盛秦陵 吳紅葉 李妮

摘要：黨的十八大用24個(gè)字總結(jié)、概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記又明確要求培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃抓起。娃娃已經(jīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量。要從娃娃抓起，怎么抓，這樣路徑的設(shè)計(jì)就成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀從娃娃抓起的落腳點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。本文就這一命題做出了簡(jiǎn)要的回答。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心；價(jià)值觀；娃娃；路徑

基金項(xiàng)目：本文系2014年度陜西廣播電視大學(xué)科研課題 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀‘從娃娃抓起的理論與實(shí)踐” 的階段性成果之一（編號(hào)： 14D-03-B02；課題負(fù)責(zé)人：盛秦陵）

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體高度關(guān)注社會(huì)主義革命和建設(shè)接班人這一主體，形成了內(nèi)涵豐富的“從娃娃抓起”的思想。黨的十八大概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平同志在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，提出了要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，要從娃娃抓起的任務(wù)。語(yǔ)言雖少，但鏗鏘有力；字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)容豐富。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”已成為不容置疑的大課題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，我們以為，要從聚焦三個(gè)層面、立足四個(gè)清楚、盯住四個(gè)拐點(diǎn)入手。

一、聚焦三個(gè)層面，發(fā)揮多維立體的培育效能

一是提高認(rèn)知。這里的認(rèn)知既有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，有對(duì)“從娃娃抓起”的認(rèn)知，也有對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”的認(rèn)知。更關(guān)鍵的是對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)主體的認(rèn)知。學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的重任，家庭同樣是培養(yǎng)和管理社會(huì)主義建設(shè)者的又一課堂，娃娃又存在于社會(huì)生活中，社會(huì)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀“從娃娃抓起”也責(zé)無(wú)旁貸。實(shí)踐已充分說(shuō)明：“從娃娃抓起”，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭共同努力。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，必須要社會(huì)、學(xué)校、家庭三管齊下。二是大力宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是娃娃的價(jià)值追求，而且是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“從娃娃抓起”，是建立在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容清晰理解、完整把握的基礎(chǔ)上。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)、廣泛宣傳，領(lǐng)會(huì)精神是第一要?jiǎng)?wù)，做到娃娃知曉社會(huì)主義核心價(jià)值，并積極實(shí)踐。三是多措并舉。在實(shí)踐中，既要考慮社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”有機(jī)統(tǒng)一的認(rèn)知，同時(shí)也要考慮到各自的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，不斷創(chuàng)新、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”的基本形式，走出一條社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”的實(shí)踐之路。

二、立足四個(gè)清楚，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在魅力

習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“從娃娃抓起”，而且強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。并在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出了“四個(gè)講清楚”的任務(wù)要求。

首先，必須講清楚中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，要求我們給娃娃講清中華歷史與的發(fā)展與文化的傳承，講清楚基本國(guó)情，從歷史傳統(tǒng)中吸取力量，體會(huì)中華文化的精神實(shí)質(zhì)，有鑒別地對(duì)待歷史文化的積淀，開(kāi)辟未來(lái)，發(fā)展創(chuàng)新。

其次，必須講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，要深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值指向，銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，從而在現(xiàn)實(shí)生活中才能真正地從我做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。

再次，必須講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，就是要給娃娃講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其突出優(yōu)勢(shì)，講清楚中華民族深厚的文化軟實(shí)力，牢記中華民族五千多年中形成的民族信仰追求、價(jià)值取向、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式。把這些核心思想通過(guò)語(yǔ)言、文字以及各種具體的文化活動(dòng)滲透到自己生活的方方面面，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

最后，必須講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義與中國(guó)的革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它植根于中華文化的特定國(guó)情，是對(duì)中華民族悠久文明的繼承和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，就是要給娃娃既講清歷史文化的淵源，又講清文化承揚(yáng)是中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路。

三、抓住四個(gè)重點(diǎn)，厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀從娃娃入手的基本要素

如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”的美麗夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，要求我們靜下心來(lái)，從頂層設(shè)計(jì)入手，厘清弄明基本要素，科學(xué)的謀劃。首先明確一個(gè)目標(biāo)。娃娃教育的目標(biāo)是社會(huì)主義建設(shè)者和守護(hù)者的培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行目標(biāo)從本質(zhì)上是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信和理論自信和文化自信。社會(huì)主義的教育目標(biāo)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行目標(biāo)可說(shuō)是異曲同工，殊途同歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”實(shí)際上就是在踐行黨的教育方針和教育目標(biāo)。其次，突出兩個(gè)設(shè)計(jì)。一方面要突出氛圍設(shè)計(jì)。既包含著學(xué)習(xí)氛圍，也包含著實(shí)踐氛圍。社會(huì)、學(xué)校、家庭要盡己所能多角度對(duì)娃娃開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，明辨真善美，識(shí)別假惡丑。既要抓住學(xué)校、家庭的氛圍設(shè)計(jì)，也要注重社會(huì)的氛圍設(shè)計(jì)。另一方面要突出機(jī)制設(shè)計(jì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”無(wú)論從抓的主體而言，還是從抓的內(nèi)容而言，都是一個(gè)完整而有規(guī)律的系統(tǒng)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”必須建立一個(gè)完備、科學(xué)的相互聯(lián)系、相互作用的多維立體的培育機(jī)制。既要有宏觀管理的機(jī)制，也要有微觀規(guī)范的機(jī)制。既要有社會(huì)、學(xué)校、家庭多維立體的培育機(jī)制，更要有具體的實(shí)施機(jī)制，既分清側(cè)重，又要相互銜接。第三，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)整合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”，必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與方法的兩個(gè)整合。秉承有效性、階段性、時(shí)效性、經(jīng)常性的原則，緊緊圍繞內(nèi)容，不斷創(chuàng)新方法、根據(jù)娃娃的認(rèn)知特點(diǎn)、心理狀況及接受能力，遵循知識(shí)傳授規(guī)律和價(jià)值認(rèn)同規(guī)律，使娃娃都能通過(guò)自身的獨(dú)立思考和切身體驗(yàn)，逐步認(rèn)知、理解并在情感上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在行為上遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四，推進(jìn)三個(gè)建設(shè)。一是推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)。組建一支相當(dāng)規(guī)模的教育隊(duì)伍、管理隊(duì)伍、考核隊(duì)伍，不斷調(diào)整隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高整體隊(duì)伍的質(zhì)量與水平。同時(shí)要注重這支隊(duì)伍自身水平的提高，不僅要掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，同時(shí)要掌握相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，通過(guò)生動(dòng)的社會(huì)、學(xué)校與家庭的教育，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”的目標(biāo)。二是推進(jìn)載體建設(shè)。在娃娃中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，既要建設(shè)傳統(tǒng)的教育載體，更要建設(shè)蘊(yùn)含高科技含量的教育載體，既要便于課堂運(yùn)用，更要便于課外運(yùn)用，既要便于學(xué)校使用，也要便于家庭與社會(huì)使用，形成完整、科學(xué)的培育載體體系。三是推進(jìn)制度建設(shè)。要在不斷完善社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，廣泛宣傳制度的優(yōu)越性，同時(shí)要不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與弘揚(yáng)的運(yùn)行管理制度，大視野著眼，寬領(lǐng)域著手，常態(tài)化建設(shè)，動(dòng)態(tài)化管理。凝心聚力保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀“從娃娃抓起”在各個(gè)環(huán)節(jié)有效扎實(shí)的邁進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：

盛秦陵（1965.07- ），江蘇常州人，陜西省廣播電視大學(xué)寶雞市分校繼續(xù)教育處處長(zhǎng)，副教授；

吳紅葉（1977.10- ），安徽歙縣人，中共寶雞市委黨校，副教授。

李妮（1978.12- ），陜西岐山人，陜西省廣播電視大學(xué)寶雞市分校招生辦副主任，講師。