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        論語文生成教學

        2016-05-14 04:40:19賈書利衡培玲
        都市家教·上半月 2016年6期
        關鍵詞:預設文本素養(yǎng)

        賈書利 衡培玲

        語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,即工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。而工具性和人文性的統(tǒng)一關鍵在于立足文本,課件若不能真正把握對生成性教學的理解主要涉及兩方面:第一方面,是動態(tài)的。動態(tài)即指現(xiàn)實課堂教學是一個動態(tài)變化的過程,具有非預設性、開放性等特征;第二方面,是生成,可以從生成的形式、主題、內(nèi)容三個方面去著眼,生成的形式基本可以分為預設性生成和非預設性生成兩類:生成的主體可以分為學生生成、教師生成、師生共同生成三類,生成內(nèi)容有教學目標的生成、教學內(nèi)容和教學方法的生成等。

        一、生成性的教學是對人的尊重

        生成性教學不是一種教學方法,也不是一種教學模式,它是一種高度關注人的教學思想,生成性教學過程對教學過程動態(tài)生成的重視,實質(zhì)上是對教學中人的重視,關注生成就是更深切的關注認得生命的完整性、豐富性、自主性。對人的關注,是生成性教學思想的核心所在。

        二、當前小學語文生成性教學中存在的誤區(qū)

        1.生成性教學的相關概念不清晰

        對有關生成性教學方面的概念不清晰,是造成教學實踐中認識不到位的重要原因。在對“生成”認識的理解上,有的人是從教學意義上來理解“生成”,有的人是從心理學的核心所在層面來認識“生成”,還有的人是立足于生命的高度來談人的“生成”。如此“生成”導致課堂教學中只注重形式上的互動,而不注重互動的內(nèi)涵和效果:不顧基本內(nèi)容是否被學生接納,肆意刪除文本,置文本于不顧??傊捎趯Α吧伞北举|(zhì)的認識含混不清,缺乏明晰一致的看法,導致教學實踐中認識的范圍不一。

        2.為生成而迷失教案

        在許多課堂教學中,教師為討論而討論,或者討論流于形式,或者導致一致一堂課有討論而沒有結(jié)論,或者有結(jié)論而沒有評價,或者有評價但評價單一,結(jié)果導致一堂課結(jié)束之后,學生根本不清楚這堂課的學習目標和學習任務。這種迷失目標、迷失文本的課堂交往與互動在表面上看似繁榮,實際上是教師有條不絮的問,學生亦步亦趨地答,教師的思維代替甚至壓制了學生的思維。

        3.語文學科的特點弱化

        在具體的課堂教學實踐中,就出現(xiàn)了這樣那樣的偏差,老師被“生成”牽者鼻子走,語文教學沒有了邊界,語文課沒有了“語文味”。不能把握語文課的精髓,語文生成性教學也只能是走過場,搞形式了。

        三、小學語文老師實施生成教學的體會和建議

        1.突出小學語文教學的特色

        語文沒有“語文味”就是沒有理解語文課程的精髓。其精髓就是致力于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展,語文素養(yǎng)我認為是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括的他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認識能力、人文素養(yǎng)等。

        2.提升教師的課堂教學智慧

        課堂教學智慧是一種實踐性智慧,表現(xiàn)為一種機智,是教師所具有的、在復雜、微妙的教學情境中迅速且恰當?shù)男袆幽芰?。它源于實踐,又在實踐中得以提升,每一次實踐的過程都是教師提升自己教學智慧。

        3.改變教學的思維方式

        傳統(tǒng)的預設性形思維方式已不適應教學的發(fā)展,更不適應動態(tài)的課堂,只能將教師和學生牢牢的束縛住。而生成性思維,是現(xiàn)代哲學的基本精神神和思維方式,具有中創(chuàng)造、總差異的特點,在教學中只有用生成性思維來看待社會,研究教學才是科學的。課堂教學的推進具有非線性的特征,也就是說教學的演化史多變的,我們要徹底摒棄以往的線性的預成性思維模式,設計多個并列式結(jié)構(gòu)的教學的路徑呈現(xiàn)出非線性的特點,使課堂不在死氣沉沉,而是充滿彈性和張力。

        當然生成性教學并不是一朝一夕能掌控的,每一個人的性格不同,課堂條件不同,課程的不同,教學內(nèi)容的不同,使教學的生成而不一樣。這需要我們廣大教學工作者在正確理論的指導下,不斷地總結(jié)經(jīng)驗,揣摩,改進,直至生成性教學的成功實施。

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