抓住比興句和整體文脈及前后勾連句之間的相似、相反或相關(guān)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想往往可以撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月，去窺見(jiàn)比興之后幽深潛藏的感情。

作者單位：江西贛州市興國(guó)縣第一中學(xué)。